八字命理四时与五行生克宜忌探析

　　我们在五行学术实践领域上，有许多学者在研究命理当中；临场无法入手判断，无法立极，不知所从；或者有人知道立极，而不知四时五行与四柱八字间的喜忌，生克、制宜，生扶、调节、通关等等之关系，断而不验；我现以日柱之天干为立极（为我、为主），与四时八字之生克宜忌论吉凶、制化之法公于爱好者共研。
　　春季之木，余寒犹存，喜火温煖，则无盘屈之患；藉水资扶，而有舒畅之美，春初不宜水盛，阴浓湿重，则根损枝枯；又不可无水，阳气烦躁，则根干叶萎。须水火既济方佳。土多则损力，土薄则丰。忌逢金重，克伐伤残；设使木旺，得金则美。

　　春季之火，母旺子相（生我者为母，我生者为子），势力并行，喜木生扶；不宜过旺，旺则火炎；欲水既济，水不宜太多，多则火灭。土多则晦光不明；火盛则燥烈，用水润之。见金可以施功，金受火炼而成材，纵重见财富、犹遂。董直讲—八字命理四时与五行生克宜忌探析

　　春季之土，其势孤虚，喜火生扶，恶木太过；忌水泛滥，喜土比助。得金而制木为祥，金多则仍盗土气。

　　春季之金，余寒未尽，贵乎火气为荣；体弱性柔，宜得厚土为辅。水盛增寒，失锋锐之势；木旺损力，有剉钝之危。金来比助、扶持最妙，比而无灾，失类非良。

　　春季之水，性泛滔淫。再逢水助，必有崩堤之势；若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不宜火炎。见木而可施功，无土仍愁散漫。

　　夏季之木，根干叶枯，欲得水盛，而成滋润之功，切忌火旺，而招自焚之患。土宜其薄，不可厚重，厚重反为灾咎；金忌其多，不可欠缺，欠缺不能斩削。重重佳木，徒以成材；叠叠逢华，终无结果。

　　夏季之火，乘旺秉权，逢水制则免自焚之咎；见木助必招夭折之忧。遇金必作良工；得土遂成稼穑；然金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，势必倾危。

　　夏季之土，其势燥烈。得水滋润成功，忌火锻炼焦坼。木助火炎，生克不取；金生水泛，妻财有益。见比助则蹇滞不通，如太过不宜木袭。

　　夏季之金，尤为柔弱，形质未备，更嫌死绝。火多不厌，水润呈祥，见木助鬼伤身，遇金扶持精壮。土薄最为有用，土厚则埋没无光。

　　夏季之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生助体，忌火旺太炎。火炎水灼；木盛则泄其气，土旺则制其流。

　　秋季之木，气渐凋零。初秋火气未除，犹喜水土以相滋；吕秋果已成实，欲得刚金之修削，霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露后又喜火炎，火炎则木实。木盛有多材之美，土厚无任才之能。

　　秋季之火，性息体休。得木生，则有复明之庆；遇水克，难免损灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势（金多火熄）。火见木以光辉，纵叠见而有利。

　　秋季之土，子旺母衰（生我者为母，我生者为子），金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。强土得金，方化其顽。

　　秋季之金，得令当权。火来锻炼，遂成钟鼎之材；土多培养，反有顽浊之气；见水则精神越秀，逢木则斩削施威，金助愈刚，过刚则折，气重愈旺，旺极则衰。

　　秋季之水，母旺子相（生我者为母，我生者为子）。得金助则清纯，逢土旺则混浊。火多而财盛。木重而身荣。重重见水，增其泛滥之忧；叠叠见土，始得清平之意。

　　冬季之木，盘屈在地，欲土多以培养，恶水盛而忘形。金纵多，克伐无害；火重见，温燠有功。归根复命之时，木病安能辅助？须忌死绝之地，只宜生旺之方。

　　冬季之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。

　　冬季之土，外寒内温，水旺财丰，金多则秀。火盛有荣，木多无咎，再加比助为佳，更喜身强为寿。

　　冬季之金，形寒性冷，木多难施斧凿之功，水盛未免沉潜之患。土能制水，金体不寒；火来生土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。

　　冬季之水，司令当权，遇火则暖而除寒，见土则藏归化。金多反致无义，木盛是谓有情。水流泛滥，赖土堤防；土重高亢，反成调辙。

　　辰戍丑未月之土，得令当权，土多则木折受其伤；木多则根浮不固，宜培土。金多则身弱，喜火助之。火多则势燥，喜水润之功。水多则堤崩，得木方缓其势。

　　论五行生克制化宜忌：木赖水生，水旺木浮;火赖木生，木盛火炽；土赖火生，火旺土焦；金赖土生，土重金埋；水赖金生，金多水涩；去其太过，则得中和之道。

　　金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

　　金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木析；土能克水，水多堤崩；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

　　金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞，土衰逢木，必遭倾险；木弱逢金，必为所折。

　　强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。董直讲—八字命理四时与五行生克宜忌探析