学习日课，必须具备以下知识：

1、阴阳五行学说。正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宫五行、河图五行、中针五行、缝针五行、洪范五行、斗首五行等等。这些五行，分门别类，用于不同场合之中。

2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。

3、四柱八字。四柱八字易研课学的基础，没有四柱八字知识，最好先学八字，再学日课。否则，学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的，八字叫做“命”，有贫、贱、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残等，从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课，俗称“造命”，也就是说，人为地造出一个“命”，这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。

4、地理风水。择日是对事对人。对人，就是主事的八字命运，对事，就是指办某件事，所办的事，多多少少涉及风水，特别是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井等。阴宅的破土。起基、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均涉及到地理风水的吉凶方位问题。

5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。

6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，排出九宫紫白星，看其紫白星飞到何方。阳宅风水，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位。结婚铺床时日课必须让一白、六白、八白及三碧星飞到床位所在之位，才主旺丁。阴宅则要扶山补龙。

7、二十八星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。

8、黄黑道。查出黄道、黑道。旺局不避，衰局可尽量避之。

9、神煞。以太岁为头，共计一百二十位之多，日课之主要神煞几十个，吉凶其名其妙；有时间可细查之，作为参考之用。

   择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时官方编纂的《协纪辩方书》最具代表性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有《杨公择日秘旨》、《陈子性》、《江公择日全书》、《选择宗镜》、《玉匣记》、《天宝历》、《选择正宗》、《择吉宝典》等著作。

    学日课应删繁就简，可考虑用正五行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课之紫白星来起动旺丁旺财局。如宅命盘不能完善，用紫白星来补财或补丁之不足。同时，对于宅主，日课补其宅主八字用神，应补的份量，由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能廉顾，经过实践，拟定十个择日要诀：“年月论紫白，日时补用神”。

阴宅风水，首论龙、砂、水、穴四大要素，再论立向与玄空飞星，日课之八字正五行及紫白盘要扶山、补龙、补祭主之用神，若能廉顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局则不忌。日课中有言：“若要旺，犯五黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。”也就是我们通常所说的：“不入虎穴焉得虎子。”当然大多数人均想求得平安的。而不想去冒风险。这就是中国人特具的“明蜇保身”的原则。

  日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾，几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少，又不符合纳音和主人的年命，叫人难以取舍。所以，我们学习日课之学，不能拘泥于神煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了很多形式的日课之学。如用六爻断事吉凶定日课即周易日课，把日课化成六爻卦，取子孙多、财多（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起封断事，方法与六爻差不多，只是起卦的方法不同，用八字纳数，由数变卦，以卦用多之旺衰断事而择用。选日课，要注意主事家人之情况，最好有言在先，否则会引起不必要之争论，如家中有久病而衰极的老人，不管是吉凶日课，只要不是平安日课，都对病人有着冲击力。特别是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡。这种死亡，不是坏现象，是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非。其实，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一种非常好的解脱，并不为凶。

    择吉术，是一种民族文化现象，在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在人们的心目中，它能起到趋吉避凶的作用。

目前的风水师，不懂日课的分类，乱用一通，形成“拉郎配”，用杨公三合派做风水，不用杨公日课而用斗首日课来择日，怎能获吉？

正五行日课：是配合命理派风水学而用的，只论正五行的生克制化、刑冲合害。当然，它不是孤立的，往往与玄空飞星结合起来，才能达到理想的程度。

紫白日课：是配合玄空飞星风水学而用的，根据玄空宅命盘需要什么来定日课，如七运卯山酉向。无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解阳宅957合局煞，坐山需要八白来化解二七合化火，向首需要一白或八白来化解379合局煞，这就需要用紫白法来选课，使其获吉。

   实践中，把命理派与玄空飞星派有机地结合起来，第一看宅主的生辰八字是否行好运，第二看宅命盘的旺衰和吉凶，第三看室外形势是否对住宅形成的影响。在选课问题上，拟出可行的方案：“年月论紫白，日时合八字”，因紫白日课重年月而轻日时，正五行日课重日时而轻年月，正好进行互补。

   斗道日课，是配合八宅派风水学而用的，南方大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、浙江、福建等地区，把八宅派叫做“番鬼派”，把斗首日课叫做“番鬼日课”。在北方，八宅派最兴盛，特别是河南、河南属平原地区及内蒙的大草原，新疆、西藏的沙漠地区，也许由于这些地区无山龙，用玄穴飞星做风水，效果不怎么好的缘故。反正都差不多，八宅派好学，万年不变之定律，乱作一通，马虎了事。

    河洛理数日课，虽然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但由于难学，难以运用，所以，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。

六壬日课，着重用于出行及人事方面的日课选择，造葬有人也用六壬造课。有的八宅派风水师，把六壬与斗首结合起来运用，为八宅派风水服务。

   奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俗语云：“商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、诉讼官司，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。

玄空太易卦日课，当然是为玄空太易卦风水服务的，用于这一派则灵验，用于其它，则失灵。有的风水师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。

   杨公造命日课，只能用于杨公三合振（形势派）风水，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。“神煞”有没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺者不忌，衰者忌。选课时据情况未必按常规进行复杂的考虑,因为玄空飞星及命理风水之学，如果山向已吉，何需扶山补龙？只需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多位神煞呢？只需配合宅主八字求出吉课就行了，当然，五黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但关键的东西还是五行生克制化。

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