《易经》是中华民族科学宝库中闪烁哲学光华的瑰宝，它蕴藏极大的智慧在唯心主义面纱掩盖下几乎陷入深邃的谷底，3000年以来很难成为社会普遍传播的生活、工作乃至人生事业发展的导向。《易经•鉴行导论》就是为了满足《易经》对社会良性需求，倡导人才发展，企业管理，机关决策，思维导向及生活操守沿着正能量启迪，应运而生的唯物辩证论哲学经典。

　　一，《易经》的性质与《易经•鉴行导论》撰著的目的及意义

　　（一）易经》的性质

　　《易经》原名《周易》，是商周时代的思想家周文王•姬昌所著。在商纣王抓捕姬昌囚居羑里时，周文王利用七年的囚居时间，将伏羲氏的《八卦》结合运用于周易的内容之中，使他的朴素唯物论思想贯穿以自然辩证法，由此，推演出《易经》64卦，史称后天八卦。后来孔子又对《易经》进行了批注，加上《八卦》为各卦文提炼出来的《象》，又结合《周易》的内容概括出象传，即为《彖》语。这样，《易经》就形成了三大家的作品：文王易为主导内容，伏羲易为辩证方法论，孔子易为概述和解说，今天我们看到的《易经》就是古代思想家，哲学家，教育家理论经典的中和。

　　《易经》是一部极具广泛影响力的哲学著作。孔子认为《易经》效法的是宇宙间万事万物的演变规律。我觉得这都是很抽象的，很玄乎的判断。郭沫若研究《易经》的方法是：用《易经》自己来讲述易经。这话我觉得很对，不能把《易经》看做是超自然的东西，更不能把《易经》的作用加以神话。其实《易经》作为哲学体系，它具有指导各门具体科学的实践效用，特别是对社会发展的规律，人类认知暨思维运行规律，人才成长发展规律，经济运行中的价值规律，自然现象关乎于社会、企业、人生未来预测等都做出了相应的点播和必要的暗示，其内容涉猎广泛，借鉴性强，堪称是皇家“齐家治国平天下的”谋略全书。这就是我对《易经》本体及其性质中肯而恰当的理解。

　　(二）撰著《易经鉴行导论》的目的

　　《易经•鉴行导论》是一部传输唯物辩证论《易经》的哲学著作。撰著这部作品的主导思想是：

　　A.我在资料中发现张玉凤说：毛主席在去世前一周还翻阅《易经》，老人家对《易经》很喜爱。有人问：他老人家这样重视《易经》的作用，为什么不向社会推荐学习呢？我感觉主要原因是：从《易经》的表面现象看是一部卦书，属于封建迷信的范畴，不好做正面传播；

　　B.《易经》的内容过于抽象，文字过于深奥，在社会群体中能理解《易经》实质性内涵的人实属凤毛麟角，不容易学懂，不易做深刻讲解，无法广泛传播。基于这两点原因，我从2015年下半年开始撰著【唯物辩证哲学典籍《易经•鉴行导论》】，剥掉了笼罩在《易经》身上的唯心主义面纱，露出了唯物辩证的精神实质。并运用通俗易懂的语言对《易经》原文进行导论式的实践揭示和诗话式的全章概括，阐述其对现实的指导效用。

　　目的在于体现国务院《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中提出的“坚持创造性转化和创新性发展。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，使中华民族文化基因与现代社会相协调”的原则。”《易经鉴行导论》在实质上就是这样一部创造性转化和创新性发展的历时5年的优秀科研成果。它是对易经赋予新时代内涵和现代表达形式的传播型教材，它不仅适应大学本科到研究生段位的文科及管理类课堂教学，也适应于干部教育系列的人才培养，更适用于党校专题课有针对性的管理实践教学，利于提炼人才将知识转化为智慧，智慧转化为谋略，谋略与预测相结合的决策管理能力

　　（三）《易经鉴行导论》传播的意义

　　《易经鉴行导论》是当代国际教育“CAC全国职业培训及大学生就业促进专家师资委员会”市场营销课程专家，塞北剑豪先生撰著的具有实践借鉴效用的哲学典籍。它是迄今为止全国乃至世界第一部阐述唯物辩证论《易经》体系的哲学著作。其主要特点是：文笔流畅，通俗易懂，实践导向明析，人才环境阐述透彻，方法谋略恰当适于运用，名言警句发人深省，诗词、诗话题凝炼深刻，极具趣味性和实操可行性

　　撰著《易经•鉴行导论》的重要意义主要体现为三个迫切需要和一个战略任务：中共中央办公厅【2017】5号文件指出：“随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务。”

