中国易经研究学会山西会员：王象琪

      在《易经》这部书中，最与众不同的突出特点，就是论述问题是以“卦”、“爻”的形式展开的，六十四卦穷尽了宇宙间的所有道理，在《系辞传?上》中,就曾从多个角度，高度概括过这个现象，比如“易与天地准”、“弥纶天地之道”等等。

　　那么，“卦”既然在《易经》中有如此重要的地位，他的基本属性究竟是怎样的呢？这的确需要我们来很好的认识认识，研究研究。《易经?系辞传?下》第4章：《阳卦多阴，阴卦多阳》就是专门论述这一课题的。
　　原文如下：“阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也？阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也”。
　　读这篇文章，最关键的一句话就是：“阳卦多阴，阴卦多阳”。为什么？怎么理解呢？从表面上看，多阴必然是阴，怎么反而成阳了呢？多阳必然为阳，怎么反而又成阴了呢？好像很矛盾。南怀瑾大师在论述这一章时，就举了一个例子，他说：“假设我们全堂都是男性，或者在一个海岛上、荒山野林里边生活，而只有一个女性的话，这个女性大家一定视为珙璧。假设在一个女人国里只有我一个老头子，这个老头子也变成宝贝了，或者是个小孩子，这个小孩子将来也会是领袖。世界上的道理都是如此。” 因为人总是把更多的注意力给少的那部分。蓝天中飘来一朵白云，我们马上就会发现。
　　一、阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？
　　其自然属性是什么呢？就是“阳卦奇，阴卦偶”。他的自然属性就是阳卦奇，阳为九；阴卦偶，阴为六。比如：乾卦=9+9+9=27，是奇数，是阳卦。坤卦=6+6+6=18，是数偶，是阴卦。以此类推。
　　二阴配合的就是四阳;二阳就配合的就是四阴;三阴就配合三阳,这个是阴数和阳数。那么一阴一阳的,比如说垢卦,天风垢,妡卦之数是多少呢?一阴五阳,那么就是九乘以五,再加上个六,一共五十ー,所以是阳卦。那么一阳五阴呢?比如说复卦,复卦是五个阴爻加上一个阳爻,那么就是六乘以五,再加上九,一共是三十九,还是阳卦。所以说,凡是一阴一阳就是阳卦。那么二阴二阳呢?我们随便举个例子,比如说二阳,地泽临卦,临卦的数是多少呢?六乘以四,加上九乘以ニ,一共是四十ニ,所以它就是阴卦。二阴也是一样的,所以二阴二阳是阴卦。那么三阴三阳呢?比如地天泰卦,六乘以三,加上九乘以三,一共是四十五,还是阳卦所以三阴三阳还是阳卦。那么六阴六阳呢?大家一算,六九五十四,六六三十六,都是偶数,所以是阴卦。所以,就六爻的重卦而言的话,就有这么四种情况,它的阴卦阳卦就是通过这些数的奇偶来分的,其中有三十二个卦是阳卦,三十二个卦是阴卦。按王夫之先生的说法,到这儿的时候就有一点小问题了。什么问题呢?就是六阴六阳这个问题。六阴是坤卦,六阳是乾卦,为什么在重卦当中,从数上来说,乾坤二卦都是阴卦呢?大家都知道,乾卦为纯阳之卦嘛,为什么从数上来看反而是阴卦呢?所以对于这个问题,王夫之先生就留了一句话:“其必有说,以示知者。"确实,这里应该有其它的解释,我这儿讲不走了,那就留给以后哪个有智慧的人来解决这个问题吧。从上面的讲述可以看出,阳卦和阴卦的分法,确实是从数学模型上来考虑的。我们仅从单八卦和重卦的这个角度来看,单八卦本身就是三根杠杠,三根杠杠这个数,本来就是一个阳数,重卦是六根杠杠组成的,不管你是阳卦还是阴卦,起码它这个爻数就是阴数。所以,单卦的感觉和重卦的感觉,在阴阳上是很不一样的。比如坎卦,单卦是一阳二阴,是阳卦;如果是重卦的坎卦,就是二阳四阴,反而是阴卦了;离卦呢?单卦是阴卦,重离之卦却仍然是阴卦所以,单从数的角度来判一个卦的阴阳,就会有许多争议，因为人总是把更多的注意力给少的那部分。
　　二、阳卦多阴，阴卦多阳，其德行何也？
　　其社会属性是什么呢？就是“阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也”。
　　《易经?系辞传》下第四章，就是解释八卦阴阳性质准则的。那么，他的社会属性究竟是什么呢？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也，到底在表述什么呢？将此阴阳观念推广到社会人事方面，阳象征着君王、君子，阴象征庶民、小人，所以《系辞传》又从八卦的性质推广及于社会政治现象，认为“阳道行则世治，世治则一君二民而君权一;阴道盛则世乱，世乱则二君一民而君权堕。”这一认识与《管子·霸言》的观点是一致的：“使天下两天子，天下不可理也。一国而两君，一国不可理也。一家而两父，一家不可理也。”这种观点包含着以下三方面的思想：首先说明君统治民，民服从君的等级观念;其次反映了君主专制则天下太平，君权旁落则天下大乱的政治思想;第三表现了在战国诸侯纷争的时代人们对天下统一的信念。
　　因为在任何人事集团中，无不是由少数支配多数。阳卦有一个阳爻两个阴爻，故以一阳当主；阴卦中有一个阴爻两个阳爻，故以一阴为主。阳卦阴卦所象征的德性如何呢？阳卦中阳爻一阴爻二，象征一君二民，一君而使万民归心，这是君子应当选择的途径。阴卦则不然，阴卦是一阴二阳，象征一民二君，二君争夺一民，相互倾轧，陷于混乱，这是无德的小人所走的道路。
　　这样我们就会看出来，“阳卦”，一般在多阴处产生，阴虽多，但不是主要力量，阳少，但代表方向，故为阳卦。反之，“阴卦”，我们看到的是阳很多，阴虽少但为主要力量，方向性的力量。所以传统的中国人一般认为，我们向来就没有少数人服从多数人的观念，贤人一个足以，有诗云：“碧空飞翔领头雁，人字编队飞行远”。