观卦为云卷晴空之卦，春花竞发之象。

　　观卦上卦为巽，下卦为坤。由“白露”到“秋分”。万物已经成熟而内空虚，与其对应的地质为酉，八月。《杂卦传》中作出了解释“临观之义，或与或求。”也就是两个卦都是看的意思，但临卦的出发是给予，而观卦的出发点是探索求取。也就是说，临卦的巡视是为了掌握老百姓的真实情况，最终目的是给予老百姓最优惠的政策，给老百姓带来好处，观卦则是仔细观察大自然的变化，观察天地运转及神灵的相关哲理，最终的目的是为了掌握这种变化规律与哲理，简单来说，临是发现问题解决问题，观是探索未知掌握知识。观卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，无所不观，观察万物而得到更多的知识。肉眼看到的，看不到都要静心观察，观卦在《易经》中极为重要的作用，尤其是六个爻，可以逐次提升观点，扩大视野。使你看得更真、更深、更广、更大，对宇宙人生的了解有更圆融的观点。也就说“欲穷千里目，更上一层楼”每上一层楼就到一个阶层，看到的事物就不一样。《易经》从观卦告诉我们观察事物，要深入的观，而且要穿透外界坚固的假象，看到核心的东西。我们常讲，对事物要深入观察，看人也一样。观人、观心、观象、观势都用得上。你的心越静，就看得越全面、越透彻。你的心越是被欲望纠缠，充满浮躁和冲突，你看到的事物有可能就是扭曲的，我们看任何一个东西也要推进，推进再深入，尤其知人知面不知心，世上有很多假象，懂得“观”的功夫，才能看到真相。

　　观卦是一个飞龙在天的大道，另一个是高过了头，高处不胜寒，走极端。“亢龙有悔”的观点虽然也有一定的内涵，毕竟是一辈子的苦修所得，所以观卦里面蕴含着诸如神道设教，用舍行藏，以德化民等思想。有形的日月星辰是“天”，“道”就是乾元。“道”比“天”大。“道”是看不见，“天”看得见。所以“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这就是看见的天跟看不见的道之间的关系。我们对“道”的真理就产生信仰，因为天每时每刻都在呈现、彰显，表现“道”的德行。《易经》的创造也是伏羲仰观天象，发现有这个“道”于是他就画卦，用人的创造来彰显人生的真理--------天之神道。所以在《易经》来说，就是“一卦一乾坤，一爻一世界”，一个卦可以象征无穷大的奥秘，也可象征无穷小的奥妙。我们的每一个念头都会形成一个卦爻结构，妙不可言，这就叫“神”。

　　占卦实例：我在近十几年的实践预测中发现，观卦一般情况比较顺遂。观卦里面表现的是飞龙在天的景象，那么认真观察事物的发展情况，所以一般人生活环境自身能力比较理想的，2016年7月31日19：00，女士为做生意投资问前景如何，摇得观卦变剥卦，三个月内赚120万。至今效益好。2017年2月22日，下午四点，女士问自己的财运，求得观变剥卦，她投资比较大，欠银行的贷款自己暂时资金运转困难，反馈自己投资近五个亿建了个工厂，现在没有实际的效益收入，问前景如何，我回答她说，业务到八月份，工厂效益好，至今工厂生意兴隆。