　　二，《易经•鉴行导论》多角度实践功能的启迪

　　《易经》是中华民族的精神财富，它主张天地人三维空间各依其一定的规律并行发展，又互为依托，各取其势，各明其理，圆融贯通的普遍联系的科学。《易经鉴行导论》遵循国务院【关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见】之要求：以“求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念”为导向，体现出以下育人教化的社会启迪功能：

　　功能之一：我是一个大学本科毕业生，还有必要学习《易经》吗？

　　大本毕业，研究生毕业之后要走一段比较漫长的就业磨砺之路，往往还会为炒鱿鱼而担忧。如果你能够接受皇家礼仪的教育，皇家信念的教育，皇家治国安邦策略的教育，皇家管理谋略的教育，你还会担忧找不到更好的工作吗？其实，这正是企业需要的高级人才。同学们一贯的想法就是五证在手，就业无忧。其实，市场竞争就是人才竞争，就是需要别人都没有的，就是你有的那部分知识。过去说：半部论语治天下，而现在我说：半部易经可以衡世界之得失。你还会担忧仕途发展的空间狭窄吗？《易经》就是皇家治政经典，就是人才驰骋市场，强大竞争力的道德保障，策略保障，智慧保障。《易经鉴行导论》就是指导你如何从大学生发展成领导干部，从初级领导干部向高层管理者进步的学问。

　　功能之二：我是一名教师，学易经有用么？

　　文科教师如果有《易经》知识的点缀，势同如虎添翼，由衷能够得到学生的喜爱，更能获得外界聘用的际遇，驰骋学海而无崖阻不亦乐乎！其实，教师的最高出口就是进入仕途，仕途发展《易经鉴行导论》就是助你腾飞，并由知识转化为智慧，由智慧上升为谋略的岂智型哲学经典。

　　功能之三：.我是一名企业领导，想学《易经》又读不懂，在感受深奥的同时又被引到算命的道上，真不知道怎样才能学到精华点？

　　用《易经》算命无可厚非，因为，他就是卦书。究竟你能受益多少？只有自己心里明白而已。《易经鉴行导论》就会让你看明白人生发展的规律，看明白御企发财的结点并寻找到自己的智慧升发空间，看明白市场竞争的核心价值之所在并提高你的谋略思维，看明白企业管理真正应该采取的方法与策略，远离官僚主义和主观主义这两个现代管理者的最大敌人。企业干黄了，不在于没钱，不在于没市场，不在于没人脉，就在于没道德而失却了贞正的操守，就在于没遵从正道的智慧而整些邪门歪道，就在于阳刚之气过盛而阴柔之风不足，就在于缺少足够的市场预测而错过了赚钱的时机。这些，你只可向《易经鉴行导论》寻找答案，向其撰著者寻求践行之法。

　　功能之四：我是诗人，学《易经》有用吗？

　　年龄大的诗人我不要求你学，年龄小的诗人我看是应该学的，为什么呢？过去常说：秀才造反10年不成，原因在于缺少谋略；有很多诗人慨叹自己怀才不遇，才不逢时，其实这是不对的认识，自古以来“才”都是社会的需要，原因在于：诗人缺少全面看问题的视觉，喜欢就事论事或者海阔天空的遐想，有很多想法和现实社会差异较大，缺少哲学的辩证思维，进而导致讲究实务的领导总感到其处于空中楼阁之中，不敢委以重任，怕贻误工作；诗人鞭辟时弊不是错事，但领导很反对，这就是看问题的片面性导致的诗人被诸多社会名流敬而远之的根本原因。《易经•鉴行导论》可以帮你解决这些弊端而被管理者热衷的接受，甚至授以权柄之需。诗人常说：我以我血荐轩辕，留取丹心照汗青，但更需要的是我以我智承社会，留取功名在人间。《易经鉴行导论》助你开启功名通道就在当下的适宜选择。

　　功能之五：我是一名机关干部，几年来总想学学《易经》，就是看不懂啊！想拜师学艺，又担心搞到迷信里边去不好自拔。

　　这个担心很有必要，因为《易经》历时3000余年，就是通过卜卦的形式出现的，几乎没人怀疑这个事实。商周时代乃至春秋战国是一个比较漫长的奴隶社会，使用巫术和卜卦的传播模式基本是唯一的方式。到近代科学比较发达了，传播模式进入多元化时代，人们对《易经》的研究基本没有跳出唯心主义的圈圈，对于其中唯物主义的本质和辩证法的揭示相对甚少，又不能形成独立的体系，所以，很容易把人们的思维意向带到唯心主义的角落。《易经•鉴行导论》立足于实践探索，实事求是的传达《易经》的主旨精神，完全脱离了客观唯心主义的束缚，体现人才培育，企业管理，领导决策，多功能发展的正能量传播效应。学习《易经鉴行导论》课程，就可以促你知识结构更加完善，智慧能量更加深化，预见性决策更具有实用价值。我不能说的太多，就请您深入到实操过程中来进行切身体验。我相信5—7年后就会出现实质性的飞跃！

