父母三般卦，许多搞风水的师傅至今也没有搞清楚。本人认为：父母“三般卦” 是风水操作运用中非常重要的理论。

《天玉经》中，有五次言及父母“三般卦”：

东西父母三般卦，算值千金价。

更看父母下三吉，三般卦第一。

天地父母三般卦，时师未曾话。

要求富贵三般卦，出卦家贫乏。

认得父母三般卦，便是真神路。

一、 父母三般卦的认识

什么是父母三般卦？仁者见仁，智者见智，各个门派的说法不一。大约有如下几种看法：

1、 有以一四七、二五八、三六九为三般卦；

2、 有从乾坤艮巽、子午卯酉为一卦；甲庚壬丙、辰戌丑未为一卦；乙辛丁癸、寅申巳亥为一卦。共三般卦；

3、 有以一二三、四五六、七八九，为三般卦；

4、 有以江东、江西、南北。叫三般卦；

5、 有以乾坤生六子，长男与长女为一组卦；中男与中女为一组卦；少男与少女为一组卦。统称为父母“三般卦”。

以上各有各的说法，各有各的见解。

目前，坚持为第一种说法的人，认为三元九运玄空飞星法称一四七、二五八、三六九为三般卦是正确的。持这种说法的人认为：《天玉经》云：“识得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合”。 这里言的是：七星打劫是一四七、二五八、三六九这父母三般卦的原故。即离宫要相合，即震离乾三宫要合父母三般卦，且离宫与中宫合生成数（一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友），虽非到山到向亦无咎。

坚持最后一种说法的人，认为二元八运是用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主的三组卦为“父母三般卦”， 故名“玄空大卦”， 又名“挨星法”。

《玄空风水》论三般卦

在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为三般卦。两宫互相生成，即一六、二七、三八、四九、五十，为先天生成之数。两宫互相合十，即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六，为后天对宫合十。对宫生成合十，即为两气相通。在此基础上产生出两种形式的卦，一种为连数三般卦，一种为父母三般卦。

连数三般卦即一二三，二三四，三四五，四五六，五六七，六七八，七八九，八九一，九一二等九种。此三般卦适用于零正两神。

比如，子山午向。

地盘之正神为坎一，地盘之零神为离九，一九合十。在此基础上，一运坐山(正神)之两飞星为二九，向水(零神)之两飞星为一一，坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。二运为一二三，三运为二三四，四运为三四五，五运为四五六，六运为五六七，七运为六七八，八运为七八九，九运为八九一，等三般卦。此种三般卦，能通三运为气，一运为旺，其余两运亦旺。

父母三般卦，即一四七、二五八、三六九。这种三般卦，以山向两方处处生成为基础，亦包含合十在内。这种三般卦的构成和功用，其易理十分深奥难明，下面从浅入深，步步破解，力使读者明白。

一、从一运至九运，任何一星和中立极，必与坎或离形成先天成之数。一入中，与坎合为一六；二入中与坎合成二七，三入中与坎合成三八；四入中与坎合成四九；六入中与离合成六一，七入中与离合成七二；八入中与离合成之八三；九入中与四合成九四。故先天生成之数，必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。

二、如果中宫既与坎宫又与离宫，三宫合成先天之数，则山向两方与中宫卦气一贯，前后相通。

比如，子山午向，一运。

向方一一与中宫六合；中宫六一合；中宫与山方一六合；向方飞星与坐山六合。向星一九合十。

比如，壬山丙向，二运。

(向方二二与中宫七合；中宫七二合；中宫与山方二七合；向方飞星与坐山七合；中宫六与坐山一合。中宫七与坐方三合十。)

比如，子山午向，三运。

(向方三三与中宫八合；中宫八三合；中宫与山方三八合；向方飞星一坐山合三八；中宫七与坐山二合。中宫七与向方三合十。)

比如，壬山丙向，四运。

(向方四四与中宫九宫；中宫九四合；中宫四与山方九合；向方飞星与坐山合四九；中宫八与坐山三合。)

从以上四例可知，一、三运之子山午向，二、四运之壬山丙向，其山方、向方与中宫，处处为生成之数，表明三方卦气一贯，前后通达。

三、前中后卦气相通，就出现上、中、下三元之气，都可通而用之。

向方为一一者，可通用四运、七运之气，即合为一四七三般卦。

向方为二二者，可通用五运、八运之气，即合为二五八三般卦。

向方为三三者，可通用六运、九运之气，即合为三六九三般卦。

向方为四四者，可通用一运、七运之气，即合为四一七三般卦。

向方为六六者，可通用三运、九运之气，即合为六三九三般卦。

向方为七七者，可通用一运、四运之气，即合为七一四三般卦。

向方为八八者，可通用二运、五运之气，即合为八二五三般卦。

向方为九九者，可通用三运、六运之气，即合为九三六三般卦。

四、一四七、二五八、三六九此三种三般卦，出现在何宫位上？

没有回答这问题之前，先变换“通用”一词。玄空风水把通用称为“打劫”。比如一四七，即一运之气可通四运、七运，可把四运、七运之气提前盗用。这种提前盗用的做法，称为“劫”，或“找劫”。即用一运之气时同时盗用四运、七运之气，或打劫四运、七运之气。

