山西会员：王象棋

　　“动静有常，刚柔断矣”（此句出自《易经》系辞传上第一章）。其中“动静”讲的是精神世界的法则，是看不见的东西。“刚柔”讲的是物质世界的法则，是看的见的东西。他们分别表述了宇宙的物质运动，乃至人类思想世界的时事变化，都符合动静刚柔方法的检验。动静有常，就是指精神世界的动静是有规律的。刚柔断矣，就是判断物质世界的一切变化现象，动静刚柔是一种从精神到物质的逐层推进的完美思想。下面我们举三个事例，共同分享其哲学之美。

一、牙齿与舌唇的完美配合

　　相传，老子的老师常枞病入膏肓，不久于人世。老子赶去看望，并且希望老师为他留下些嘱托。常枞张开嘴，问老子：“看见什么了？”老子说：“看见老师的牙齿掉光了。”老师又问：“我的舌头还在吗？”老子恍然大悟，对老师说：“我知道了，柔能克刚，做人要刚柔相济，太过刚烈是不会长久的。” 在人的口腔这个狭小的空间里，住着牙齿和舌头这两位常客，一个柔软若水，一个刚硬似铁。奇怪的是，这一对矛盾体却相安无事、配合紧密。虽然也有“牙齿舌头相碰”的事，但绝大多数时候还是和谐相处的。究其原因，我认为应该是舌头的谦让起的作用。舌头除了配合牙齿咀嚼食物外，还善于避让牙齿的锋芒，巧妙地周旋于铁齿铜牙之间。这应该是典型的刚柔相济的例子。老子的老师显然是在告诫他的学生，为人不要太刚烈，要懂得刚柔相济的道理，更要懂得在某种场合下以柔克刚。世上万事万物，有阴有阳，有柔有刚，均是相对存在的。强势是一种生存状态，弱势何尝不是一种生存方式呢？做人的道理其实很简单，该强则强，该弱则弱，一味地争强好胜到头来害的却是自己，所谓人上有人，天外有天。面对强势，要避其锋芒，所谓后退一步天地宽。

　　1、牙齿与舌唇在“动静有常”的状态下，表现出来的是声音。是精神方面的。人在发出声音的时候，或者是在说话唱歌的时候，牙齿与舌唇的调节是至关重要的，一动一静，一张一弛，把握着声音的高低、长短。才能说成话，唱成歌。才能给人们的精神世界带来喜怒哀乐。夫妻之间吵架，有一方是最强音，可逞一时之快，但笑到最后的却往往是那个弱音。我们处理家庭关系或夫妻关系中，更要注重强、弱的阴阳关系。男人如牙，女人如舌，同居一室，要做到刚柔相济、才会地久天长。我们必须学会强者知其弱，弱者有其强。一旦牙齿舌头相碰时，要学会“退后一步又何妨”。同样，社会关系中也有其借鉴之处。这就叫“动静有常”。古人说：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。当树枝被却断的时候，那就是过分坚强而死掉了。

　　2、牙齿与舌唇在“刚柔断矣”的状态下，表现出来的是进食。是物质方面的。我们每天要吃三顿饭，有时候不在意了，就会伤了牙齿或舌头。但是，我们从来也没有想到过，牙齿与舌头竟然有刚柔相济的哲学氛围。牙齿是刚的，舌唇是柔的，一个是无比的坚强，一个是无比的柔弱，一弱一强，一阴一阳。这样我们才能把饭吃进去、吃好，吃舒服。这就是“刚柔断矣”。

二、东西与南北两个世界

　　当代世界上的问题可以概括为两大问题,即东西问题和南北问题。或者可以叫做和平问题和发展问题。这是两个彼此联系、相互影响的问题。一个和平与稳定的世界，只能建立在各国经济稳步发展和国际经济振兴的基础之上。而世界经济要得到持续的增长和发展，也必须要有一个和平和安定的国际环境。南北问题是发展问题，东西问题是和平问题，发展体现的是“动静有常“。和平体现的是“刚柔断矣“。

　　1、南北为动为静，为发展。是精神世界。在阴阳五行学说中，南为火，北为水。是焰化和液化的事物，此类事物是用手不能拿的起来，放的下去的，是不能拎走的。这里强调的是精神层面的内容，告诫我们精神世界是不可以买卖的。是不能进入市场的。

