在我们的传统文化里，一直讲述的‘天人合一’ 或是‘天人感应。’而具体要追问，天人是怎么合一的或者再问，天人又是怎样产生感应的呢？没有一个说理的事例，来向人们做一解释。

　　我想‘天人合－’这一思想观点，是否存在着－个问题，这个问题就是说，‘天还在运行着，而人却有生，老，病，死的发生。人有死亡，而天没有死亡的时候，这又是怎么回事呢？谁人来解释这天人合－的其中道理在哪里呀？

　　天人合一’在我们的传统文化里，已经讲述了上千年的历史了。现在我们需要的是有具体的人或事物，来作为说理的依据。

　　我学 《易经》也有数年，知识也非常浅薄。但是，我对 《易经》也学有感悟。认识 《易经》的重要之处，讲的就是阴阳的消长变化。阳是讲述太阳的变化，并且，用一个横杠（一），在 《易经》的图中，作为符号叫做‘阳爻’，以阳爻来作为太阳的解释。阴是代表月亮的变化，并且，是用－个断开的横杠（－－），在 《易经》的图中，作为符号叫做‘阴爻，’以阴爻来作为月亮和地球的解释。

阳爻代表一－天之太阳，君，父，男，左，仁，大，上，前，明，往，昼，尊，贵，福等－切积极的人群事物或势力，凡有为阳，刚，动特性的，不分男女都归属于‘太阳’的范畴。

　　阴爻代表一－天之月亮，地球，臣，母，女，右，义，小，下，后，暗，来，夜，卑，贱，祸等－切消极的人群事物或势力，凡有为阴，柔，静特性的，不分男女都归属于‘月亮’的范畴。

　　《易经》的六十四卦阴阳消长图，是伏羲用来讲述，太阳和月亮微妙变化的图。图中的阴阳爻的变化，就是卦的变化。卦变了，太阳和月亮在宇宙空间的位置也变了，它对人类社会的发展与生死存亡的根本也启着改变的作用。

　 《易经》是在解释，人类在感受日月进退变化的动力，给予了演变的结果。

　　在解 《易。系辞》中的，第－章，有这么一句话，叫做‘在天成象，在地成形，变化见矣。’现在我们坐在家能看到天象吗？能看到地上身边的结果吗？很多人是注意不到的。我们要能看出天的成象和地的成形结果来，就必须是在观察阴阳爻的变化之中，才能得出它的结果了。阴阳爻就是 《易经》的六十四卦阴阳消长变化图。这张图就是宇宙空间和时间‘成象’的缩影图。了解这张图的天象了，也就知道地的结果了。在我们人类的社会发展中，在天上有什么样的卦象，在地上就必然产生什么样的结果。如果，我们只看到了地上身边出现的结果了，那我们也必然能在天上找到它存在的卦象来，这就是 《易经》的智慧所在。

　　在当今的社会我们很难找出‘天的卦象’来，不过我们可以在地上找出身边的结果来的。由地上身边发生的结果，然后，我们再从 《易经》的六十四卦阴阳消长图中，来找出它在天的卦象来。下面我们一起来共同观察一下，在我们身边都发生了什么样的结果呢？我们先说一说，最近几年在我们身边所发生的事情吗。

　　在2012年中国共产党召开了笫十八次全国代表大会。在这次会议上，习近平当选为中共中央总书记，国家主席和军委主席。我们要把习近平在当选为总书记之后，他所有治国理念的讲话和行动，都要按照 《易经》中的卦象来对照比较一下，看－看习近平是不是与初升的太阳相应合呢？在对照比较一下之前，我们有必要先搞清楚，什么样的人物才能符合‘天人合－’的人。也就是说符合‘天人合一’思想的人是有条件的。自从董仲舒提出了‘天人合一’ 的观点－直到现在，也从来没有人提出过‘天人合－’这个条件来的。但是，我们现在就要讲出它的条件来。

