张云虎—易学就在我们身边
安徽会员：张云虎
《易经》是群经之首，易学则是研究易经的一门学问。易经是我们中国传统文化瑰宝，包罗万象、高深莫测，不是一般人能容易学会掌握的。所以，一些人一提起《易经》就会觉得：“哇，《易经》离我很远”，其实，易学就在我们身边。
《周易》这部奇书的思想光华，是通过神秘的“占筮”外衣，焕发出恍惚窈冥的象徵色彩，她那蕴蓄丰富的变化哲理出现之际，人们对之既向往又“陌生”，乃至“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”。
无论是哲学领域、数学领域、物理学领域、化学领域还是生物学领域无不与易学休戚相关。
一、易学与哲学
冠居群经之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著，毛泽东关于哲学方面的五篇经典文章，包括《实践论》《矛盾论》《关于确处理人民内部矛盾的问题》《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 《人的正确思想是从哪里来的？》等，可以说对《周易》的体现淋漓尽致。毛泽东先生在《矛盾论》中提出“矛盾有主要方面和次要方面”以及“矛盾无处不在无时不有”还不都是对易学的诠释？
二、易学与数学
（一）、《易》有阴阳 、《数》有正负
《系辞上传》以“一阴一阳之谓道”精炼地概括《易》理本质，朱熹更说：“天地之间无往而非阴阳，一动一静，一语一默皆是阴阳之理”。数有正数、负数，正数的绝对值越大那个数越大；负数绝对值越大那个数反而小。
（二），六十四卦与计算机关系
德国人康拉德・楚泽发明计算机，他说是受到中国《道德经》启发，实则是吸收《易经》精髓，我们就来看看六十四卦与计算机之间多么的吻合：
六十四卦以64种图案表示，而这64种图案只有两种符号，那就是“0（表示阴）和1（表示阳）”。
坤卦从下往上（下同），六个全是阴爻，计算机上用“000000”表示，代表的数是0；
剥卦第六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“000001”表示，代表的数是1；
比卦第五是阳爻，其余都是阴爻，在计算机上用“000010”表示，代表的数是2；
观卦第五和六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“000011”表示，代表的数是3；
豫卦 第四为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“000100”表示，代表的数是4；
晋卦 第四和六为阳爻，其余为阴爻爻，在计算机上用“000101”表示，代表的数是代表5；
萃卦 第四和五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“000110”表示，代表的数是6；
否卦 第一、二、三为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“000111”表示，代表的数是7；
谦卦 第三为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“001000”表示，代表的数是8；
艮卦第三、六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“001001”表示，代表的数是9；
蹇卦 第三、五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“001010”表示，代表的数是10；
渐卦第三、五、六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“001011”表示，代表的数是11；
小过卦第三、四为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“001100”表示，代表的数是12；
旅卦第三、四、六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“001101”表示，代表的数是13；
咸卦第三、四、五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“001110”表示，代表的数是14；
逊卦第一二为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“001111”表示，代表的数是15；
师卦第二为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“010000”表示，代表的数是16；
蒙卦第二和六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“010001”表示，代表的数是17；
坎卦第二和五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“010010”表示，代表的数是18；
涣卦第二和五、六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“010011”表示，代表的数是19；
解卦第二和四为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“010100”表示，代表的数是20；
未济第二、四和六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“010101”表示，代表的数是21；
困卦第二、四、五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“010110”表示，代表的数是22；
讼卦第一和三为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“010111”表示，代表的数是23；
升卦第二、三为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“011000”表示，代表的数是24；
