江苏会员：唐树俊

“华易杯”易学论文第三期优秀奖获得者唐树俊

　　南宋时期，宋孝宗到西湖游玩，看到飞来峰，就问随他游玩的和尚僧端，为何名为飞来峰。僧端把当年印度僧人验证飞来峰原本是西天灵鹫山的典故说了一遍。孝宗问为什么不再飞走呢？僧端非常巧妙地回答道：“谚语不是有‘一动不如一静’吗？”孝宗认为言之有理。

一、生命在于运动但是不要盲动要循时循地而动

 

　　 “生命在于运动”说明运动能锻炼人体各组织器官的功能，促进新陈代谢可以增强体质，防止早衰。但并不表明运动越多越好，运动量越大越好。

    上述典故憎端的回答和孝宗的确认，告诉我们古人关于“一动不如一静”的思想，道出了我国古代的经典阴阳理论的精髓 说明了易经的哲学思想理论。是中国古人由来已久的文化传承。它告诫人们生命在于运动但不要盲动，不要妄动，而应该因时因地而动。如果盲动和妄动，就不如不动。可是现实中就有这样的人，美国的前长跑冠军28岁的谢伊在奥运会预选赛马拉松比赛中突然倒地猝死。他的父亲乔尔是一位田径教练，乔尔说谢伊在14岁时被医生查出心肺功能偏弱，于是便开始训练儿子从事田径运动，以增强心肺功能，但是正因为后来的盲目强化训练模式却将他引入了死亡。其实运动员猝死的例子太多了简直不胜枚举。无独有偶，笔者生活的周围也有这样盲动的人，经常在夜晚进行跑步、甚至跑的大汗淋漓，并且说生命在于运动。后来在笔者多次劝说解释下，改成傍晚散步。这也是笔者撰写本文的目的。

　　笔者认为这就是盲动和妄动，是不符合黄帝内经养生智慧、不符合易经的道理的。易经研究的是天体日月的运动，天地有五运六气的节律性的周期变化，不但有“年节律”、“月节律”，而且还有“日节律”。人类是自然界的产物，又在自然界中生存。自然界中，四时气候、地土方宜等均给予人的生命活动与疾病以深刻的影响、久而久之人类留下了大自然的烙印，流下了各种节律，甚至赋予了人类遗传密码。人要顺应自然变化而变化。

　　人体气血阴阳运动“日节律” 随着昼夜的变化而发生节律性的变化。“阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收据，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，行乃困薄。”（《素问·生气通天论》）。人体的阳气，随着昼夜阳气的朝始生、午最盛、夕始弱、夜半衰的波动而出现规律性的波动。晚上本来是阳气消退阴气上长、阴主静主收藏，而不是散发、消耗能量的时候。这时候一般不应从事剧烈的运动，而应该以静养为主。平常人们运动一般在上午阳气生发的时候较好、阳主运动。

 

　　午时一阴生、子时一阳生，故而道家有子午功、子午觉。其实道家认为最好的练功时间为子午卯酉四个时辰，而这四个时辰正是阴阳二气变化剧烈的时候，在这四个时辰锻炼正是人类顺应自然变化而自动调节人体自身以适应阴阳二气的转换，这也正是易经的阴阳长消理论的体现。条件允许的话最好在此时间段分别在阳地配合练习导引功和在阴地练习静养功。如此对于延年益寿治病养生大有裨益。在阳地进行导引功时意守丹田、意通丹田其实就是要动中求静、就是阳中有阴、就是易经的一阴一阳之为道。

二、生命在于静止要静中有动

　　人类适应自然环境的能力是有一定限度的。如果时空剧变，超过了人体调节机能的一定限度，或者机体的调节机能失常，不能对自然变化作出应性调节时，人体就会发生疾病、甚至死亡。 

　　目前心血管病死亡占城乡居民总死亡原因的首位，现代医学根据心血管类疾病多死亡在上午，进而得出这一部分人上午不易运动。对此观点笔者不敢完全苟同，从预防疾病、保养身体角度看，笔者认为此类病人同样可以在上午运动，并且选择这样的时间可能锻炼病人在这个时间段的适应能力，但是要结合本人的身体状况因时因地循序渐进地运动。并且不是那种简单的体育运动，而是我国传统的健身气动类的运动，是静中求动、是阴中有阳。 

