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王益恩—论五行、灾难与道德的关系

时间:2013-08-19 21:29:00 点击: 【字体:

  现如今十多年,灾难一年比一年多;或许更多的科学家、专家们都站出来说,地球多少年会发生一次地震或别的种种灾难!尚止不论这些专家们是否胡说八道!就从我们研究天地学的风水师来说,应该明白天地间灾难皆由五行不调所致!

  随着改革开放不断的深化,虽然我们的国家在经济上取得了长足的进步,但却在道德上形成了根本性的破坏;观察我们现在这个社会,苦者更苦,冤者无处申冤,辛酸者无不辛酸事,乐者更倾习于娱乐,权者谋虑于权,乃至贼道巧研于贼道;若分五行,此种种皆有所属所合!

  今天的论述,我认为不引经据论更为合适,毕竟论中印证社会事实更有说服力!

  五行不调,必生灾祸!何以如是说?第一,从中医阴阳平衡理论及四柱命理预测学可知,五行失调,或主身病贫穷等。第二,从一年四季气候可析,寒热渐多于暖凉,两极分化(四候不调)!第三,或某地长年不下雨,稻田枯死,而同时某地洪灾,物物皆漂溺(水火不济)。第四,苦乐两级分化严重(终其原因乃五行错乱),这也是社会动乱的主因。

  为何五行会不调?我说是由人心与道德两方面引起的,何以能如此说?因为人心贪嗔痴旺盛时,若不顾道德,则会急于争取,导致争夺财富等行为之心态亦必急,此急形态是五行之火,火旺者易缺水,若无理智,即缺少德水,无水之火,火无水制,火旺生暴,虽是心理,却与物印!故在道德缺失的社会,脆暴恐怖之事渐多!若是思想积虑孤寒,不懂排泄,多易成精神病例,其形态如一坛死水,久而发臭。为何这么说呢?原因是此内心的思虑五行是金,积聚不散则是因金生水,金多水浊!孤寒暗指无流通之力,即指死水!流通与排泄是新陈代谢之意,是生长之能,五行为木。又若过于执着自己想法,则易霸道,常成肃杀之气,五行为金。

  人与人之间交往也会受对方五行的影响与制化。如:对方火旺,急于应事,自己也会受其感染,急于做事!这就是为何公司里领导在加班,员工们也会加班一样!对方孤寒死气外透,自己也会感觉死气沉沉,无有生机一样。对方思惟灵活,不拘一节,变通如流,自己亦顿觉思惟开阔!对方严肃无情,自己顿觉遭雷劈一样。同样对环境来说,环境过热,自身不由自主好动,睡眠时间亦会有所减少;环境过冷,冬天之时,不免贪睡;环境过于有生气,不免心情过于活跃,想法思路过多;环境过厉,则不免感悟社会之现实!即然环境能引起人共鸣的感受,环境的变化导致人的变化,一一各有影响!哪么我们可以综合地说,环境与人的五行属性是具有相通性!

  以上虽说这么多,其实还是未能说出人心能引起这个世界人们的诸多变化,而世界的炎热与冰寒等是不是亦是人心引起的呢?各位也可以思考一下!

  我认为,在术理上,都说天地人三才一体;而人生于天地之间,天地皆是作用于人类而论;就像人能改造自然,而自然却有反作用力于人,辟如我打你一拳,你痛我亦痛!再者,人心发生变化,世界也跟着变化的事,想必很多人都会认可,究研其中关系,过于复杂,我们未必能论述得了;乃至人心如何引起世界的,也只有佛经中才有指示。里面道理虽深难以全知,但仍可不夸张地说:“天地必生于人心中”!以我们现在的能力,尚不论述这其中的演变,但从现实中也有些事可以作为旁证!如当人心情很遭的时候,看任何东西都觉得不好;当人心情很好的时候,往往觉得任何东西都很好,所以世上有乐天派与忧郁派;也就有做工程的人与官员打交道,往往官员心情好的时候,事情容易办成一样,心情不好的时候,事情被卡在哪里一样!

  天地与人之间的关系,确实复杂!凭我们的智慧,无法说清,但务必相信人心变化能引起世界变化的道理!

  自然灾难不断的今天,作为风水师的我们,若只凭少量知识,只用已学的一些技法帮人选择吉宅。未免以后发生地震等诸如此类之恶事,主人或因此而有伤亡与损失,我相信,选择我们看风水的人,势必会越来越不相信风水的作用!或许有不少人看了我这篇论文会站出来说好风水之地,就不会受此灾厄;但我可以反问吗?你真敢确定我们找的好地方没发生过灾难吗?

对于真理,或许我们知道的很少,但我相信,随着大家不断的交流,我们的共同提高,在未来的实践中,或许除了用单一的方法(辟如先观形后玄空,虽涉及五行,但却未深化五行之法)的处理,也会从更深次的五行来调理,甚至用佛法的深度来化心!而达到最理想的状态!


浙江会员 王益恩

(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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