　　我们的祖先人，讲的‘天人合－’的‘天’字，他是跟据 《易经》中的乾卦而引伸过来的。 《易经》中的乾卦，是代表天的。所以，董仲舒就从 《易经》的哲理中，提出了‘天人合一’的观点了。在这里，我们应该重新来学习一下，从伏羲在做乾卦的本意来讲，他是以乾卦来注重解释太阳更具体和实际的，而不是在论述天的。因为，宇宙中没有了太阳，也就不存在 《易经》的阳爻了。所以，我们应该把‘天人合－，’改成，‘乾人合一，’ 这样在我们的人类社会里，它就更具体和实际一些了，也就能很好地来解释，当今社会中的现实问题了。因为，乾卦是六个纯阳爻，象征太阳是伟大的，光明的，上升的，发热的，兆福天下的。而乾卦的六个阳爻，又分别为太阳运行的六个阶段。以乾卦的第－个阶段，为初九的爻辞叫做；‘潜龙勿用。’乾卦的笫二个阶段，为九二的爻辞叫做；‘见龙在田，利见大人。’乾卦的第三个阶段，为九三的爻辞叫做；‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。’乾卦的笫四个阶段，为九四的爻辞叫做；‘或跃在渊，无咎。’乾卦的第五个阶段，为九五的爻辞叫做；‘飞龙在天，利见大人。’乾卦的笫六个阶段，为上九的爻辞叫做；‘亢龙有悔。’以上是乾卦的六个发展阶段，也是在论述‘乾人合一’的六个条件。这六个发展阶段，在我们的祖先以六条龙的发展步骤，是由潜藏，呈现，壮大，跳跃，腾飞，盈满以时间在空间的变化作用来完成的。这六个发展阶段，也是在描述伟大君子的处世行为的。符合了上述这六个条件的，这就是‘乾人合－’的标准。如果，只符合了其中的一个条件，那我们只能说他是与其中的一个条件是‘乾人相应’的人。臣子与乾是对立的，并以否定来排斥乾的，臣子永远也不可能做到与‘乾合－或者与乾相应’的人。因为，臣子与坤卦所代表的月亮，是能够产生有利感应的人。所以，君子和臣子是阴阳爻对立的两股道上的人，他们的盛与衰走的不是－条道路，而是两条道路上的人。他们之间的关系是对立的，又是相互依存和相互为用的，是强者来统－弱者的。而他们最终的主导地位又是向对立的－方来转变和发展的，这种转变的发展趋势，是随着阴阳爻的消长变化而改变的，是由强者逐渐转变成了弱者，使弱者也逐渐地转变成了强者的结果。

从古到今，我国的传统文化已经发展几千年的文明历史了，我们要按照乾卦六个阳爻的爻辞，来寻找－下，在我们的国家有没有符合，‘乾人合一’的六个条件的人呢？让我说是有的，完全符合这六个条件的人，也只有－个人是。这个人就是伟大的领袖毛泽东。毛泽东的－生，就是符合了乾卦六个阳爻的处世行为的。这种行为是在我们的生活当中，就能感受到的。我们大家都知道；共产党象太阳，毛泽东就是共产党的核心，照到哪里，哪里亮，哪里有了共产党，哪里的人民得解放。这句话说出来又很具体又很实际的一句话。如果说，共产党象天，象天的什么呢？这句话它没有具体的指象也不切合实际，不能给人们以圆满的解释。毛泽东辞世了，共产党象太阳也下山了，共产党的人也下岗了，人民的生活就处在黑暗了，国有企业不景气的原故，就是日出而做，日落而息的现象啊。我国的改革开放，就是处在 《易经》阴阳爻的变化之中，这种变化就是阳极转阴，大往小来的结果造成的。我们要从自然界当中来观察，有下山时的太阳，就必然有再升起来的太阳，这就是大自然界的规律和法则。

　　我们现在就讲，习近平就象初升的太阳－样，他的思想和讲话，如同传播太阳的正能量，能照暖人心，能让人民感受到了喜悦和幸福。习近平的治国理念的思想和处世行为，这完全是符合了‘乾人感应。’他在这－阶段有这样的感应，这也是我们在当今的社会，是由我们共同相处的卦象来决定的。在当今的社会里，我们共同相处在了－个什么样的卦象区域之中呢？请看 《易经》的先天八卦和后天八卦组合图。

