在泰和县城往南约二十五公里的上模乡境内，有一座自然风景优美、人文底蕴深厚的大山——笔架山。从地质构造的角度来看，它是由福建武夷山和广东南岭山的余脉交汇而成。笔架山的主峰海拔虽仅有417米，但在叠叠群峰中，酷似“笔架”的山形使它格外引人注目；而流传甚广的诸多传说，也为它蒙上了一层神秘的色彩。

笔架山自古人文鼎盛。关于它的命名，就与当地先贤刘鸿有关。在笔架山北面的山脚下，有一个千年古村叫“七星垇村”。明朝天顺年间的一个夏天，刘鸿出生在村中的一户书香人家。相传他三岁不会走路，七岁不会说话。直到有一年除夕，刘父正在厅堂书写对联。由于庭院大门正对着不远处的“三顾山”，他随即吟得一上联为“三顾山天赋笔架”，可之后却始终没对出恰当的下联。正当父亲踱步苦思、喃喃自语之时，刘鸿来到庭院玩耍。听见父亲所吟上联后，刘鸿立即回应下联道：“七星垇地育文魁”。父亲见儿子不但能开口言语，而且能吟联作对，惊喜万分。便试问道：“文魁是谁？”刘鸿从容答道：“三顾山作笔架，是给我刘鸿用的呢！”刘鸿虽自幼天资过人，但也勤勉向学、遍读诗书，广泛涉猎又能过目不忘，后于明成化丁酉（1477年）考中江西乡试举人，一时名扬乡里。明成化中期，刘鸿因书写皇母去逝祭文而被宪宗皇帝赐为“天下奇才”。因而“三顾山”也被更名为“笔架山”，以彰显刘鸿为家乡带来的无尽荣光。自此以后，笔架山下更是出现了“一门四进士，伯侄两鼎甲”的科考盛况。明朝著名的思想家，前人誉之为“硕儒”的罗钦顺就出生在笔架山下的西岗村。罗钦顺明弘治六年(1493年)探花及第，他的两个弟弟罗钦忠、罗钦德也于弘治十二年同榜进士及第，而他的侄子罗珵则在嘉靖十七年高中榜眼。这正是笔架山人文蔚起最直观的写照。

中国自古就有人杰地灵之说。罗钦顺曾有言：“盖上模之山川形胜如此秀钟灵萃，故两姓世不乏人。”他认为故乡上模钟灵毓秀、藏龙卧虎。出于对笔架山风水形态的好奇，笔者曾多番前往笔架山进行实地考察，并运用古代风水理论加以验证，力求从另一个侧面破解笔架山的玄妙密码。

观其行而度其势，方能解其意而证其气。站在山下（注：地点为上模石丘村至老居村的公路段）眺望，笔架山的主峰与东西两峰如同一只搁在书案之上的笔架。一条“巨龙”自乙卯震宫紫气东来，在天成象，在地成形：左右天马起旌，前后龙楼丛拥；诰书金箱诸现，华盖三台具见。刘江东《山水奇验诀》有“华盖三台少乡位，城门笔架御史公”、“笔斜案偏有峦峰，定知此地出画工”、“木诰居南大守职，文官大小在其中”等多重阐说。万物有其形就有其象，有其象就有其意；有其形必有其灵，有其灵必有其应。不得杨公嫡传真诀，难知此地风水玄机。

沿着一条蜿蜒的山路登上笔架山主峰，便可看到文庙的部分残墙基。据不少老人说，过去半山的小路有一方天然巨石，恰似一本展开的书，而四周布有大小石头如石凳，故命名为“读书台”。文庙前还有个池子，池水清冽、常年不干，又唤作“洗墨池”。这“读书台”、“洗墨池”和山上文庙，共同熔铸了浓郁的书卷气息。然而光阴流转、岁月变迁，昔日的“读书台”和“洗墨池”，早已湮灭在历史的烟云之中。唯有文庙的断壁残垣，与遍布其上的藤蔓青苔，历经风雨洗礼，依然缄默守候。再勘定文庙遗址，可知其为子山午向正针，前（南）面案朝山重重叠叠，左右砂手岭岭园峰。风水云：“山头叠叠金星起，一母生子有十人”。文庙所在之处，正合风水奥义，故而能长久庇佑乡民，使此地书声延绵、百业隆昌。

在笔架山顶极目南眺，秀美风光尽入眼帘。山势连绵，重峦叠嶂；缝岭之水，汩汩奔流。风水以石为骨、土为肉、草木为毛发；而水则是山家血脉精，山得草木而华，得水方活。笔架山成东（乙卯）西（辛酉）走向，东接鹅公岭山，西延天马山；缝岭水自“午”方逆水朝堂而来，成“S”形到右边的“坤”位出。杨公《天玉经》有“向水流归一路行，正合到处有声名”，《黑囊经》有“富砂向，橱柜仓库；富水朝 ，转弯伏土”。五十年代末，缝岭水在右边的走水口筑坝截流成缝岭水库。风水云：“库水归堂澄如海，东仓西库是绵财”。如此一来，湖光山色，相映成趣，更添一番意态。

“西昌文运甚堪夸，三状四榜四探花，二会七解四宰相，九尚十侍佐皇家，四百进士登皇榜，千余举子顶乌纱。”古往今来，泰和一县英才辈出；在这之中，上模乡贤履有奇功。这或许正与笔架山的风水造化有紧密关联。时至今日，附近乡民依然将笔架山视为文风才学之灵山，仍有无数的人来到文庙遗址敬香许愿，虔诚祈求家中学子金榜题名。与此同时，自然风土哺育下的文化精神，同样滋养着这片土地。煌煌历史、先贤遗踪，时时刻刻催人奋进，成为鼓舞后辈学人的不竭动力。顺应天时、得益地利的自然风土，与崇文尊儒、耕读传家的人情风尚，使这里文脉不断、气象常新。在国富民强的新时代里，“笔架山下育文魁”的传奇依然值得期待、也必将得到延续。

萧思焕

中国易经研究学会会员