　　我个人认为：观卦很有研究价值，“飞龙在天，爱怎么飞就怎么飞，掌握无限资源，拥有大的资源和权力，原先为民服务的构思思想，现在完全付诸实施了，如日中天。从宗教来讲，观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨的思想都在观卦内。有佛教所讲的五眼皆通也汇聚此卦，五眼是凡夫到佛位，对于事物现象始终本末的考察功能。有人称眼睛为智慧之门。灵魂之窗，修为的层次越高，心眼作用的范围越高。肉眼，一般是指自然情况下的人类的眼睛，肉眼见近不见远，见前不见后，见明不见暗。天眼是我们普通人几乎没有的。天眼的能力是超出物质世界。天眼有两种，一种报得，是多生多世修持，修定，才有这一生的天眼业报；是与生俱来的自然有这个能力，因为善行报应所得的结果。另一种是修得，是一生修来的，因为戒，定，慧的成就，这一生成就了天眼。慧眼也离不开肉眼，也是通过父母所生肉眼而起的作用的。慧眼就是智眼，是戒、定、慧的功力显现；因为修定而发慧，这不是普通的智慧，是慧变成了力量，成了慧力，才有这个智眼。所以真正的慧眼，是智慧的力量够了才能成的。法眼是慧眼观空。而能够真正认识自性空，空性的体，就是法眼。法眼观一切平等，非空非有。能够真正观空里的妙有才行。在凡夫的境界，是性空缘起，在悟道智慧境界里来说，是真空起妙有，是法眼的道理，是平等而观。佛眼不只是平等，而是观一切众生只有慈悲，只有慈爱。慈代表父性，代表男性的爱，至善的爱；悲代表母性的至善的爱，慈悲是父母亲所共性的仁德。是至善、无条件、平等，所以叫大慈大悲。佛眼看来，一切众生只得怜悯，所以要布施众生，救众生，佛眼是慈悲平等的。<<金刚经>>：“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？如是，世尊！如来有肉眼。须菩提！于意云何？如来有天眼不？如是，世尊！如来有天眼。须菩提！于意云何？如来有慧眼不？如是，世尊！如来有慧眼。须菩提！于意云何？如来有法眼不？如是，世尊！如来有法眼。须菩提！于意云何？如来有佛眼不？如是，世尊！如来有佛眼。须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛是说沙不？如是，世尊！如来说是沙。”佛眼具足一切的功能，是一切智慧的表现。有一首偈歌：肉眼碍非通，天眼通非碍。法眼唯观俗，慧眼了真空，佛眼如千日，照异体还同。学习观卦必须理解佛教道教思想。观卦是儒释道三家的思想升华的“道”，所以学习《易经》六十四卦，我们都要认真领会卦辞、爻辞里所表达的思想内涵，掌握《易经》内部的哲学思想和精神涵概，巽木扎在土里，一切内部的、外部的事物，虚、实了如指掌，没有人或组织可以扳倒的，这里面包括了广大的势力团结组织，上九“亢龙有悔”大佬等做什么不利于九五的事，也是对自己不利，下面广大的民众团队是不愿意的，佛眼观一切，九五就可以看得一清二楚，所以九五在观卦是取有权力、资源、势力，有统领一切的能力，实现世界大同。

　　剥卦为去旧生新之卦，群阳剥尽之象。

　　剥卦代表节气为霜降，剥卦六爻代表寒露至霜降的三十余天，相当于九月地支戌，此时万物的生命活力大减，草木凋零，落叶纷飞。天地间的生气被剥夺，事物衰落了、残谢了，都可以叫剥，六十四卦中，有十一个卦涉及领导阶层，这正是企业管理讲的八十、二十定律，领导人一定占少数，不是影响力很大。一个组织成败兴衰要由百分之二十的精英承担。占百分之八十的一般是沉默的大多数，一个公司的主要业绩，有百分之八十是有百分之二十的人做出来的，我们从《大象传》对领导者的特别提醒，“山附于地”是越出头，遭遇更严重的风蚀，结果整座山因为日益风火而慢慢崩毁，崩毁的石块，泥土落在地面上，这就是剥的象。社会高层领导人也是因为由民众的支持才能崛起，所以领导人的母体是百姓，山的母体是大地，剥卦就是因为强出头，把自己拔高起来，那就是剥的象。剥卦整个里面是空的，外面一层薄薄的壳遮住了真相。从外面看没问题，随时都会垮，可见，剥卦最可怕的是从里面，从根部烂起，等到发觉的时候，往往已经来不及了。

　　五爻“贯鱼”就是要设法把即将腐烂的鱼块串起来，这也就是把一个即将溃烂的局面重新整合成功，创造逆转胜的奇迹。“贯鱼”的结果可能转凶为吉。

　　五爻的智慧就可能转凶为吉，济弱扶倾，反败为胜。“贯鱼”就是贯通整个能力，笑脸迎人，网开一面，对敌人和平共存，以维持全局的总平衡。

　　六四“剥床以肤”凶，兵临城下，迫在眉睫，你还躺在床上打鼾睡觉，杀机逼近你的肉身，危机在初爻，二爻始兴，到三爻突然缓和，四爻又开始急速恶化，六五开始反败为胜，上九“硕果不食”，是大佬资政，顾问摆在一边没有问，没有睬，甚至还有人找麻烦，《易经》真是毫不含糊，一生剥到极处，才知道你是君子是小人，《易经》告诉人们一个弱势的人物、团队不要和有权有势斗争斗到底，搞得自己不得安身，反映《易经》作者深知巩固统治的关键在厚下安民，最后是果实还在，种子还在，春天一旦到来，它还要复活。