　　功能之六：我想利用《易经》原理教育和引到孩子充实正能量，不知道能不能达到我的要求和愿望？

　　做到这件事情必须要突破二个原则：就是我们要训练的对象都是大本以上的学历和集中训练的方式。这样，只有两条渠道是可行的方法：一是，你自己参与实操教程练训，边学习边辅导孩子，使之同步运行，不会的地方你问我们，然后再去辅导他，这也是极好的方法；二是，你可以给孩子安排一对一的个性训练，我们针对个性施行有针对性的辅导。《易经》有儿童教育的篇章，有加强三观建设的篇章，有德育教育的篇章，有关于提炼生活智慧的篇章，有发展并走向成功的方法论等等。但是，孩子太小必须从三字经，千字文，论语，诗词，古文开始，逐渐学到《易经》，这就是最好的方法了。我们可以一条龙式的辅导孩子学习国学。中学毕业生就可以直接学习《易经》原理了，或是是单独训练或家长陪读都行。

　　功能之七：我是一名军人，学易经有何作用？

　　军人是国家的保护神，《易经鉴行导论》可以帮你提供智慧和预测事物发展的时机，帮你提供决策的适宜度，取得战争的胜利或者模拟战场的真实情形，启迪你怎样以最小的消耗获取更大的胜利。现代战争都是神龙见首不见尾，及其不好琢磨运行的一般规律。《易经鉴行导论》就是研究战场决策者的心理思维动向，研究战场复杂局势变化的规律，研究战斗机群轰炸的目标，研究远程导弹击毁的军事设施，研究怎样导弹拦截的距离和方位，研究战场环境有效利用的规律籍以分析敌人的战略战术，分析对立因素转化的时机，分析队伍力量的对比，分析敌人远近距离攻击的速度和时间因素及时做出决定，以遏制敌人的进退之路，达到适应自己的需要。《易经》能给你这样的帮助，掌握战争运行规律在于“运用之妙，存乎一心。”

　　功能之八：我是微商女人，对《易经》颇感新奇，也想学习，不知是否有所帮助？

　　微商是指尖上的智慧展现为社会性商品传播价值。这是当代科技转化的营销模式，具有自我管理，动静相间，工作与市场网络对接，性价比较高的特征。《易经•鉴行导论》能帮助你怎样认知客户购买欲望，怎样挖掘潜在客户需求，怎样抓住有效机遇实现消费传导效应，怎样预测未来市场先机，怎样实现主体与客体的有机配合，达到预想的微商经营效果。这就是《易经》在当代社会的价值展现。

　　《易经•鉴行导论》的实践启迪效应虽不能说包罗万象，然亦可以说远远不限于此，这只是社会调查反馈之象的几个侧面，报告给大家以体现其实践应用性效果之一斑。

　　三，学习《易经•鉴行导论》的作用

　　总体来说就是提炼智慧，激活心志，蕴藉谋略，提高成熟幅度，缩短成功时限，立足高端，远离平庸。

　　具体作用是：

　　A.在全国培训一批唯物辩证论暨《易经•鉴行导论》的宣讲员，请易经走下唯心主义神坛，进行广泛的社会传播，提高人民认知事物的能力，完善人民解决复杂问题的方法，推进社会文化的深层次发展；

　　B.对中华民族优秀传统文化进行创新性继承与开拓性发展的传播事业，促进人民智慧不断深化；

　　C.培育一大批懂得管理，沉着冷静，善于预测，精与决策，勇于在逆境中崛起的时代精英，充实各级各类中、高层领导班子，为国家人才领域创造辉煌；

　　D.为企业培养CEO智能化领导团队奠定坚实的基础。

　　总之，《易经•鉴行导论》承古开来，秉陈立新，是一株盛开在古典优秀文化高山之巅向下垂望的花蕾，必将释放芳香于四野，试看山花烂漫之季已不远矣！中华优秀传统文化传承发展工程将在2025年达到既定目标，《易经•鉴行导论》的传播将与时俱进，丰硕成果至期必展矣！！