作者：羊彦儒

一、风水学习——引言

中国的传统文化源远流长，且一脉相承，皆因中国的文化基本上是出自《周易》之故。秦始皇嬴政先生，为巩固其世世代代的统治地位，开愚民政策之先河，痛恨文化，痛恨文人，焚书坑儒，是书烧尽，但独留《周易》。先贤们沿着《周易》这一单传独脉在实践中不断探索与求证，从而派生出众多的学说与学派。随着历史长河汹涌澎湃的几千年洗淘，去伪存真，去粗取精，糟粕的与不实的则逐渐被历史的泥沙所掩埋，而一直流传下来并为广大民众所接受的东西基本上是中华国粹的精华。当然，任何一样事物都难免鱼目混珠，泥沙俱下，只要我们擦亮眼睛，同时具有鉴别真伪的能力，就能很好地将中华民族传统文化的精髓为我所用，并不断发扬光大。

中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟如何，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“姑妄言之姑听之”。由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是非常需要的。基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详解，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为我所用。

自古以来，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》、《崇正辟谬》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到《周易》方面的知识，由于篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。（想学习更多阴阳宅风水专业论文或参加学习培训，请登录中国易经研究学会官网，www.yjyjxh.com）。

二、风水学习──黄道吉日大众化的择吉常识

查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们首先从这里谈起。（想学习更多阴阳宅风水专业论文或参加学习培训，请登录中国易经研究学会官网，www.yjyjxh.com）

   1、黄道的来历和起法

（太阳系八大行星）

（地球绕太阳一周之节令）

黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。由于地球绕太阳公转为一年（365.24219日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。

现在很多书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说，很容易造成择吉失误，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是否有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。（想学习更多阴阳宅风水专业论文或参加学习培训，请登录中国易经研究学会官网，www.yjyjxh.com）。

起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。例如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建”日，次日卯日则为“除”日，第三日辰日为“满”日，第四日巳日为“平”日……；二月建卯，二月第一个卯日为“建”日，次日辰日为“除”日，第三日巳日为“满”日，第四日午日为“平”日……，依此类推。

例如：二○一三癸巳年，其立春在上一年（二○一二壬辰年）的十二月廿四日子时00：31，那么，自立春交节开始，就已经不是壬辰年了，更不是壬辰年的十二月了，而进入到了癸巳年的正月（寅月）了。

而立春这天是辛丑日，第二天（十二月廿五日）就是壬寅日，正月建寅，那么这一天就是“建”日，十二月廿六日癸卯，是“除”日，十二月廿七日甲辰，是“满”日，十二月廿八日乙巳，是“平”日，十二月廿九日丙午，是“定”日，正月初一丁未，是“执”日，正月初二戊申，是“破”日，正月初三己酉，是“危”日，正月初四庚戍，是“成”日，正月初五辛亥，是“收”日，正月初六壬子，是“开日”，正月初七癸丑，是“闭”日，正月初八甲寅，又是“建”日，新的一轮开始……

从这里，我们找到一个规律，列表如下：

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    2.十二建星的吉凶内涵和应用

十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通：

建满平收黑，除危定执黄；

成开皆可用，闭破不吉祥。

黑中平不碍，黄中危不强。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。

成开所作成开吉，平乃做事总平常。

十二建星吉凶内涵详解：

建：黑道。旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。

除：黄道。旧书云：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。

满：黑道。旧书云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位满则无需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填，满则不问，故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶。

平：黑道。旧书云：此日万事皆吉。此日平平，无出头之日，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。

定：黄道。旧书云：此日宜宴饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。宴饮是为了固定某种关系和达成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜宴饮、协议；医疗、诉讼和出师则需随机应变，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师。

执：黄道。旧书云：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，故有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。

破：黑道。旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。

危：黄道。旧书云：此日万事皆凶。此为对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，故有“危险”之说。然而，“高”乃出人头地、出类拔萃也，故为黄道之日。

成：黄道。旧书云：此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利诉讼。我们常说：学业有成、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿，故“成”日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的，故“成”日不利诉讼。

收：黑道。旧书云：此日有利于收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点，往往意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行，故“收”日忌出行、葬礼。

开：黄道。旧书云：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶。追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过，直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。

闭：黑道。旧书云：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。

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