　　占卦实例；2017年8月31日14：00，男士问政府有个项目邀请他投资500万，问能不能投资，求得山地剥卦，预测投资思想比较好，做为一个企业领导，为家乡建设投资是个很光荣的事。他不喜欢和政府合资办事，想自己单干，最终是“硕果不食”。2018年4月11日，男士问，有朋友让他到某企业担任管理职务，问合适吗？诚心求得山地剥卦，预测结果是由于企业过大投资，无力支撑现在的局势，企业邀请你去，是为了利用你的人脉关系，挽救企业的生存。男士突然明白了，坚决表态不去，还说你预测的很对，这个企业是花布单子蒙鸡笼，外面花，里面穷。即使我去，也救不活他的企业。

　　坤卦：生载万物之卦，博厚无疆之象。

　　坤卦：立冬到小寒，相对的地支为亥10月，阴气上升到盛极之时，即将消亡，阳气处孕育状态，与其对应的是坤为地卦，六爻全阴爻。坤卦象征地，地载万物，可以使万物归隐。所以坤有归与藏的意思，三画坤的性质是变顺，六画卦坤的性质则是至顺，三画乾卦的性质是健，六画卦乾的性质则是至健。有健才有所谓顺，有顺才有所谓健，健与顺是互为前提，对立统一的。六画卦坤与六画卦乾相对应的两卦。《周易》首乾次坤，才真正把“有天地有万物”和六十四卦生诸乾坤，乾坤是《易》之门的思想完整，深刻地表达出来坤卦的顺势用柔、广大包容、就是从老子开山以至整个中国道家的基本精神。因此，我们读坤卦时，处处会浮现《老子》的金句名言。老子学的特色，强调清心寡欲、节制欲望、食食其力，自我俱足的生活质量，讲究养生、养心的道家追求，长生健康的生活。

　　《易经》自然也涉及卦象的方位，就是告诉我们人生的罗盘要清楚从哪里出发，希望最后到哪里，即便中间遇到什么形势状况，也要稳住，不能迷途。可见，有一个人生坐标是何等的重要。“利息南得朋，东北丧朋”从卦辞可以看到东南西北的方位都点出来了。平时我们无论往何处去，事先都得弄清方位，这就好比人生过程中任何一个定点都要搞清楚方向，否则难免四处碰壁。

　　《易经》最大的智慧就是要求我们了解可能的敌友关系之后，逐步化敌为友。坤卦的“东北丧朋”就给了警示朋友关系没搞好，反而把朋友激成敌人，那是最可怕的。“利西南得朋”非常清晰的智慧。化对手为朋友使交友的一种境界：“展颜消需怨，一笑泯恩仇的大无为的精神境界。”坤卦这两句话告诉我们：既然重视人际关系，方向就一定要抓住，尤其是“位、定位”、个人的定位、组织的定位、国家的定位、都很重要。综观《易经》六十四卦，三百八十四爻，到处都讲“得”与“丧”。因为现实人生总不免得与失的计较，患得患失。如此看“丧朋”的后果很严重，“得朋”代表真诚关心尊重朋友、一个人要成就一番事业，离不开朋友的帮助，有了挚友就可以交流情感、加强团结、充实思想、修养品德、增长才干、事业成功。俗话说：“玻璃与金子相会，便于工作有宝石光辉灿烂，愚人与智者接近，也会变的聪明。朋友之间取长补短，把朋友的智慧变成自己的智慧，人格也会日益完善。”坤卦里讲的朋友关系得搞好，“四海之内皆兄弟也”，人生难得一知己，千古知音最难觅。我们在人生的道路上前行，珍重友谊，怀着爱心而播种，怀着感情而耕耘，友谊源远流长，这样才能怀着喜悦去收获。

