齐齐哈尔风水文化研究院院长：臧佳琦

    时下之医学是何等的繁荣与昌盛,集聚了人类多少人力、物力,兴建了多少医院,培养了多少医生,拯救了多少生命,攻破了人类健康问题多少个难题,医学在人们的生活中有多么的重要然而,医学特别是中医能够解决好多西医不能解决的问题,这得益于《易学》的阴阳五行原理。

    然而,易学却让人叹息,历经数千年,却辗转不前,不仅发展缓慢,正面没取得多大成效,倒是反面成效巨大,被扣上封建迷信的帽子人人皆知。这不得不让人反思,是易学真的没用吗?可为什么几千年来,它总是在人们的生活中闪烁,又不熄灭。是易学的理论源头不对吗?易学的理论源头是《易经》医学的理论源头是《黄帝内经》,《易经》更是位列众经之巅,被称为“群经之首,大道之源”,可见其科学性和重要性是得到了世人的认可的。然而为什么其发展的路却是如此的艰难和崎岖,这不得不让人反思。

    文王演八卦在人们心中像是神话,这是易学之悲哀:八字在人们心中犹如迷信,这是易学之屈辱:以至于后来人人皆随大众而不假思索地与之批判,这是人心之局限:至使中华瑰宝成了空中楼阁,这是中华民族之缺憾。中华瑰宝虽兴起于华夏,却不能昌盛于华夏,华夏儿女是不是该反省一下,我们的祖先给我们留了宝贵的遗产,我们该怎样去继承和发扬,把祖先留下韵瑰宝打入冷宫,我们拿什么去面对我们的祖先,又拿什么去面对我们的后人。人类生存发展的道路上数不清的困难为什么始终困扰着人类,盲目的生存和发展意味着什么?走错路走弯路;失败、痛苦:意外、灾难,疾病。没有科学的预测,又何来正确而健康的展。

    发展预测学时不我待!从源头着手,防范于未然,易医同行,方能战胜疾病《黄帝内经》曰:“从阴阳则生,逆之则死:从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治己病,治未病,不治已乱:治未乱,此之谓也。夫病己成而后药之,乱以成而后治之,犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?“不治己病治未病,不治己乱,治未乱”可以说这是从古至今提出的最有智慧、最明智的养生之法治病很重要,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁，可惜几千年来,这种养生之法,并未能真正惠及人类,仅仅作为一种思想流传了下来。

    我们查阅大量的资料,目的是找寻一种能够做到“以人为本”,且达到治未病又能普及的养生之道。结果感到很失望,古人几千年以前就提出的最明智的提升生命质量和健康的方法一直未能实现。对于健康方面我找寻的答案分为以下两一种是病己出,用医学的方法解决。这就正应了“渴而穿并,斗而铸锥”不亦晚乎,虽能救死扶伤,可身体早己受到伤害,即使“破镜重圆”也难回归从前一种是病未出,用养生之道解决。从中我发现了许多不足的地方。所谓的养生之道,不管它用的是哪种方法,皆不能有的放矢,也就是无法准确知道自己的先天体质以及发展方向。只能盲目的全方位的养生,尽管也有效果,但决不是最佳的方法。要真正做到合理的养生,一定是要以人为本,因人而异。前人经过努力,也总结发明了一些卓有成效的方法。但所有的方法,都不同程度地存在两大遗憾,一是不能有的放矢,二是不能惠及大众个人的健康是随时随地都需要呵护的,所以,真正的养生之道必须要本人能够实施,否则都将受到局限。

    这的确是一大难题,从古至今都无法达到,以致于人人皆病出而治,使医生常常处于紧张的拯救过程中,连医生最懂养生之道的人都没有条件养生,更别说不懂养生之道之人如何养生,医生忙碌于诊治病人,家庭忙碌于对病人的照顾,健康之人也无法保护自己,终究也会也会劳累成疾,又成为下一个病人,这实际上是一种恶性循环之路养生要真正做到“以人为本”,正确而合理,又能惠及大众,唯有易医结合,二者缺一不可,一直以来,易学停滞不前,尽管医学发展起来了,而且取得了举世瞩目的成效,比如器官移植等,尽管如此发达,然而依然解决不了人类遭受疾病的痛苦,因为医学常常用于解决己经生病之人,还有许多亚健康之人正走向疾病之门,以及健康之人因无法养生而正在向亚健康转化,这源源不断的后来者只会让医院和医生处于不停的忙碌中易学,尤其是四柱学是人体生命体质以及生命规律的符号化,是真正以人为本的学科,当中记录了每个人的健康特征以及发展方向,从中可以找寻身体容易患病的方面,重点养生,有的放矢,防范于未然,也必将大大降低患病的机率医生不再每天都忙碌于救死扶伤,而更多的是传道如何养生之法,家庭不再为病人耗费太多人力物力,而更多的是如何强健体魄、健康和谐地生活让更多的人拥有健康,人间必将变得更加美好,人类将会有更多时间关注如何发展的问题,而不是每天疾病作斗争的最基本的生存问题,社会也将走上更为良性的发展道路八字中是如何体现一个人的先天体质以及后天的健康发展方向,唯有明白其中的规律懂“道”、方能利用“道”诊病与治病并非简单之事,有一整套日催完善的理论体系,中医界流传一句话:“不通五运六气,遍读方书何济。”

    “五运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移
    “六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。

    “五运六气”,木火土金水(黄帝内经中所指的五行),随着(风、火、热、湿、燥、寒)六种气候的转变,在五个阶段的相互推移。“五运六气”其实质就是个体阴阳五行与“时空”(此处空间指个体以外的生存环境,时间也即四时的变化,)形成的动态的三元聚焦而对人体健康产生的作用。所以唯有真正掌握阴阳五行的运行之机,以及与“时空”的相互作用,才能真正踏入医学的殿堂,成为高明的医生。用药同样有规律,历代流传下来的“十八反,十九畏,”以及配方中的“君臣佐使”,都是重要的经验,在此不详述。尽管医学同样博大精深,以致于非专业人员不能从事,但我们应该看到,人类要想更大限度地战胜疾病非人人参与不可;我们虽然不能像医生一样成为救死扶伤的天使,但我们可以做我们力所能及的事情。俗话说:治病需三分药物七分养,这就说明保养的重要性,而我们如果一点医学知识都没有,能成为自己健康的保护神吗?所以学习一些必要的医学知识,是对自己负责的表现,也是对家庭对社会负责的表现,减轻家庭的负担,减轻社会的负担,让自己健康、快乐的生活,对家庭、对社会多做贡献,这才是真正有意义的人生。让我们的社会走上更为健康的发展之路,需要人人参与,从自我做起,从今天做起,通过我们一代又代人的努力,相信明天一定会更加美好!