孔子说，学《易》无大过。意思是说，学习了《周易》就不容易犯大的过错。用今天的话说，就是懂《周易》的人，不会犯低级性的错误。

那么，孔子为什么这样说呢？

有人说《周易》精微，学了《周易》能让做事小心谨慎，减少犯错的概率。

有人说《周易》辩证，学了《周易》能让人多角度看问题，减少犯错概率。

有人说《周易》有预测功能，能做到料事于先，从而趋吉避凶，减少犯错。

诚然，以上这些都是《周易》的功能。但未免大而空，无法落实到实际生活中来。

笔者在学习《周易》的过程中发现，其实《周易》对我们的现实生活的具体指导意义，就藏在《周易》的“占断词”中。

《周易》有64卦，有384爻，每个爻都有“占断词”。《周易》按照事情发展的凶险程度分成——吉、吝、厉、悔、咎、凶六个逐步推进的层次：

• 吉，就是吉利，在《周易》中随处可见。
• 吝，就是遗憾。在《周易》中出现了20次。
• 厉，就是危险。在《周易》中出现了27次。
• 悔，就是悔恨。在《周易》中出现了33次。
• 咎，就是灾害。在《周易》中出现了98次。
• 凶，就是凶险。在《周易》中出现了56次。

学习《周易》，我们需要具备两个思维，这两个思维也叫“周一思维”。

• 其一，《周易》从来没有说“这个不能干，那个不能做”，《周易》只是说“如果你这样做，将会导致这样的结果”，如果你能接受这个结果，那你随便。如果你接受不了这样的结果，那就需要变通一下子。
• 其二，《周易》从来不说绝对的话。阴中有阳，阳中有阴。吉中有凶，凶中有吉。《周易》讲的是“合理性”。偏离“合理性”则向凶险的方向发展。回归“合理性”，则向吉利的方向发展。只要你承认错误并改错，就能吉利。《系词》中专门用了一个词叫“善改其过则无咎”，是说只要善于改错，就不会有灾害。

下面我们结合《周易》的一些卦来举例具体说明：

01 乾卦

见群龙无首，吉。

是说出现一群龙，谁也不自居首领的位置，这是吉祥的现象。

战国时期可以看作是一群龙挤在一起，大家都想当老大，于是战火连天。

刘邦灭了秦打败了项羽之后，封了一堆王。刘邦也是王了，不过是个大王。刘邦没有急着当皇帝，而是以大王的身份继续努力工作。这时候那一堆小王中就有两个王站出来推举刘邦当皇帝。面对这个推举，刘邦当然要客气推让一下，因为在灭秦灭项羽的过程中死了太多人，若论功，每个王都有功。刘邦的推让反而让更多的王开始拥护刘邦当皇帝。

通过战国和刘邦的故事我们得到的启示是：都争着当老大，就会有凶险。相互谦让不以老大自居，则是吉利的。

不管是家庭还是企业团队中，一群能人在一起，如果能做到不以老大自居，就是吉祥的。

02同仁卦

同人于宗，吝。

是说只在家族内部聚合志同道合的人，会有很多遗憾。

同人卦讲的是合作。门户之见、宗派利益，非君子所为。纵观太多的家族企业，要么很难壮大，始终停留在小作坊阶段，要么在做出一点规模之后为了利益和权利分崩离析。《周易》提前提示过我们了，若果格局太小，找合伙人时眼光只盯自己人，注定是会留下遗憾的。

03睽卦

睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。

睽卦是讲求同存异之道的卦。为了躲避与人交往的危险就躲起来，大门不出二门不迈，这样是安全了，但毕竟不是长久之计。只要出门与人交往，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有伤害，就有危险。怎么办呢？本着彼此以诚相待的原则与人交往，大家求同存异，虽然有危险但不会有灾难。

04家人卦

闲有家，悔亡。

家人卦是讲家庭相处之道的。闲有家，就是要防患于未然。平时在言谈举止，小矛盾的化解上，一些即将出现的过分行为上，都要防患于未然，提前查缺补漏，就能避免悔恨。

05大有

匪其彭，无咎。

意思是说，不要自高自大，自我膨胀，就不会有灾害。反过来说，一个人如果有了点钱、有了点地位就开始自高自大、自我膨胀，就很容易有灾害。

子贡曾向孔子求教说：贫而无谄，富而无骄，何如？

子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也？

孔子是说很少见过富裕之后还能以礼待人的人。多半都是富裕之后骄横不能自持，这种暴发户式的心态，很容易惹火上身。

06节卦

苦节，凶。

节卦是讲节约、节制的卦。节约、节制是好的品质，不过凡事都要讲个度。节约、节制的太过了，到了“苦节”的地步，就会有凶险。

公司提倡节约没有错，但节俭到用克扣员工工资、延迟发放工资的地步，就会有凶险。

家庭提倡节约也没有错，但节约到不顾家人家康的程度，就会有凶险。

结语

《周易》384爻的占断词中按照吉、吝、厉、悔、咎、凶的递进层次，把我们该做什么、不该做什么都提示出来了。在学习《周易》的过程中，多多留意，直到把这些提示应用到实际生活和工作中，也就是学习《周易》的最大价值所在了。

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