曾仕强教授说：中国所有的哲学都是从《易经》里出来的。孔子把人分成三种：中人以上，中人和中人以下。中人以上的人怎么读《易经》？这个人叫老子，老子是替高智慧的人去解释《易经》的。《道德经》就是高难度的经典著作，光是第一句：道可道，非常道，你就搞不清楚。他先说：不能说，然后才来说。这对中国人的影响太大了。现在我们在开会的时候，你问他有没有意见？他说：没意见。然后说：不过，我认为，下面讲了一大堆意见。

　　你把《道德经》读完之后，就可以知道《易经》里面一些很高深的那部分哲理。而孔子是替中等智慧的人解释《易经》的。什么叫《论语》，家常便饭才叫《论语》。你要解读《论语》，可以到我们生活圈中去体验。《论语》一开头就告诉你，做人要快乐，所以在《学而篇》中提出了孔门三乐。这三种乐趣是：一，学而时习之，不亦说乎。这句话真正的意思是说，你学完了以后要去做，要去实践，让实践变成习惯，这里的“习”要解释为习惯，形成习惯你就很乐了嘛。二，有朋自远方来，不亦乐乎。朋友来了，你要设身处地把好茶端给他，把好东西与他分享，下次他一定会再来，这也是一件乐事。三，人不知而不愠，不亦君子乎。愠就是小小的生气，没有发脾气，只是不太高兴。人家不知道你是谁，你一点也没有不高兴。现在的人，不是这样，现在的人会不知而大怒。你不知道我是谁吗？！你真的没有看到过我？！如今各行各业千千万，隔行如隔山，谁也不认识谁，这是非常正常的。你如果把孔子说的这三条都做好了，你就会很高兴。

　　《易经》是包罗万象的，包括天文，地理，兵家，医学，甚至于现在的电脑。兵书36计中的许多计谋，都出自《易经》的卦象之中。中医讲究的阴阳平衡，更是出自《易经》的阴阳共体之说。代表现代文明的高科技电脑，也包括在《易经》中。电脑就是010101，0就是阴，1就是阳，010101就构成了浩瀚无穷的网际网络，可是我们老祖宗，早在六七千年前就说过，阴阳变化产生宇宙万物，一样的道理。电脑就是阴阳的变化，没有什么稀奇的。还有一个人，我们一定要记住，就是墨子。他是专门替基层的人，大众的人去讲《易经》道理的。墨子的学说是最好的，做人要先学墨子，他实干，认同上面。现在有些人，年纪轻轻，对上面就有一大堆意见，那不是把自己害了吗？从墨子开始，然后慢慢走上儒家的路，最后你才可进入道家的境界。曾教授认为，《易经》给我们最宝贵的东西是四个字：持经达变。什么叫“经”？“经”就是不能变的东西。一个人有了“经”以后，你还不会变，那就是你不会用。我们知道，原则是不能变的，但是方法是一定要变的。其实，《易经》是全世界最高明的辩证法。从这个角度去看，你会发现中国人，说要，会变成不要，说不要，他就是要。你送礼给外国人，外国人会当场打开说，这是我最喜欢的东西。中国人呢？你送礼给他，他说不要，不要，那，就搁那儿吧，最后还是要了。小时候我很讨厌这个，太虚伪了。读了《易经》我才懂，这里面的学理很简单：站在不要不要的立场来要，才不会乱要。站在没有没有意见立场来发表意见，才不会乱讲。站在退让退让的立场来不让，那才是当仁不让，当仁就不应该让嘛。《易经》告诉我们，当不当，就是应该不应该的意思，对年轻人我想说一句话：少问喜欢不喜欢，多问应该不应该。现在不是，动不动就是“我喜欢”，你喜欢就糟糕了。我经常讲，外国人因为他脑筋是一半的，我们的脑筋是全的。我们是有阴有阳，要同时兼顾。外国人经常讲一半的话，最流行的一句叫“不自由毋宁死”。现在的年轻人都上当了。还有一半他们从来没讲过，只有我们中国人才讲，叫“一自由就堕落”。不自由当然不好，太自由更不好。

　　曾仕强教授说：我读完《易经》后，不但身体健康，而且心情愉快。因为我懂得了很多道理，《易经》中的道理，主要是六个字：明象位，立德业。“象”就是现象，一个人首先要搞清楚现象。“位”就是位置，又叫地盘。你是要武艺高强，还是要地盘？武艺高强，经常要挨打，还是占有地盘好。一个人占到一个合理的地盘，你会比谁都强。位置，什么叫做对，什么叫做不对呢？这要看当时的现象，而现象是变化的。很多人就是因为位置搞错了，讲话就讲错，做事也做错。现在，世界各国都在认真的学习《易经》，我们千万不要把这个宝贝给丢了。以前没有科学的语言，现在我们已经进入科学时代，一定要用科学的语言，用科学的发现来帮助我们去了解《易经》的道理，这才是现代人读《易经》的一个方法。