　　试举一例太极浑圆桩功，浑圆桩两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，两手离胸约20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩、低不过脐；头正直，下鄂微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸，臀部似坐非坐。

    此功外形静止，内在运动，是为静中求动。人体气血沿着经络运动，采用腹式呼吸，对内脏起着推拿作用从而增进食欲，强化消化功能，在低氧甚至无氧的情况下练就了人体低氧气化机制，站桩后人体红、白血球和血红蛋白在血液循环中急剧增加，就必然会给各组织器官带来较多的氧气和养料，从而使各组织器官的血液循环的新陈代谢获得改善。血红蛋白是血液的供氧者，供给脏腑各器官的热能，滋润、温煦内脏，从而达到强身健体，祛病延年的目的。现代临床经验证明，浑圆功对心血管疾病治疗效果很好。

　　浑圆功治疗疾病的原因关键在于人站立放松时，虽然血液循环量加大了，但心跳却没有过多的加快，这是“毛细血管具有产生自动的、不受心脏控制的节律性舒缩能力，称为微血管自律运动现象。”毛细血管的特点是相临每一条经络的毛细血管每24小时只开合一次，站桩修炼中，可以改变毛细血管自律运动规律，使毛细血管每日一次转变为只要站桩全身毛细血管就能够同时“开合”，推动血液的循环，大大减轻了心脏的负担，这是站桩与剧烈肢体类体育运动健身的最大区别之一。也是浑圆功对治疗心血管疾病效果很好的理论基础。

　　笔者也曾经练习此功一百天治好了困扰自己多年的慢性结肠炎，没有吃过一点任何药物。虽然后来由于其他原因中止练习此功，但以后笔者一定会再行练习此功，并建议有缘见此文者也练习此功以达到强身健体，祛病延年的目的。

三、生命在于睡眠

　　 不但站桩有此功能，就连平常良好的的睡眠也是养生的好方法，这确实是对“生命在于静止”的一种很好的诠释。

　　人在深度睡眠时为自然的腹式呼吸方法，这是人类的本能，这种呼吸全身放松，相比较其他呼吸方式能吸入更多氧气,对腹部的内脏器官按摩挤压, 进行深度呼吸,吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。使人可以获得比正常浅呼吸多七倍的氧气量。并能刺激副交感神经系统,有助于身心放松、安定神经、改善专注力及排泄身体的废弃物，而且使神经系统趋于平静。在深度睡眠状态时，人体的神经系统、消化系统、内分泌系统都能得到很好的休息，从而使白天工作中消耗的体力得以恢复。人睡眠时在养阴，储藏能量恢复精力。

    如果睡眠紊乱或不足则有可能影响机体的免疫功能，使机体易被细菌和病毒等病原体感染，甚至会增加发生癌症的危险。良好的睡眠也有助于机体的免疫系统正常发挥作用。

    人在深度睡眠时自然的腹式呼吸方法可以使副交感神经兴奋，这同样是易经的静中求动、阴中有阳的原理。 

　　总之笔者认为，生命在于运动、生命在于静止，生命体的发展变化，始终处在一个动中有静、静中有动、动静相对平衡的自然更新的状态中。人体是阴精和阳气的统一体，养阳和育阴对生命活动都是十分重要的内容。静养功属于养益阴气的有效措施，从仿生学的角度看龟蛇之所以长寿是和其阴气较浓分不开的，而阳气壮盛的老虎豹子寿命却远不及龟蛇、这也是老虎豹子过于盲动妄动胡乱消耗能量不知顺应自然养阴的必然结果。“人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年” （《增演易筋洗髓·内功图说》）。阴气阳气都是人体生命活动的重要内容，正所谓一阴一阳之谓道。因此在阳地阳气长生的时候配合练习导引功和在阴地阴气长生的时候练习静养功，这才是阴阳动静对立统一观点贯穿于易经养生学，动中有静静中有动阴阳合一才是养生的最高境界。