浙江会员：王益恩

　　世间万物，阴阳所成；若离阴阳和合，物则不生；此是物合道理。常有人说某某物为阳，是为阳显阴隐，阳用阴疏之相；或说某某物为阴，是为阴显阳隐，阴用阳疏之相。

　　所以阴阳分理有时指某物为阳，有时指某物为阴，物可阴可阳，无有定性；不通理者常摸不着头脑。强持或阴或阳概念！说者听者亦多强持概念。

　　物在用上有独阳独阴或阳或阴之区别；但物体本相中是阳阴平衡体，以人体为例，阴寒阳暴为表象，或说是显象为用，自身体潜在之能量有调节阴阳之能，如不能调节，生理机能即失，是即要死！又以砂石，以显阳则砂石易散，散则是阴疏之相，故得平衡，若不得平衡，砂物何生？又如湿土，以显阴用则结团，结团有阳疏之相，故得平衡。物存在必阳阴平衡，用各不同。

　　大自然亦是如此，春季来临，阳气渐长，宜松土种植和合阳长之势，故春天多牛耕种；当夏季来临，大自然阳用阴疏，天气转向燥热，湿土临阳变成干土，若不下雨，长期暴晒以为砂土松散（松散不为人们所感受故号“隐”名“疏”，而燥热为“用”）；阳阴用疏变转之中，大环境之阴阳亦是平衡而从未失衡。夏未土燥易生尘，故多鬼魅事！秋来之时，夏燥所降故成肃杀之气；冬则燥气已收阳隐阴盛成阴寒之气。

　　或有人问，若物相阴阳本是平衡，为何常说阴阳失调则万物灾祸得生？可答言，相虽平衡，用处有别，辟如人体，食物虽可饱肚，然不饥不需，少饥时不得食身体自相调节，久不得食，饥体不能自调而阴阳失衡生病，此生病的身体亦是阴阳平衡（因病达到另一种平衡）；阴阳即是如此，当我们执着身体是我们自己的时候，一切便围绕着如何使身体不饥，这个健康的阴阳不受到环境的变化而改变，达到阴阳平衡而身体健康长寿。可世间万物本来就没有固定的一个相。即没有一个真实的身体相，这个身体是阴阳之用所结精而成，但阴阳本就处在运动当中，阴阳之用不可能一层不变！当阴阳之“用”转变成不适合组成人身体的阴阳之“用”时，即是人生命终结之时！又如地球上的地震，地球本是一个大的阴阳综合体，在经济快速发展的今天，人们再也不注意阴德是什么，心念多恶缺少阴德，则阳亢阴缺，不得平衡，故地震为阴而得平衡！

　　古人术数之理，也有缺有正，缺者略而不提，正者如四畜之法，多为古人道家修道成就，观得二十八星宿之象，故四畜之法为一小世界二十八星宿之形法，合小世界阴阳之理（佛教中阿罗汉就已能观三千大千世界如观掌中庵摩罗果——为示佛与道之区别）；翻阅前人古书，少有提及阴阳变化的道理，亦少提及一切运动无常消亡败坏之理；这也难怪古代有帝王欲不死寻求长生不老的事件，做出违背天道阴阳变化之理，必不能得！故学术理者若依靠佛法智慧方不自迷惑，否则亦自迷于阴阳不能得出，如李白诗句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”！反观世间人众，无始生死轮回，习必爱自身，因无智慧之照，不懂阴阳变化生灭之理，由是生死之时，或喜或悲，若离（失去）亲人，合则悲泣，以为不吉！更种恶业，而导致自己与家亲在轮回中受种种苦！

　　风水术寻龙点穴之法，重在阴阳平衡，此阴阳平衡是指阴阳“用”之平衡，如男女交合，男体阴阳平衡而显阳用，女体阴阳平衡而显阴用，交合之时阴用与阳用和合，方可结出新的生命，交合之后男女各自通过隐性的阴阳调节达到男女各方身体新的阴阳平衡，所以纵欲过度，身体阴阳变化过大，必折寿元；地理也是如此，一地块若阴用与阳用达到平衡（简称阴阳平衡），而达到用“生”，是则风生水起，大旺大兴！若德行过损召至地理改变不吉，适合人之追求的“用”转变成“疏”，人们不愿追求的事“疏”转变成“用”；随后人所不喜的灾祸频临其身，是故大地有凶地与吉地之分，应人善恶祸报福报而转变！

　　如今社会，贫富差距越来越大，有人富过得快乐，有人富过得痛苦；有人贫过得快乐，有人贫过得痛苦！此四种状况，是心相因缘际会后的结果。一切物不管阴阳，皆由心相变化所显，又有人疑问一个人心相如是然依祖上阴宅风水相佑而有所不同，其实所疑有偏，心相本包含一切祸福因缘！心相，我们字意上容易理解成自己的心态与想法；而实际是除了自己的善恶念外，还包含一切有关的如长辈、妻儿、有缘众生等等，因为一个人一生行善行恶与否，与六根（眼耳鼻舌身意）与接触的六尘（色声香味触法）导致的后续行为有关，若一个人接触到的人，引起了这个人的淫欲心，这时候这个人由于心业存在缺陷，道德形成败坏，由此引发福报减损，甚至引起祖上风水莫明其妙的变化，由此引起的贫富变化实难预料。如富转贫如是，贫变富亦尔，皆由心相导致！有直接因缘，也有间接因缘！

　　我们世间之人，不学佛法，故常会执着两边，如执物“用”以为根本，不晓阳阴平衡运转，物物皆有变化之理。佛教当中教导我们“无我”；有三法印“诸行无常”“诸法无我”“涅盘寂灭”！无我，即没有根本性的一个“我”体存在，若执以为“我”，在“我”的生灭之时必生大苦！研学风水术亦是如此，若以为风水术得成与不成，即执风水术的“我”相，虽在平时运用上像是准确无误，犹不知根本道理！若懂道理，则应如“春风一笑吹面过，悠荡闲然无心存！心不执术欺狂人，谈笑如梦度三秋！”