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王象琪—对《易经》系辞传上第七章的学习心得体会

时间:2017-04-10 18:02:53 点击: 【字体:

             山西会员:王象琪

       ——对《易经》系辞传上第七章的学习体会

  “会当凌绝顶 ,一览众山小”。这是唐▪杜甫早期作品《望岳》中的名句。它表达的是作者不怕困难,勇于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。今天我在重温《易经》系辞传上第七章时,就强烈的感受到了这一名句的气魄、魅力和意义了。“子曰:易其至矣乎”。至少有两个意思,一是说《易经》是人类最顶级的学问——凌绝顶;二是说《易经》的学问之大,是一般人高不可攀的——凌绝顶。但是,如果我们一但领悟到《易经》的真谛,登上顶峰,道义之门、崇德之门、广业之门、众妙之门就会向我们打开,那种“齐鲁青未了,造化钟神秀”的荡胸决眦之美,就会呈现在我们眼前。


  《易经》系辞传上第七章《易其至矣乎》。原文是这样写的:“子曰:易其至矣乎?夫易,圣人所以崇德而广业也!知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位而易行乎其中矣!成性存存,道义之门”。


 一、其基本含义


  易其至矣乎。《易经》是人类最顶级的学问,又指学问之深、之大、之高,高不可攀。


  夫易,圣人所以崇德而广业也。易道,是圣人崇德广业的依据。崇德就是内圣,就是“显诸仁”。广业就是外王就是“藏诸用”。崇德广业体现自强不息、厚德载物的精神,体现“道济天下”的情怀。


  知崇礼卑,崇效天,卑法地。知崇是原则、是崇德,礼卑是行动、是广业。崇效天,人的思想要向天学习,卑法地,人的行动要向地学习。


  天地设位而易行乎其中矣。把天地间的万事万物,分门别类归纳在386个爻位里,而易道就永不停息地流动在386个爻位上。

成性存存,道义之门。成性存存,就是按照事物的个性成就事物,“他的需要(存),就是我们的所为(存)”。我们举个例子:一条鱼和一只虎。


  鱼在水里才能生存,这是第一个存的意思。那么,从人道之门来讲,我们就放他到水里去,这就是第二个存的意思了。

虎在山里才能生存,这是第一个“存”的意思。那么,从人道之门来讲,我们就放他到山里去,这就是第二个“存”的意思了。这就是道义之门。道义的作用就是确保“存存”的实现。


二、《易经》是人类最顶级的学问——易其至矣


  《易经》是中华文化之源、诸经之首、诸学之母,而且也是全人类最优秀的思想宝库和生态文化。几千年来,《易经》犹如一座灯塔,朗照着中华民族以及全人类的探索之路,是人类社会的众妙之门。《易经》=超级哲学+超级科学+超级文学。


   世界上关于哲学、科学和文学的书籍千千万万,但同时具备哲学性、科学性和文学性的书籍却为数不多。《易经》不仅是一门哲学,而且也是一门科学。然而长期以来,人们只片面地看到《易经》预测文化这一面,将《易经》视为街头算命文化,或者将《易经》视为儒家文化,这在认识上都有一些偏颇。孔子是历史上研究易经的第一人,并作了十篇心得体会,即后人所说的《易传》。实际上,《易传》不是《易经》,易经只是伏羲的《连山》、黄帝的《归藏》、周文王的《周易》;《易经》是客观文化,《易传》是主观文化;《易经》是关于天、地、人的学问,《易传》主要是关于人的学问; 儒从《易》中来,《易》与天地准。


三、心比天高而路在于足下—知崇礼卑


    从难处着想,从易处着手;战略上要藐视敌人,战术上要重视敌人;想大事,做小事。这就是“知崇礼卑”的最朴实的表露。老子说:“图难于易,为大于其细;天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”。知崇礼卑,崇效天,卑法地。


     现代的市场竞争越来越注意服务的竞争,而服务的竞争就在于一些细小问题上的竞争。作为一个组织管理者,如果能够注意到服务上存在的小问题,那么就能在市场上更胜一筹。例如美国西南航空公司的毋需转机的“点到点”服务以及戴尔公司的直销服务都是极具价值和创造性的发展战略,都能够在稳定的市场环境中创造发展机遇。在这类情况下脱颖而出的组织不必从策略上进行根本改变,只需通过产品或服务革新以及改进运作系统,从细微的问题上着手处理就能够确立组织发展优势。


  考虑到细节、注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路。于是有人说:“把细节做到极致就是完美。” 曾经余世雄说过这么一句话 细节是追求完美的意思. 生活细节向来与个人发展息息相关。俗话有曰:“细微之处见端倪。”说的就是很多事情都可以从生活细节中看出个究竟,找出个所以然。生活细节往往在一定程度上反映出一个人的思想性格和处世为人原则,基本上相当于个人的 “名片”,是认识、了解一个人的一个重要的途径。


四、尊重一切事物都按照自己的本性发展—成性存存


     我们举一个当代、当下发生的案例。美国在韩部署“萨德”反导系统,就是一个彻头彻尾违反了“成性存存”这一事物发展规律的行为。中国外交部长王毅在谈及美国有可能在韩国部署“萨德”反导系统时,引用了两句古话:项庄舞剑,意在沛公;司马昭之心,路人皆知。


  王毅指出,“萨德”反导系统覆盖范围,特别是其X波段雷达监测范围远远超出半岛防卫需求,深入亚洲大陆腹地,不仅将直接损害中国的战略安全利益,也将损害本地区其他国家的安全利益。美国在韩国部署萨德导弹防御系统中国在东北和华北的战略导弹全部在萨德导弹防御系统的监视下。当然如果有需要,萨德导弹防御系统马上就可以变成一个进攻的系统,这是对中国造成直接威胁的一个最大隐患,防御只是一个幌子,真正的原因就是美国把自己的战略武器部署在中国家门口附近。他的行为是完全不顾及别人的感受,别人的利益。是严重不符合道义规则的,必然会造成相应的恶果。


2017年4月9日深夜
山西-朔州

(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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