　　在这张图上，我们先看一看在东方的位置上，它有一个后天八卦中的震卦。

　　震卦在自然界为雷，在人物为长男，在属性为动，在动物为龙，在身体为足，在方位为东，在季节为春。

　　震卦在 《说卦传》的笫五章，讲的是；‘帝’出乎震。帝，是指上帝，造物主或是伟大的君子领袖这样的人物，他是从震卦开始的，步入世界，来创造人类社会的万物。震卦是代表春天的季节。习近平就是在震卦的春天，由春分的时节，当选为中共中央总书记的一位伟大的君子领袖。他上任之后，就开始走动到世界多个国家进行访问，他以上帝，以及造物主的身份和权力，将引导世界各国的经济发展，规化到他的一带－路的思想建设之中。他所去到的国家，发表了他的思想演讲，就象震卦中的‘春雷’－样，有鼓动人心积极向上的精神。他让那里的人民，从心里感受到了喜悦和幸福的美满。这种感受到的喜悦，也是由我们所处的卦象来决定的。这是习近平走访国际上的事，我们就讲到这里，咱们还是讲一讲，本国的事情吧。

　　刚才我们讲的是后天八卦中的震卦。后天八卦中的震卦，是处在东方。在东方的方位上，还有一个先天的八卦，就是兑卦。

兑卦；在自然界为泽，在人物为少女，在属性为悦，在动物为羊，在身体为口，在方位为东（兑卦的后天八卦方位在西），在季节为春（兑卦的后天八卦季节在秋）。

　　兑卦，在先天的八卦方位是东方。以季节来讲，它是在立春与立夏之间的春分时节里。地泽临卦，就是出现在太阳黄经纬‘零’度的春分时节，也就是地平线之上的－个卦，这－时刻，也就是为初升的太阳。地泽临之卦；上是坤卦，下是兑卦。这一卦中的六个爻，上面有四个阴爻，下面有两个阳爻。在下面的第一个阳爻，是代表乾卦的初九爻；‘潜龙勿用’。 这第二个阳爻，是代表乾卦的九二爻；‘见龙在田，利见大人。’阳爻是代表太阳，君，父，男。所以，地泽临卦，以人物来比喻他又可作为，君子临天下来讲。

　　习近平当选为中共中央总书记之时，就是处在太阳初升的这－时期，他与初升的太阳相应合。我们可以对习近平的思想和处世行为，用乾卦的九二爻辞，‘见龙在田，利见大人’ 的爻辞，来解释他就是这样的人物。那么，‘见龙在田，利见大人’这一爻辞是什么意思呢？

　　从 《易经》的书中来观察解读这－爻辞，‘见’即是出现的意思。‘龙’在古代的人们以‘龙’来比喻有思想作为的伟大的君子人物。他是属于热血阳刚性质的动物。龙在春分以前，是与太阳－样潜藏在地平线以下，是处在冬季里，万物都在休养的时期，龙也在休养和储蓄思想能量的时期，所以，那个阶段叫做，‘潜龙勿用’。春分之时，太阳刚刚升起在地平线之上，这时的‘龙’也出现在田野或者是社会上了。‘龙，’是吉祥的动物。动则刚健，静则祥和。何为动则刚健呢？因为，震卦的属性为动，在身体为足，动与足的结合就为走动，震卦的阳爻代表君子和刚健。习近平出国访问或是走访民间进行社会调查不知皮卷。所以，行动如刚健。何为静则祥和呢？因为，兑卦的属性为悦，在人为少女，在身体为口，所以，他有少女祥和的面孔，在与人交谈时，讲出来的话儿又悦耳动听，与人祥和有亲近感，所以，他就展现了静则祥和的形为。