　　《易经》坤卦的阴爻是女阴的象，“安贞吉”追求的是国家安全、安定、安静、安于利，固守坤卦该守的“牝马之贞”就一定会吉，给你带来无限的福报。《易经》坤卦告诉我们，要尽量争取朋友，要维系朋友关系，不要制造敌人，更不要化友为敌。初六“履霜、坚冰至”坤卦初爻的意象是从节气来的，因为霜降的时间与坤卦所象征的十二消息卦之阴历十月只差一点点，所以坤卦第一爻就取“履霜”的象，从人生在“履霜”时要学会除霜，不要等到坚冰已至，连神仙也救不了，六二“直方大。不习，无不利”。坤卦六二表现出来的就是直，就是脚踏实地，循环蹈矩地学习，凡事都有一定得规矩方法，六二之动内在的“直”到“方”的学习，是坤卦地道光明的展现，六二是坤卦的主爻表示有包容、忍耐、顺势用柔的德行，实际的执行力要跟上创意的理念，坤是爱心能克服一切。六三“含章可贞。或从王事，无成有终。”坤卦三爻、四爻应了“三多凶，四多惧”。“六三”阴居阳位，本身是不正的很容易犯错，本身没有什么实力和自愿，“六三”不正的爻位，实力不足，只得含辛茹苦，耐心等待时机，绝不轻举妄动，所以要将自己的智慧、创意计划“含”起来。藏在里头，不能泄漏。六四“括囊、无咎无誉”六四要懂得居高位而不追求虚名，保护自己，不显山、不露水，慎言慎行。处于四爻高位能够审慎约束言行，当然就不会出现任何问题。经历艰苦卓绝的训练，一旦时机成熟，只要一出手，就大获全胜。六五“黄裳，元吉”，坤卦要管理广大众民，没有一套本事就不行了，尤其是君位领导。坤卦要懂得领导群众不要管太多，让下面的人自由发挥。这样才能运用组织群体的智慧，一个人的智慧有限，三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。坤卦基本是群众的象，乾为君，坤为民，人民做主，民为贵。在《易经》、《易传》中解释的清楚。“黄”是尊贵的象征，中道德象征，“黄裳元吉”就是民为贵的意思。上六：“龙战于野，其血玄黄。”初爻是履霜，就要防到最后一爻的坚冰，坤卦穷极的爻，山穷水尽，大战之中两败俱伤，坤卦之道完全走偏了。

　　自强不息，厚德载物《象》曰地势坤，君子以厚德载物，乾卦讲“天行”

　　坤卦讲“地势”，可见形势比人强，乾卦《彖传》讲“云行雨施，品物流形

　　”，这个“形”就是万物孕育发展成最有竞争力的形。到坤卦就更实际，“势”居于绝对的优势的地位。在坤卦的大地之上就出现“势”的概念。面临由“形”发展出错综复杂的“势”。要怎样建构平台，伸张抱负理想？那就是深植于土地，少树敌，处理好人际关系，学会包容，正如君子以厚德载物，没有分别心，像慈母一样全部包容。

　　占卦实例：2013年7月18日上午9时男士问生意情况求得坤卦变乾卦。我看了卦象以后对他说理财的方向、理念偏离了正常发财致富的道。你现在处于一个众叛亲离，亲朋好友已经闹得很严重，你现在怨恨忧愁，度日如年，财运有大的损失。因为财源资金纠纷，你可能会有牢狱之灾。反馈信息：他说自己以前做粮食农业方面生意，后又投资房地产，把朋友亲戚的钱都集资用于搞建设，又挣了一些钱，后来和外地两个老板投资理财，把自己的钱，朋友的钱，亲戚的钱都投入担保公司，现在利息没拿上，本钱也没有了，数目较大，家里天天有人来逼债，现在已经立案，日子难熬。他求的卦是一个严重的物极必反，自己的理财思想错误倾向导致彻底的破产。

　　总述《易经》消息卦的基本概念，也称《易经》的卦气系统，从复卦开始冬至，相对地支是子11月六爻代表的“大雪”至“冬至”的三十余天，到十二月地支丑临卦的“小寒”至“大寒”然后到泰……循环往复，这个十二消息卦气图，绘制的十分精密，寒来暑往，不但代表那个月阴气阳气的消长，甚至可以细到每一爻。

　　十二消息月中间核心的图是季节的概念。坎卦、离卦、兑卦、震卦刚好是八纯卦的一半，代表一年四季跟整个节气有关的，除了身体，还有我们一辈子的种种劳心劳力的活动。《易经》和中医都很重视节气的影响，古人云：春夏养阳，秋冬养阴。《易经》强调时机、时势的精确掌握，时间就是一切，人生的吉凶祸福都和时间有关。

　　通过十二消息卦的卦爻以阴阳消长的次序排列，反映了一年十二个月的24节气变化，对应十二地支，春夏秋冬变化，通过十二消息卦的卦爻，变化充分反映了阴阳的对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阳的转化之间的关系表明了天道运行，天地、时空与万物存在的运动变化规律，万物运动发生的动力起源于阴阳“一阴一阳之谓道。”<<易经>>之所以具有永恒的生命力，即在于它总能解决每个时代所面临的问题。乾坤为用，阴阳运动变化消长的符号，充分说明了“阴阳起万卦”的科学道理和哲学思想。

　　刘晓霞

　　2018年六月