库，就是墓，是十二长生中的墓，也合称墓库。即辛戌、癸丑、乙辰、丁未。

库可分四种。这四种分别是正库、文库、借库、绝库。

1正库。

正库就是辛戌、癸丑、乙辰、丁未。是四局的墓库方，最好的库。如果生旺方来水，生旺方来龙，立生旺向，水入正库。必主大富大贵，人丁旺盛，断无一失。

2文库。

来水上堂后，从沐浴方消出，称水入文库。文库消水，要求水从天干上流出。例如，立乾亥正生向，水自壬子方出，这就是水入文库，但最好能从壬字上流出，否则逢流年不利。文库实际同绝库，只不过局变了，本是绝胎出水，经上说：此方只宜做水口，禄存流尽佩金鱼。

3借库。

借库是向上起生旺。立生向，右水倒左，若水没入正库，逢它局之库，水可消出，这是借库。例如，立巽巳向，右水倒左出乙辰，这个乙辰就是巽巳金局借来的水库。原本是应该右水倒左出癸丑正库的，无奈造化有亏缺，堂水并没有流到正库消出，反而在水局的墓库流走了。这个乙辰是金局的养，是水局的墓库；这个巽巳是金局的生，是水局的绝。要是按向上起生旺，立巽巳向是金局；要是按水口论，水出乙辰是水局。那么立巽巳向，水出乙辰，究竟按什么局算呢？答案是两个局也即水局和金局都算。你可能会问是什么局就是什么局，为何将两局搅一块,既是这局又是那局呢?这是权宜之计，这好比是脚踏两只船，这是杨公救贫水法。立巽巳向，水出乙辰，既然出乙辰，首先可以肯定它属于水局，又鉴于巽巳是金局的长生，因此我们把这种格局叫水局自生向，这是以水局为主的叫法，兼顾了巽巳是长生这一特点。按向上起长生，巽巳为金，也可以叫金局自生向，这是以金局为主的叫法，兼顾了乙辰是水库这一特点。巽巳是水局的绝，就这样摇身一变，成了水局自生向，这就叫绝处逢生。

以上是生向借库，另外还有旺向借库。两者不同之处在于生向借库是右水倒左，而旺向借库是左水倒右，原理一样。旺向借库叫化死为旺，为什么？这点同绝处逢生。丹霞源就不再废言了，你自个儿去琢磨吧。关于借库，随便你去称呼它，库毕竟是借的，不是自己的，是不能与正库相比的。

4绝库

立墓向时，还有立养向时，水自本局绝位上消出。比如立丁未向，左水倒右出坤申，出坤申就是水出绝库，这是木局墓向绝流。如果右水倒左出巽巳，这是水局养向绝流，巽巳就是绝库。以上所说的文库，是水从沐浴方流走。是按向上起长生法定的。若按水口算，都是从禄存绝胎方流走的。实际上沐浴消水法也是借库，只不过借的是绝库。

统而言之，水都是从墓绝胎位上流走的，不管你用什么库。最好的库是正库，可立生旺向。其次是绝库，可立墓养向。再次是借库，可立自生自旺向。最后是文库，是沐浴消水法，按向上起长生，立生旺墓向。另外还有向上出水法，强烈要求出水曲折，百步转拦，一定要有近案。此法慎用，稍有差失，发大凶，后悔不迭。

四库者辰戌丑未，双山论乙辰、辛戌、癸丑、丁未，乃是三合四库之位。

三合四局论：丑龙来，立乙山辛向，收癸水上堂，消丁水而去，双山五行，乙辛癸丁四库之地，谓之四库齐开。

经云：四库之地，不格则已格之必大地也。虽然言过其实，非单单一个理气决定龙局，但也说明了四库格局是需要重视的。

迁葬法则葬书有讲六凶一例，力小而图大视为凶，并非所有大贵之地都人人可迁，所以有这想法的易友要审视慎之。。。

玉函经有一四库齐开的案例

宋，洪洪士良为其友张氏找到一祖地，为八运山地。戌龙来立丑山未向，水交会于未口，九曲折朝入，出于辰口，水口捍门镇守。庚字上有一文笔峰，丙字上得一天马峰。入首龙丑字，戌龙来，丑山未向八运旺山旺向，辰口捍门星峰主贵，庚字文笔峰见主文，丙字天马催禄。向上星起见未为正养向，坐丑靠，此地元为四库齐开之格局。虽龙向两处未交，而交媾者多，亦属无碍，葬后张氏文武双勉天下，富甲一郡，贵至封侯，代有哲儒。