　　何为‘利见大人；’就是在这个时期，有利出现大的人物。何人为大的人物呢？这个大的人物，是能够改天换地造福天下。他的思想传播出去，能使人们如同感受到，兑卦的幸福喜悦与祥和。习近平就是这样德才兼备的伟大人物，他的事业必将有所作为，他的功德必将惠及天下。以上就是乾卦九二爻辞的解释。

　　下面继续讲地泽临卦又是什么意思呢？

　　地泽临。临；是卦名，象征君子所要面临或将要面对的人或事。         

　　地，是大地之意；泽，是沼泽之地。地是处在高处，沼泽是处在低洼之处。由高处向低处看，就是居高临下。君子走到大地的尽头，再往前走就是沼泽。站在地上往沼泽地看，就是临。临，当看的意思。君子观察到，大地的富足与沼泽之地的坑洼贫穷之地，对照起来，就是两极分化之地。这也是习近平所面临国民生活的两极分化。

　　地泽临卦是由地雷复卦，－个阳爻在下的复出开始的，阴爻是在上面逐渐的退出，而阳爻也是在上面，逐渐的进入而演变过来的。地泽临卦，是在天上的日月，而演变成的卦象，那么，在地上我们也会找出他的结果来的。我们还是在东方的震卦开始找吧。

　　震卦，在动物为龙，在身体为足，在属性为动，足与动的结合，就是走动的意思。习近平在当选为中共中央总书记，国家主席，和军委主席之后，如同，活动的‘龙，’他有计划地走动到，偏远山区的多处贫困县，走进农户的家中接触到那里的人民，进行访贫问苦，了解－下那里的人民生活情况和民心民愿。为了缩小城市与贫困地区的两极分化，实现共同富裕，他在中央多次召开了工作会议，制定了有效地和准确地扶贫政策和实施计划。

　　‘临’卦的出现，说明了阳爻是由初九，已经上升到了九二了，就为壮大之意。阳爻虽然在壮大，但是，上面的阴爻还有四个。习近平就是处在九二阳爻的位置上，所以，他以统治者来担当的责任，向上层对立的四个阴爻实施强势逼迫，逼迫退出－个阴爻，这个阴爻是代表消极的腐败贪官，来换取一个阳爻的进入，这个阳爻就是代表积极有正能量敢担当的人物。让换取的这个阳爻，逐渐地进入到九三的位置，使兑卦六三的阴爻，变成九三的阳爻，这样由兑卦就变成了乾卦了，地泽临卦也就变成了地天泰卦了，这就是习近平当政所要达到的幸福安康的目标。 《易经》中的阴爻和阳爻，是循序渐进的消长和变化的过程，它同时也告诉了我们， 《易经》的哲学，就是斗争哲学，同性相吸，异性相排斥。

　　习近平在中共党内进行反腐败的斗争，就是向上层的阴爻所代表的人群和势力，实施强势逼迫，坚定地做到苍蝇老虎－起打。接下来的一卦就是山泽损卦。

　　山泽损。损，是卦名。上为艮为山，下为兑为泽。损，是有损失和减少的意思。是谁的损失和减少呢？是上卦山的损失和减少，是下卦泽的受益和增加。为什么呢？我们从 《易经》的六十四卦阴阳消长图来看，山泽损卦，也是处在后天八卦震卦里的东方。震卦为春季，春季为‘五行’中的木旺，木旺，能克松山上之土。震卦的阳爻在下，又有鼓动地下之阳气上升，就会形成地的震动，这样它就会造成山上的土质更舒松了，也就是山土不牢靠了，这样一来再遇有雷雨的天气，便产生了山体滑坡和泥石流的现象，山上流下来的泥土，铺在沼泽之地，使沼泽无用之地变成了有用之地，这就是山上的损失，山下的泽地受益，这是大自然界的法则。所以，习近平也要效仿自然界的这一法则，以领导和监督的权力，以柔中带刚的强势逼迫，改革上层领导的工资分配问题，让上层领导的工资的收入，有所损失有所减少，来调整和提高扶助下面阶层的收入。就象 《国际歌》中唱到的，一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫，这样的贪官来吃尽了人民的血肉呢。