蛊卦第二、三和六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“011001”表示，代表的数是25；
井卦第一、二和五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“011010”表示，代表的数是26；
巽卦第二和四为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“011011”表示，代表的数是27；
恒卦第二、三、四为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“011100”表示，代表的数是28；
鼎卦第一和五为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“011101”表示，代表的数是29；
大过第一和六为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“011110”表示，代表的数是30；
姤卦第一为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“011111”表示，代表的数是31；
复卦第一为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“100000”表示，代表的数是32；
颐卦第一和六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“100001”表示，代表的数是33；
屯卦第一和五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“100010”表示，代表的数是34；
益卦第一和五、六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“100011”表示，代表的数是35；
震卦第一和四为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“100100”表示，代表的数是36；
噬嗑第一和四、六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“100101”表示，代表的数是37；
随卦第一和四、五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“100110”表示，代表的数是38；
无妄第二和三为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“100111”表示，代表的数是39；
明夷卦第一和三为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“101000”表示，代表的数是40；
賁卦第一、三和六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“101001”表示，代表的数是41；
既济卦第一、三和五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“101010”表示，代表的数是42；
家人卦第二和四为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“101011”表示，代表的数是43；
丰卦第一和三四为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“101100”表示，代表的数是44；
离卦第二和五为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“101101”表示，代表的数是45；
革卦第二和六为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“101110”表示，代表的数是46；
同人卦第二为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“101111”表示，代表的数是47；
临卦第一和二为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“110000”表示，代表的数是48；
损卦第一二和六为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“110001”表示，代表的数是49；
节卦第一二和五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“110010”表示，代表的数是50；
中孚卦第三和四为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“110011”表示，代表的数是51；
归妹卦第一二四为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“110100”表示，代表的数是52；
睽卦第三和五为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“110101”表示，代表的数是53；
兑卦第四和六为阳爻，其余为阳爻，在计算机上用“110110”表示，代表的数是54；
履卦第三为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“110111”，表示代表的数是55；
泰卦第一二三为阳爻，其余为阴爻，在计算机上用“111000”表示，代表的数是56；
大蓄第四和五为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“111001”表示，代表的数是57；
需卦第四和六为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“111010”表示，代表的数是58；
