山西会员：王象琪

　　“一方水土养一方人”，这里的“水土”是指什么呢？就是金木水火土的简称。这是新观点，是问题的关键。在“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”的哲学命题中，类聚也好，群分也好，“方”起了根本性的作用。“方”指的是事物的本质，事物的规律。“方”其实就是五行之比，不同的地域，五行之比是不同的，所有“方”也就不同。没有“方”，就无从谈起类聚和群分的现象。“方”是一类或一群的特质，具有特殊性。也叫风水。

　　五行从本质上说就是五种运动的波或运动的气，五行之比就是五种波的比值。请大家注意，这里我提出了五行之比的概念，五行之比是什么？我认为就是孔子在《系辞传》中讲的“方”，方以类聚的“方”。从易学的角度讲，世界的本质是由六十四个卦构成的，而每一卦又是由六爻构成的，而爻则是由一阴一阳组成，在一阴一阳中充满了不同数量和质量的五行之比。因此，“方”就出现了。由此，“类聚”和“群分”也就出现了。这就是类以方为根的依据。

一、方以类聚，其实就是类聚以方

　　齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡kūn举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样，如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样。现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？” 淳于髡回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到，要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个。这就是一个生动的方以类聚，物以群分的事例。

　　在动物世界里，我们经常可以看到类聚现象。年复一年,无数迁徙的同类动物翻过高山,涉过流水,迁往遥远的异乡。是怎样一种神奇的力量促使它们跨越高山、沙漠、河流和海洋呢？这种力量就是“方”。“方”是一种巨大的潜在能量，是一个系统。他能给一个区域的东西打上一个共同的烙印，聚集无限的能量。大雁排成整齐的队形，缓慢而有节奏地划动着双翼,悠然自得地朝远方飞去;绵延数千米的角马群，像一股势不可挡的黑色洪流,涌动在茫茫非洲大草原上，铺天盖地。他们在寻找、追寻适合自己的“方”。

　　“方”就是遗传基因。基因是指携带有遗传信息的DNA或RNA序列，也称为遗传因子，是控制性状的基本遗传单位。基因通过指导蛋白质的合成来表达自己所携带的遗传信息，从而控制生物个体的性状表现。在这个世界上，动物有几万种之多，植物也同样有几万种，他们都是因“方”的不同而不同。人类世界的“方”更是五花八门，千奇百怪。有国家、民族、文化、地区之分，有白人、黑人、黄种人之分，有南方口音，北方口音之分，有山西、山东、河南、河北之分。有书法家协会，音乐家协会、易经协会、富人协会，德国汉堡有个华人妇女协会之分等等。各有各的“方”，各有各的需求。我们知道，需卦讲的就是需求，在需卦后面就是讼卦，讼出现了，吉凶也就生出来了。

二、物以群分，其实就是分物成群

　　据《晏子春秋·杂下之十》记载，“淮南为橘，淮北为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也”。这里的水土就是“方”。淮南的橘树,移植到淮北就变成了枳，其味道就截然不同了，为什么会这样呢？就是因为“方”的不同而导致了结果的不同，在这个世界上，所有的东西都是以不同的“方”相聚在一起的。方就是地缘，地理环境。

　　“方”就是风水。黄河流域的风水，缔造了华夏民族及农耕文化。汉族最早是由夏民族发展而来的，汉族的先民们经历了夏商周三代的长期发展后，到春秋战国时，已形成了用“华”、“夏”的单称和“华夏”连称的族体，并在中原一带形成了一个统一的、稳定的民族，即华夏族。汉族的称呼始于汉代。又由于华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 古书中说：中国有礼义之大，故称“夏”；有服章之美，故谓之“华”。夏是大的意思，华是美的意思。

　　地中海流域的风水，缔造了欧洲各民族的文化。中国西汉地理学家张骞于公元前139~126年出使西域，对发现地中海文化起了极重要作用。他带去中国的桃、杏、梅、丝绸、蚕种等栽培生产技术，又从地中海带回苜蓿、小麦、葡萄等物产，大大加强和促进了中西方文化交流和联系。地中海文化是历史演替而成的复合体，由爱琴文化、希腊文化、蛮人文化、罗马文化和伊斯兰教文化等各种地区性文化构成。最早的爱琴文化以克利特岛为中心和接受亚非两洲的青铜文化为特征，建筑、文字、艺术等文化形式主要模拟埃及。

　　我们再换个现代话题来说，随着微信越来越广泛的使用，“微信群”逐渐成了每个群体不可缺少的交流平台。这种通过微信在网上把人与人联结在一起的虚拟社群，正在渗透和影响着人们的身心和生活。那么，“微信群”是以什么吸引力实现类聚的呢？毫无疑问，就是“方”在起作用。

　　类是实象，方是实象背后的真象。类是表象，方是本质。类是形式，方是规律。方通过类表现，方在类中。类通过方而凝聚，类以方根。

三、吉凶生矣，其实就是“方”的潜能

　　“方”，具有维护自己、壮大自己、发展自己的功能。“方”是一种巨大的潜在能量。从需卦到讼卦，我们说不只是第五卦与第六卦的关系。在《易经·序卦传》中，专门解释这两卦时说“饮食必有讼，故受之以讼。”这就是“吉凶生矣”的原因之所在。

　　八国联军的侵华战争，凶象暴露，是赤裸裸的掠夺。1900年5月28日(清光绪26年)大英帝国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、奥匈帝国、意大利王国等国派遣的联合远征军，为镇压中国北方义和团运动而进入中国所引发的战争。

　　派遣的联合远征军开始时总人数约3万人，后来增至约5万人。八国联军的行动，直接造成义和团的消灭，以及京津一带清军的溃败，迫使慈禧太后挟光绪帝逃往陕西西安;最终清廷与包含派兵八国在内的十一国签订《辛丑条约》，赔款白银4．5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计9．8亿两， 赔款之多，签约国家之多，丧失主权之多，世界罕见。

　　八国联军侵华，给当时的中国带来了深重的灾难。联军所到之处，杀人放火、奸淫抢劫，无数村镇沦为废墟，天津被烧毁三分之一，北京一片残墙断壁。八国联军在北京公开大肆抢劫，清宫无数文物珍宝被洗掳一空。

                            于山西.朔州