　　山泽损，是上损下益的卦，也是在天的成象。习总书记以强势逼迫，让上层领导的收入有所损失和减少，以提高弱势群体的收入，让下层的民众受益，这是在地的成形。

　　山泽损卦是在前－卦，由地泽临卦演变而来的。地泽临卦，是上面退出了－个阴爻，变成了－个阳爻的进入，这个阳爻最终会进入到九三爻的位置上。从卦变上来看，是上卦阴爻的损失和减少，而下面的阳爻在增加和壮大，所以，山泽损卦，是上损下益的卦。

　　在前面我已经讲过了，阳爻，是代表太阳，君，父，男等一切积极的左派人群事物和势力的。阴爻，是代表月亮，地，臣，母，女等一切消极的右派人群事物和势力的。（请记住阴阳爻都代表什么）

　　阴消阳长是循序渐进的法则，做好工资调整，住房改革，医疗改革，退休养老单轨制改革的这些工作，也不是－气呵成能做到的。从卦象来看，习总书记还是处在阴盛阳衰之时，对于阴爻的势力还需要个个击破，还必须要以壮士断腕的决心，将腐败分子彻底切除。

如何加强在党内反腐败的力度，让有权的人，不敢腐，不想腐，不能腐。接下来的卦，就是水泽节卦。

　　水泽节卦，一个是坎为水在上卦，另一个是兑为泽在下卦。

　　节，是水和泽组成的卦名。它有节俭，节约，节制或限制的用意。

　　水在上卦，泽在下卦，为什么选择‘节’来做为卦名呢？

　　‘节’字，在 《说文》中的解释，是竹竿当中的‘竹节。’竹节，是一根竹竿的长，短，粗，细尺寸适中的界线。竹节，对竹竿的作用，就是节制或限制竹竿往纵向生长有竹节限制了，往横向生长不能超过竹节的直径，如果，竹竿横向生长，超过了竹节的直径了，那么，这个竹竿就会膨胀爆裂，遇有大风刮来，竹竿就会折断了。

　　泽，是代表有很多的坑洼之地连成－大片的沼泽地，而且，每个坑洼之地也不大，所以它的容水量也是有限的，超过了坑洼的限量，水就会溢出来了。

　　水在泽的上面，这说明了泽洼之地，已经被水给淹没了，看不见坑洼了，这是水的泛滥已经成灾了。水，又是很好的人类养命资源，流向沼泽之地就是一种很大的浪费。所以，选择‘节’字，就是要抓紧从水的来源之处，把水节制或限制住，以杜绝浪费。

　　水泽节卦，是表示天的卦象。那么，在我们的身边有没有资源的浪费现象呢？

　　这种浪费出现在，从中央到地方各级所有的领导干部身上，用公款吃喝，公款出国旅游住豪华酒店，公款买车私用，公款在豪华娱乐场所消费，这些贪污腐化的党和政府官员，把金钱消费到不该去的地方，这就是浪费。如何，加强惩治这－腐败现象呢？

　　中共十八大闭幕以后，习总书记召开了高层领导与专家学者座谈商议治贪之策，并且，发布了改进工作作风的‘八项规定。’还有六项禁令。这六项禁令的第一项是，（1）严禁用公款搞相互走访，送礼，宴请等拜年活动。（2）严禁向上级部门送土特产。（3）严禁违反规定收送礼品，礼金有价证券，支付凭证和商业预付卡。（4）严禁滥发钱物，讲排场，比阔气，搞铺张浪费。（5）严禁超标准接待，上级领导来基层检查工作。（6）严禁组织和参与赌博活动。

　　在中共十八届中纪委的多次会议上，习总书记多次强调，要更加科学有效地防治腐败，坚定不移地把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。‘要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制，不能腐的防范机制，不易腐的保障机制。这是习总书记在根治腐败的问题上，是从中央的源头上加强了治理，这就是‘乾人感应’的结果。