小蓄卦第四为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“111011”表示，代表的数是59；
大壮卦第四和五为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“111100”表示，代表的数是60；
大有第五为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“111101”表示，代表的数是61；
夬卦第六为阴爻，其余为阳爻，在计算机上用“111110”表示，代表的数是62；
乾卦六个爻全为阳爻，在计算机上用“111111”表示，代表的数是63
由此可知，六十四卦，就是我们的先贤留给后人的宇宙密码，只可惜这种密码最先不是我们华夏子孙破译，而是让外国人捷足先登。《易经》还有多少密码至今尚未破译？我们作为易学研究的，责无旁贷。
二、易学与物理学
（一）、测准与测不准
人们可以准确测出人造地球卫星某一时刻运行到空间某个位置，测不准原子核外电子某一时刻在原子里什么位置；根据生辰八字，可以预测这个人的十年大运如何，无法预测一个人在某个0.0001秒该做什么。
（二）波粒二象性
由物理学角度出发， 光具有波粒二象性，从微观来看，由光子组成，具有粒子性；从宏观来看又表现出波动性，有波长、波峰、正弦、余弦。
《易学》之八卦也有波粒二象性，先天八卦具有波动性、后天八卦具有粒子性。由先天八卦图可以明显看出，从乾位逆时针游走，经过兑到离到震，即1234，再返回到巽位按顺时针游走经坎到艮到坤，即5678，生动的揭示出事物的“波动规律”，先天八卦是八进制规律的精髓；而后天八卦的九宫图，则是按数字123456789的行进路线，体现出事物的粒子运动特点，后天八卦是九进制规律的精髓。
（三）、阴阳与正负
易学分阴阳，电有正负、阳极阴极
三、易学与生物学
（一）、遗传基因与64卦
在生物遗传学中，DNA结构双螺旋的形式，与易学中的阴阳两个基本符号相似。人类基64种密码以及氨基酸的标准配对，64个遗传密码与氨基酸的对应关系，适应于一切生物的普适性原则，而这个发现与《周易》64卦次序有着惊人的吻合之处。64个遗传密码还可以被排列成八卦的形式来集中反映其之间的联系。
（二）、有丝分裂与太极生两仪
生物学中，有丝分裂是细胞核分裂的过程.通过有丝分裂,每条染色体精确复制成的两条染色单体(chromatid)均等地分到两个子细胞,使子细胞含有同母细胞相同的遗传信息。
《易学》里“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，以至无穷。
四、易学与化学
（一）、阴阳之普遍性
阴与阳无处不在无时不有，在化学上也是一样，分子中有阴阳，原子中也有阴阳。在化合物分子中有阴阳，有元素显正价（为阳）则必有有元素显负价（为阴）；原子中有阴阳，有带正电荷的原子核、有带负电荷的电子。溶液中有阴阳，有带正电荷的阳离子，有带负电荷的阴离子。一切事物都是对立统一的，阴阳是事物的普遍本质，没有阴阳就没有世界。
（二）、阴阳的转换性
阴极必阳，阳极必阴，阴和阳在一定条件下是可以相互转换的。
1、物极必反的转换
《易经》乾卦中“亢龙有悔”即是当飞龙在天至“巨龙高飞穷极，终将有所悔恨”。飞龙在天，志得意满，而当上升飞至穷极时，再行动只有下降，如果把上升视为阳、下降视为阴，此亦谓由阳转换为阴。
在化学上，由阳变阴、由阴变阳的例子更是不胜枚举。例如：金属元素单质（原子状态，元素显零价）在氧化还原反应中只能做还原剂（金属无负价）、只具有还原性（阳性），但是当金属元素和氧化剂发生反应后生成最高价金属阳离子时，就不再具有还原性而具有氧化性（阴性）。例如，金属钠（Na)只具有还原性，而变成阳离子钠离子（Na+）就没有还原性（阳性）而具有氧化性（阴性），2Na+2H2O=2Na++2OH-,反应前Na是还原剂、显还原性（阳性），反应后生成的钠离子（Na+）的价态不能再升高（亢龙有悔），只能做氧化剂显氧化性（阴性）。活泼非金属单质具有较强的氧化性（阴性），而当它们在化学反应中得到电子变为最低价态时就只能做还原剂具有还原性（阳性）。例如氮原子（N）得到电子变为最低价(N-3）时就不能再降低了，就只能做还原剂具有还原性（阴性）。
2、阴阳因条件改变而转换
好与坏这一对对立双方，在一定条件下也是可以转化的，坏人经过教育、学习、感化可以变成好人；同样好人在一定条件下也可能转化为坏人。像那些贪官，他们在开始工作时，也是勤勉的、清廉的，但是由于条件环境改变，思想上也会随之发生变化，贪婪之心、享乐主义不断滋生，久而久之，蜕化变质，最终被押上审判台。
在化学上，同一种物质，在不同条件下会显示出不同的（阴阳）性质。例如：硫单质在 和金属或者非金属性比自己弱的非金属单质反应时，显示出氧化性（阴性），S+FeFeS; 而硫（S）在氧气（O2)中燃烧生成二氧化硫（SO2)反应时，硫单质则显示出还原性，S+O2=SO2;
（三）、阴阳相对性
阴和阳是相对的， 不是绝对的，同样是一种事物从某个角度可以说它属阴，而从另一个角度看它有可能是属阳。
当我们把一本书翻到某一页，这一页面是正面向外能看到，是阳，而它的背面是看不到的，是阴；把这一页翻过去，背面向外了能看到了，是阳，原来的正面看不到了，是阴。
一个杀人犯，相对于受害者来说，他是坏人、罪人，而相对于他的孩子来说确是亲人、恩人。
一个间谍，对于派出者是功臣、对于受害者是坏人。
化学上更是如此，亚铁离子即二价铁离子（Fe2+）相对于硝酸（HNO3)、氯气(Cl2）、臭氧（O3)、酸性高锰酸钾溶液(KMnO4(H+))等强氧化剂来说是还原剂表现出还原性（阳性）；而遇到镁（Mg）、锌（Zn）、铝（Al）等活波金属单质时，则显氧化性（阴性）.
反应的离子方程式如下：
（1）3Fe2++4H++NO3-=3Fe3++NO+2H2O
（2）2Fe2++Cl2=2Fe3++2Cl-
（3）5Fe2++8H++MnO4-=5Fe3++Mn2++4H2O
（4）Fe2++Mg=Fe+Mg2+
（5）Fe2++Zn=Fe+Zn2+
在上述前面三个反应中，Fe2+表现出还原性（阳性），后面两个反应中Fe2+表现出氧化性(阴性).
