周易预测学习—天干、地支

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

《五行大义》中说，干支是大挠创制。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用辰。阴阳之别，故有枝干名也。”

《群书考异》中说：甲是拆的意思，指万物剖符而出。乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物有形可纪识。庚是紧的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物于下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生直接的影响。

十二地支是用来描述月亮运行周期的。《群书考异》中说：子是孽的意思，是指万物孽萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思，继萌而系长。卯是冒的意思，指万物冒地而出。辰是震的意思，指阴气已长。巳是起、已的意思，指万物至此已毕尽而起。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，指万物老极而成熟。戌是灭的意思，指万物衰灭。亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。由此可见，十二地支与月亮的阴晴圆缺有关，而月亮的循环往复的周期，同样对万物产生着直接的影响。

由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，日、月一为“太阳”，一为“太阴”，古人以天为阳，以地为阴。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为“天干、地支”了。

在八卦预测中，十二地支的用处尤其大。十天干配月份通常是不固定的，十二地支配月份则固定不变，因而也是可以在手上定位的。在掌诀图上熟悉与其相关的基础知识，随时运用，可弃工具书不用而得心应手，给预测带来极大方便。

读记十二地支时，可以把它们分成两半来快速地读熟。它们在手上的分布与方位有关，认记时应坐北向南，伸出左手，从无名指的指根起“子”，顺时针走向，至“亥”，周而复始。其分布在掌的四指外围指节顺时针环布的。

三、干支阴阳五行

甲、丙、戊、庚、壬，为阳干，

乙、丁、己、辛、癸，为阴干。

子、寅、辰、午、申、戌，为阳支。

丑、卯、巳、未、酉、亥，为阴支。

干支阴阳之分，按《易传》中所说，太极是生两仪。五行的金木水火土是万物构成的基本物质。“其始也具太极。”所以甲乙同一属木，继生两仪，甲为阳，乙为阴。丙丁同一属火，丙为阳，丁为阴。戊己同一属土，戊为阳，己为阴。庚辛同一属金，庚为阳，辛为阴。壬为阳，癸为阴。又寅卯同一属木，寅为阳，卯为阴。巳午同一属火，午为阳，巳为阴。申酉同一属金，申为阳，酉为阴。亥子同一属水，子为阳，亥为阴。土居四维，在四季之末，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳，丑未为阴。

此外，从数理上来说，奇数一三五七九为单，故为阳；偶数二四六八十为双，故为阴。又先言者为刚为阳，甲在先、乙在后，故甲为阳，乙为阴，其他如此。

在预测中，天干的阳干和地支的阳支配成对，天干的阴干和地支的阴支配成对，能成月干支（月令）、日干支（日辰）等。十天干阴阳在卦象中不直接参与预测，但在旬空、天干相应期及六神参断时配用（这在讲六爻预测时细论）。十二地支在掌诀图上有其固定的位置，故阴阳分配上可看出是隔位同性。