三般卦出现的宫位，要看向方双星所处的宫位。

如果双星出现在离宫，离为九，为下元九运，其对应的元运为中元六运、为上元三运，即乾、震二宫，这样，三般卦就出现在离、乾、震三宫上。

如果双星出现在震宫，三般卦就出现在震、乾、离三宫上。

如果双星出现在艮宫，三般卦就出现在艮、中、坤三宫上。

如果双星出现在坎宫，三般卦就在坎、巽、兑三宫上。

如果双星出现在乾宫，三般卦就在乾、震、离三宫上。

如果双星出现在兑宫上，三般卦就在兑、坎、巽三宫上。

如果双星出现在坤宫上，三般卦就在坤、中、艮三宫上。

如果双星出现在巽宫上，三般卦就在巽、坎、兑三宫上。

实际上九宫分为三组。

离、震、乾为一组，简称“离宫组”。

坎、巽、兑为一组，简称“坎宫组”。

艮、中、坤为一组，简称“艮宫组”。

人世间，阴阳两宅，尤其是阳宅，南北向居多。在先天八卦，南为乾，北为坤。在后天八卦，南为离，北为坎。所以坐山立向，常常以南北为轴。现有离、震、乾三宫之三般卦，俗称为“离宫打劫”；有坎、巽、兑三宫之三般卦，俗称为“坎宫打劫”；有艮、中、坤之三般卦，俗称为“三般巧卦”。

五、离宫打劫三般卦、坎宫打劫三般卦，此两种三般卦有什么特征可循?三种三般卦分别落于哪些山向之局上?

在二十四山向，二百一十六局(如果包括替卦，则有四百三十二局)中，凡双星到向之“下水”局，都可用打劫之法。而艮坤两宫的“上山下水”局都有三般巧卦。现分列如下：

离宫打劫：

子山午向，一运，一四七。

三运，三六九。

六运，三六九。

八运，二五八。

酉山卯向，二运，二五八。

九运，三六九。

辰山戌向，一运，一四七。

四运，一四七。

庚山甲向，一运，一四七。

八运，二五八。

壬山丙向，二运，二五八。

四运，一四七。

七运，一四七。

九运，三六九。

辛山乙向，二运，二五八。

九运，三六九。

癸山丁向，一运，一四七。

三运，三六九。

六运，三六九。

八运，二五八。

巽山乾向，六运，三六九。

九运，三六九。

巳山亥向，六运，三六九。

九运，三六九。

坎宫打劫：

午山子向，二运，二五八。

四运，一四七。

七运，一四七。

九运，三六九。

卯山酉向，一运，一四七。

八运，二五八。

戌山辰向，六运，三六九。

九运，三六九。

甲山庚向，二运，二五八。

九运，三六九。

丙山壬向，一运，一四七。

三运，三六九。

六运，三六九。

八运，二五八。

乙山辛向，一运，一四七。

八运，二五八。

丁山癸向，二运，二五八。

四运，一四七。

七运，一四七。

九运，三六九。

乾山巽向，一运，一四七。

四运，一四七。

亥山巳向，一运，一四七。

四运，一四七。

三般巧卦：

艮山坤向，二运，(全局)

五运，(全局)

八运，(全局)

坤山艮向，二运，(全局)

五运，(全局)

八运，(全局)

寅山申向，二运，(全局)

五运，(全局)

八运，(全局)

申山寅向，二运，(全局)

五运，(全局)

八运，(全局)

丑山未向，四运，(全局)

六运，(全局)

未山丑向，四运，(全局)

六运，(全局)

以上离宫打劫三般卦有二十四局，坎宫打劫三般卦有二十四局，艮宫三般卦有十六局，三种合共六十四局。

六、离宫、坎宫打劫之三般卦，各有三局为犯反伏吟而不能使用。现列如下：

巽山乾向，六运，犯反伏吟。

巳山亥向，六运，犯反伏吟。

壬山丙向，九运，犯反伏吟。

丙山壬向，一运，犯反伏吟。

乾山巽向，四运，犯反伏吟。

亥山巽向，四运，犯反伏吟。

七、离宫、坎宫打劫之法有何功用?

打动之法，只有难于卜地占房下葬时使用，比旺山旺向、城门二宫、全局合十，多提供一种吉利之选择。但是，它比旺山旺向较为逊色，而与全局合十有同等功效。在六十四局中，有艮坤两宫所形成的三般巧卦最为难得，也最为名贵。此十六局，名为全局合成三般卦，能通上、中、下三元之气，用之吉利长久，代代昌荣。如此三般之卦，不受上山下水之局限，但若能倒骑龙，则更为妙选。

使用三般卦，必须与环境格局相配合，要山得山而制水，要水得水而收山，此为五行生克相配合。否则，不起作用，甚至无端招祸，使用时必须十分注意。

在离宫打劫与坎宫打劫中，以离宫打劫功效较大，玄空风水称为真打劫。而坎宫打劫效较小，称为假打劫。两种打劫同样可用，只功效大小不同而己。