電話:00852-93472453
宣传册节气时刻表
欢迎加入中国易经研究学会

朱永彩—易道初探

时间:2016-11-22 09:42:09 点击: 【字体:


华易杯”易学论文第三期二等奖获得者朱永彩


  从秦始皇焚书坑儒,然后到汉唐兴衰,中华文化走过几千年的历程,然而被称之为“群经之首”的易经,仍能世代相传,经久不衰,在中国古代拥有易学知识之人,一是官宦学儒,二是江湖盲派,在历代传承和应用时,因每个人的认知能力不同,不泛陈俗迂腐在里面,但勾陈发微,披沙检金,它仍是人类缔造的最为璀璨的文化瑰宝。


  在文明史与文字史开始之前,祖先们的预测,依靠的是一种本能,在古代生产力极其落后的情况下,人类与大自然作斗争的每一次过程,都要付出血的代价,他们受到的损失和伤害,是今天的人难以想象的,为了捕获一只凶猛的肉食动物,人类往往要丧失数倍与此的同类环境如此艰苦,随时有可能失去性命,因此我们的祖先为了生存就必须及早得知灾难何时降临,以便防备和躲避,因此后来就诞生了反映大自然变化规律的太极思想,八卦思想以及五行思想,太极思想的出现,标志着祖国预测学的初步创立,奠定了预测学的基础,反映了中华民族对时间与空间的本质看法,“太极”也就是阴阳二气,他们构成世界的本源,并且互相对立、互相转化,在阴极与阳极的转化过程中,原本各据一方的两极界限渐渐模糊了,互相交融了,于是产生了五种次基本物质,叫做金、木、水、火、土,这五种次基本物质由于混杂的成分比例不同,性质也不一样并且在一定条件下,是可以互相转化的,转化就是生,生代表了正常的时间顺序的发展过程,也叫正物质,如果时间倒流,几种次基本物质就会发生互相吞噬的情况,因此有人称之为反物质,古人称之为克,五行相生相克,是推动世界万象不断变化的动力,所有大至天体运动,小至海水侵蚀,雷电轰击都会不同程度地作用于地球的生命,从而在地球生物体上留下基本信息,太阳的巡回恩赐给人间春秋四季,月亮的盈亏填补了黑夜的单调,风霜雨雪,雷电潮汐,海川急流,给人类给人类留下了本质的印迹,是人与天共生的部分,儒圣孔子就曾说:“智者乐水”“仁者乐山”“岁寒而知后凋”,反映出自然万物与人的性情道德的对应关系。


  上天的帮助,人们的努力就是命运,命运有两个意思:一是性命、生命,二是运气,人有生老病死,事有旦夕祸福,生死夭寿的结局与趋势,社会对人的后天性改变,就是命运,东汉的王充说“凡人遇偶”(不碰好运)及遭累害(遭到凶灾),皆由命也,“贵贱在命,不在智愚”,既然五行代表了构成世界万物的元素,那么五行的性质作用也就是时间万物与人的性质作用,比如甲禄在寅位,寅是离宫火上木,木根已被灼断,火枝也已枯朽,因此是死木(刚木),必须要用斧锯等工具削凿才能制成家具。亥位是甲木的长生之地,是因为亥代表了河谭沼泽之水,也即死水,死木泡在死水之中而常年不朽,如果甲木离开死水而到了岸上,遇到活水癸,朝为霜露暮成雪,风雨交加,甲木就会慢慢枯朽,枯朽的木能生火,火生起来就会化为灰烬。午为离火,火靠木为燃料,甲木好像就是火的母亲一样,养育儿子火长大后死去,因此,法理学人就推断甲木死在午位。又如乙木的禄位在卯位,而且是活木,性柔惧怕金斧砍伐和秋风凋落,而喜欢丰肥的土壤和活水浇灌培育。己土的禄位在午位,午位代表五月,因此活木的一类(比如小麦、稻子)在五月抽穗,乙木在午地生长,亥为十月,又是纯阴之首,掌管阴物的生死,壬水的禄位在于阴亥死水,死水泛滥的时候,乙木就会因土薄根虚而死,也推出乙木死于亥位。


  掌握了初步的法理知识、推断贵贱六亲概况并非难事,但旦不可沾沾自喜,如果真是这样的话,算命先生就真的太好当了,事实上,难不难在断前途,断身体状况,而在于推断命中的小小波折,小小悲喜,是法理学人的其中三味,算命先生的金银饭碗,他不仅要熟记阴阳五行的属性,生旺死绝,流年大运,凶神恶煞,还要记住种种已经推出的简化归来的五行变化,凡是以官财食伤等入局的叫做正格,正格以外,叫做变格,察看这些格局固然可以博得求命者释然一笑,但对于学术为旨归的祖国预测学研究者来说恐怕还是远远不够吧,虽然有许多人都以不科学的理由而否定算命术的实用性,就好像三百年前的西洋教庭,以不符合宗教教义,否定了伽利略通过望远镜看见的月球一样,但是一种没有用处的东西是不能长久不衰的存在的,八字法理被应用于算命术,已经千百万遍地实践与世间,如果理论总是与时间不符合,就会立竿见影的销声匿迹,也就是说,八字法理是经过了时间检验的,不管是算命先生故弄玄虚,坑蒙拐骗,还是人民群众“智力低下,不能明辨是非,它至少说多了局部的真实,”到了某些作用,必须指出,祖国预测学的理论体系,本身的目的,也就在于建立起一个宇宙与人的和谐世界,并且用抽象的天干地支,阴阳五行等概念,将寂寞广大的空间点缀的有声有色,有情有智,是我们祖先光辉智慧的反映,著名物理学家爱因斯坦,以其相对论而享誉全球,但他本人也将其一生精力贡献给建立一个:“富于宗教感情和秩序的世界”,并且认为:一种宗教感情的存在,是人生命中追求新知的最大动力和源泉所在,这样的天才大智终于超脱了科学实证的目光,是全人类的福祉,在传统文化传承方面,也是当今中国迫切需要的!

(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
相关文章
易学服务报告书
中国易经研究学会免费预测