　　2、东西则为刚为柔，为和平。是物质世界。有一句特别古老的话，叫“买东西“。有人问你干嘛去呀？你说“买东西”去呀。“买东西“这句话蕴涵这一个极其深刻的道理。我们从来也没有疑问过，东南西北，怎么把买卖叫“买东西”而不是叫“买南北”呢？这是为什么？我们的先人看的清楚，东西是什么？在阴阳五行学说中，东为木，西为金。是固态形式，这些事物是用手可以拿的起来，又能放的下去的，是可以拎走的，所以就能实现买卖。

　　其实，问题的关键还不在这里，“东西”代表的是物质文明，“南北”则代表的是精神文明。古人讲“买东西”而不讲“买南北”。揭示出一个天大的秘密，物质文明是可以进入市场的，而精神文明是决不可以进入市场，这是天道。当精神文明一旦进入市场，学校就会变成工厂，病人就会变成商品，教师就会变成老板，交换就会变成掠夺，生意就会变成战争。

三、婚姻是男女的幸福殿堂

　　从某种角度说，《易经》的学说就是两性的学说。乾卦就是男人，坤卦就是女人。乾卦就是阴经，坤卦就是阴道。阴阳交合，万物化成。当男女步入婚姻殿堂时，都希望能白头偕老、牵手一生。而要实现这个目标，要的不光是经营，更多的则是一起成长的快乐与分享的乐趣。这也是“动静有常，刚柔断矣“的思想。

　　1、婚前是“动静有常”之状态。属于精神层面的。要想追到自己的恋人，就要学会温水煮青蛙，让她（他）习惯有你的存在。情侣之间的吵架不是真吵，是秀恩爱，能加深恋人之间的感情。女人希望能有一场柏拉图式的爱情，而男人更多的是对性的渴望，但是无论是哪一种心理，想要恋爱，想要结婚，就不要一上来就亲嘴，就拥抱，一定要从牵手开始。这就是“动静有常”。动者，阳之常，万物禀集阳气多而为动也，动而有常则成刚，本同一理。

　　2、婚后是“刚柔断矣”之状态。属于物质的状态，恋爱变成了婚姻及家庭。成了上有老，下有小；成了柴米油盐酱醋茶；成了买菜做饭洗衣服；成了男人的刚和女人的柔；成了刚柔相济。家庭是什么？是社会的基本构成单位，夫妻关系，又是婚姻家庭中最基础的关系。在人类文化史上，夫妻相濡以沫、白头偕老，永远是主流文化推崇的主题，也是夫妻双方良好人生体验的重要组成部分。这里要讲刚与柔的艺术。刚柔并济是维护夫妻关系或家庭关系的最根本的方法，这就是“刚柔断矣”。静者，阴之常，万物禀集阴气多而为静也，静而有常则成柔，就是这个道理。

四、动静为爻，刚柔为卦

　　十月怀胎，一朝分娩。小孩子在娘胎里，一爻一爻地成长，爻有动也有静，动爻也叫变爻。这就是“动静有常”。六个阶段完成以后，他就来到了人世间，他的四柱就决定了他的终生之卦，这就是“刚柔断矣”。胎内有动静，胎外有刚柔。爻是时空的象征，是精神层面的东西，方向性很强。强调的是动与静。卦是自然的象征，是物质层面的东西，操作性很强。强调的是刚与柔。其实，爻和卦是分不开的，爻中有卦，卦中有爻，爻爻卦卦，卦卦爻爻，以至无穷，对应宇宙。

　　我们一定要记住动、静、刚、柔这四个字，动静就是阴阳，一动一静，动为阳，静为阴。刚柔是看得见的事物，如牙齿与舌头，牙齿是硬的为刚，舌头是软的为柔。实际上这里含有两层道理，动静是讲物理世界的情形，当地球没有形成以前的那种物理层面的世界，是一动一静的现象，这是阴阳正反两面的力量在互荡，到了物质的世界，就是刚柔，是物质出来的现象。所谓“动静有常”。 刚柔断矣”的“断”，不是一根线断成两截的断，是断定的断，判断的断，决断的断，有了刚柔，就可以用来判断物质世界一切变化的。

2016年11月3日