原希军——为什么预测彩票、股票、足球总是不准？
中国易经研究学会陕西会员：原希军
最近，世界杯比赛正酣，运用易学数术技术来预测比赛胜负结果的也比较热闹。但绝大部分预测都是不准的，少量测准的，比例占得太小，就是不用预测工具预测，猜也能猜对几次。那么，易学技术能上知天文，下知地理，中知人事，为什么在预测彩票、股票、足球等涉赌方面就失去光泽了呢？
我觉得有以下这么几个方面原因：
一、《周易》的本质不是单一的占筮著作。《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。意思是：《周易》这一部书实际上包含了圣人的四个方面可供人们学习的道理。那就是，要想用它来指导自己的语言和说话艺术的人，可以直接学习它的文辞；想要以它来指导自己行动的人，就要学习它的变易思想；要想用它来指导自己制造工艺的人，就要学习它对形象的把握；想要用它来算卦的人，就要学习它的占筮方法。在这里，大家总以为，《周易》只是“以卜筮者尚其占”的，其实，《周易》并不是专一阐述占筮的书，它是具备了有四个并列功能属性的著作，在本质上是一部哲学著作，因此预测各类事项并不能达到百分之百。
二、“《易》不可以占险”。《左传•昭公十二年》记载的南蒯（kuǎi）这个人想背叛鲁国去投奔齐国，他找人算了一卦，得到的结果是《坤》卦变为《比》卦，卦辞说：黄裳，元吉。象辞是“黄裳”，即黄色的衣服。兆辞是“元吉”，即从一开始就显示出是大吉大利的。他把这一结果拿给惠伯（鲁国大夫）看，并且得意洋洋地说：“就算有事，又能把我怎么样?因为我占了一个很吉利的卦，老天会保佑我呀！”惠伯却忠告他说：我曾经学习过《周易》，我知道算卦这类行为在忠信之类的事情上还是可以的，用在其他方面，肯定行不通。为什么呢，因为《易》不可以占险。”由此可见，强调忠信和道德是当时使用《周易》占卦的前提条件。这里所谓“《易》不可以占险”这句话，意思是说不能将《周易》算卦使用在冒险和邪恶的事情上。这冒险不就是风险、危险、坎险以及赌博吗？不是常说“股市有风险，投资需谨慎”，股市和赌博场上有几个赢家呢？所以假如想通过算卦预测彩票、股票、基金、足球或是赌博，那是很难成功的。
三、“初筮告，再三渎，渎则不告”。《周易》中《蒙》卦卦辞讲：“初筮告，再三渎，渎则不告”。求测同一类事情，第一次占问时，卦象（神灵）可以告诉你结果，谁知你却一而再、再而三的占问，如此这般就亵渎了神灵，神灵就不告知了。这就是说，神灵对你第一次诚心的求测给予了指点，如果因为开始的求测结果不好，而三番五次求测，那么就是对神灵的不敬，如果不尊敬神灵，则神灵就不指点了。预测有它的特殊性，表现在：1、它和预测或求测者的心诚紧密联系，因为往往第一次预测或问测，测者一般都很心诚、心切、迫切，真的就会起心动念，所产生的信息波就集中、强烈，所含信息质量就高、信息就真。2、预测需要灵感。较长时间的老做一件事，心里倦怠了、不新鲜了，就很少真的起心动念，就缺少了灵感（神灵），而灵感不是经常出现的，往往是偶然闪现，瞬间即逝，抓不住那一瞬间的灵感，错失良机，就没有了灵感，没有了灵感，预测也就无有神助，那一般也就不准了。我想，这也是技术再精的大师，功夫再深的高手，名望再大的泰斗，预测也达不到百分之百准确度的原因。
（本文章仅代表作者个人观点，不代表本会立场）
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