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风水学习班入门基础—五行、干支

来源:易经研究学会     时间:2019-03-22 10:55:05 点击: 【字体:

   阴阳五行说,是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中,通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想。它是一种自发的、朴素的唯物论,并初步具有辩证法的思想因素。

相地奥妙,尽在五行中。山川形势有方有圆,有直有曲,有阔有狭,皆具五行。地理千变万化,关键在五行之气。五行即金、木、水、火、土。

五行的特性

金——具有清净、收杀的特性;

木——具有生发、发达的特性;

水——具有寒冷、向下的特性;

火——具有炎热、向上的特性;

土——具有长养、化育的特性。

五行存在相生、相克的关系

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。“生”是含有资生、助长的意义。在五行之中,具有相互促进、相互依存的关系,这种关系称为“相生”。

五行相生的规律是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;如此循环世世代代,不会有结束的时候。它们彼此间的关系,也可以理解为一种推动发展的作用。在五行相生中,任何一行都具有生我、我生两方面的联系,也就是母子关系。以水为例:生我者“金”,则金为水之母;我生者为木,则木为水之子,其余类推。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相克,即相互克制和相互约束。

相生相克,如阴阳一般,是事物不可分割的两个方面。无生,就无事物的发生和成长;无克,就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克就没有相生。这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化。

若五行相生相克太过或不及,会破坏正常的生克关系,则会出现相乘或相侮的状况。相乘,就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,则是五行中的某一行本身太过,致使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,故又被称作反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当火过盛或水太少时,水不仅不能克火,反而会被火烧干,于是变成火反克或反侮水。

天干地支的含义

天干地支,是古人建立历法时,为了方便做60进位而创设的符号。对古代的中国人说来,天干地支就像阿拉伯数字般的单纯,后来人们更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了。

1. 地支的含义

支者──即像树之树枝。

子:滋也,草木种子吸土中的水气而滋润。

丑:纽也,草木在土中出芽,其状屈曲。

寅:演也,屈曲在寒土中之草木,遇温和的阳春而生长地上。

卯:冒也,旭日跃于东天,万物滋茂之象,草木冒地而出。

辰:震也,象征万物震起的时期。

巳:万物到了成熟期,暂时静止之状。

午:阳气极盛,到了阴阳分岐点。

未:味也,草木果实渐成熟而有滋味。

申:果实成熟之象。

酉:酿也,太阳西下,百果已成熟,开始酝酿。

戌:灭也,草木凋零,生气灭绝。

亥:核也,万物收藏,草木种子藏于土中待春。

2. 天干的含义

干者──即像树之树干。

甲:拆也,像草木破土而萌芽,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲的象形。

丙:如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃而见光明。

丁:言草木成长壮实的形态,犹人言成丁。

戊:茂也,象征大地草木的茂盛。

己:纪也,万物抑屈而起,有形可纪识。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:辛(艰辛)也,气节变化,万物凋零。

壬:妊也,阳气潜伏地中孕育新生命。


癸:揆也,草本于地中培养待时而出。


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