学会副会长：王一帆

 　　 中华文字最有能，音形意象各用功；曾星治煞皆易理；名正言顺为正宗，八字排开用神找；传统文化属易经。

         “无名天地之始，有名万物之母”，始；原始，意思就是原始社会万物没有名字；有了名字万物就出生了，可见名字的重要性。名字，人出生的第一张名片。赐子千金，不如赐子一技；赐子一技，不如赐子一名；名正言顺。名利，名在先利在后；有其名必有其实。

         自古以来，因名而贵者有之，如：乾隆年间江南考生“胡长龄”，本来学识科考只能取得末等；但因为乾隆皇帝喜欢他名字的谐音，亲口御封一等甲。大清朝前身是游牧民族，胡人；正值那年乾隆皇帝七十九岁，很是想着长寿；所以看到“胡长龄”的名字龙心大悦。

         同样也有因为名字倒霉的，如：清朝光绪年间有一名考生叫“秦日恭”，本来学识很高；文才出众，就是因为名字；慈禧太后感觉不吉，点成末等。“日”，“恭”；为暴，慈禧太后别看无能腐败；还总以仁德自居，“暴”怎能治天下？这就是因名字吃挂落的。还有“水浒传”大家并不陌生，里边的人物都有绰号，如：及时雨，松江；智多星，吴用；等等。“及时雨”没错，把江山送给了别人；“智多星”没错，心眼再多也没用。再比如“三国演义”里的庞统，绰号“凤雏”；死于“落凤坡”，这就是犯了地名。后主刘禅出生，仙鹤临堂；故而起名“刘禅”。

        “参天大树，必有其根”，“怀山之水，定有其源”。易经学指出：名字，确实对人的运气有着潜移默化的影响。高名远扬，说明一个人有好的名声；臭名昭著，就是因为名字被世人所唾骂。姓名，性命；息息相关。一粒树种是那么的不起眼，但是在适合的环境下就会长成参天大树。这就是先天条件和后天条件的完美结合，人的命运也是以如此；需要先天条件和后天条件相配合，才能使运气上风上水；最为行之有效的改运方法就是“名字”。

        现在市场上流行的大多是“五格抛象法”，这是日本的“熊琦建翁”窃学了我国一点易经知识而成；其理论和实战性很禁不住推敲。中华文化，博大精深；岂能是偏邦小国之辈一朝一夕能够弄明白的。大家不信可以试验：张二混，马寡妇；在“五格抛象法”的软件上打分都是高分。再看几位伟人：朱元璋，69分；李世民，65分；张学良，69分；难道这些人没有成就吗？

       上边一帆老师说了，世间万事万物都有其源；起名也不例外。起名的先决条件就是弄明白先天八字，然后根据八字所需五行用名字进行曾星治煞。如：八字当中没有“文昌星”，文昌主管学业才华之星；那么在起名的时候就要进行补救。可以加：“言”字旁，“氵”旁；这些都是属于智慧之字。再比如先天八字带有：“天罗地网”，这象征牢狱之灾。那么在起名的时候就要加：“金”字旁，“木”字旁；金可以割破“天罗”，木可以撑破“地网”。

        起出的名字字意要吉利，卓尔不群；朗朗上口，尤其是男孩。女孩名字要柔，叫出来让人听着温文尔雅；稳重大方。命理学指出：男命以刚为贵，女命以柔为福。因为名字不光是写，最重要的还是叫；起到声传作用，就像电磁波辐射一样影响着使用之人。挨着KTV，公园旁住的人肯定睡眠不好；这就是音的骚扰。那何不起一个“高名远扬”，“名震寰宇”的吉名呢？

       易经学指出：文字的音韵都具有五行属性。有形则有物，有物则有意；有意则有字，有字必有音韵；所以，文字本身就具有五行属性。木声高唱火声焦，和润金声最富饶；土声却如深瓮里，水声急润韵飘飘。

        起名还要注意属相，十二属相秉性各有不同；有的喜静有的喜动，有的怕束缚有的怕金刀。比如：牛拉车马拉套，那么属牛的属马的人起名加上“绞丝旁”就等于绳索；套上了“笼头”，马套上“笼头”还怎么驰骋？有一首诗说明马喜欢自由：一匹骏马出笼中，脱离灾难显威风；四踢刨开逍遥去，任意而行大亨通。再比如：猪羊本是一道菜，这就说明了属猪属羊的人害怕利器；那么在起名的时候就要考略不加“立刀旁”，举一反三皆同一理。

       起名还要记住不要过于洋性化，更不能太俗；和老人伟人的字，名不能重。什么“曼丽” ，“琳达”；“卓娜”让人看着叫起来都反感，倒有做作的嫌疑。父亲叫“张天达”，儿子来个“张明达”；这都是不可以的。歌唱家叫“蒋大为”，你来个“张大为”；这都是不可以的。人的生辰八字不同，阴阳风水不同；个人命理喜忌不同，你叫大为也不见得“大有作为”。

       起名字可不是小事，起出的名字还要起出卦象；也就是名字的数理形成一个卦，是否是吉卦；能否帮扶先天八字之喜用。总而言之，八字弄不明白名字起的再好也没用；就像医生看病，不检查光拿药；“青霉素”消炎效果好不见得什么炎症都能消。被起名者慎之，起名者更要慎之再慎！中华文化化博大精深，姓名学文化更是奥妙无穷；只言片语很难说得透彻，还是仁者见仁智者见智吧。