在金属世界里,铁是大将军（铁将军把门），Fe2+既可被氧化而化合价升高，又可被还原化合价降低。可进可退，能攻能守，进退自如，正像乾卦九五爻“飞龙在天，利见大人”一样。
铜是先锋官，一是因为“鸣锣开道（锣是铜锣）”；二是因为，人类是先有铜器时代，后有铁器时代。所以铁将军出征，铜先锋在前面逢山开道、遇水搭桥。
金自然是国王，银是宰相，它居于国王（金）和其它大臣（铁将军、铜先锋）之间，履行宰相之职。
如果读者进入化学领域研究会发现，被人们视为非生命的也会具有生命活力。
例如氯气（Cl2）和水（H2O）生成盐酸和次氯酸的反应，水中的氧元素相当于女人，氢元素相当于男人，一个氧原子和两个氢原子结合成水分子，相当于一个女人和两个男人组合成一个家庭。小日子过得舒舒坦坦（老子曾说“上善若水”），这时候氯气来了，氯元素也是女人，也想找氢元素组合成家庭，就和氧元素协商，“老杨（氧），您也是女人，咱也是女人，你一个人两个丈夫，俺一个也没有，“孤阴不生、独阳不长”，您给我一个氢原子，我也组合成家庭，咱也能享受天伦之乐。”氧元素也很好说话，就把氢原子分一个给氯；但如果当氟气（F2）进入水中，情况就不是这样了，氟也是女人，而且是比氧更加女人（电负性更强、夺电子能力更强），根本不和氧进行协商谈判，直接将氧赶跑，把水中氢元素夺去组合成氢氟酸，氧虽然不情愿，但是没有办法，见到氟气不得不“服气”,这时氧只有变成氧气（O2)单质（单身）游离到空气中。
（四）、阴阳的平衡性
阴阳不仅同时存在，而且要保持相对平衡。 平衡不一定是相等，可以相等也可能不相等。
例如：在氯化钠（NaCl）晶体中，阳离子（钠离子）和阴离子（氯离子）个数相等，
即：n(Na+）=n（Cl-）；
而在氯化镁（MgCl2）晶体中阳离子（镁离子）和阴离子（氯离子）的个数之比就是一比二。
即：n（Na+）=2n（Mg2+）
在电解质溶液中，必须满足电荷守恒，即阴离子所带电荷总数等于阳离子所带的电荷总数。
例如：在氯化钠溶液中：
n(Na+）+n（H+)=n（Cl-)+n(OH-)
在碳酸钠溶液中：
n(Na+）+n（H+)=n(OH-)+n(HCO3-)+2n(CO32-)
在一个属于氧化还原的离子反应中，必须同时满足三个守恒，即电子守恒（失去电子总数等于得到电子总数）、电荷守恒（阳离子所带正电荷总数等于阴离子所带负电荷总数）和原子守恒（也即质量守恒，反应前后各元素原子总数不变）。
（五）、阴阳的互根性
阴阳在对立的同时，它们又相互依赖，“相依为命”，互为对方而存在，互相将对方的存在作为自己存在的根本。没有阴，就无所谓阳，没有阳，当然也就无所谓阴，它们是相对对立、相互依赖及不可分割的一个整体，“皮之不存，毛将安附？”此就谓之“阴阳相倚”，或者说“阴阳互根”。常言道：“孤阴不生，独阳不长”，“阴阳离决，精气乃绝”就是这个道理。试想，如果世界上没有了男人（阳），剩下的全都是女人（阴），这将是一个什么世界？人类的繁衍也就会因此中断，剩下的女人也同样没有了生存的根本，也会逐渐消亡。
在化学上，化合物中有显正价的元素原子或者原子团则必有显负价的原子或原子团，只有显正价而没有显负价的物质或者只有显负价而无显正价的物质是不存在的；在电解质溶液中，有阳离子则必有阴离子，只有阳离子而无阴离子或者只有阴离子而无阳离子的溶液是不存在的。
（六）、阴阳的消长性
宇宙间的阴阳存在不是静止不动的，也不是一成不变的，而是分分秒秒都处在运动和变化当中的，“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的”，这种运动的规律之一，就是在一定的条件下，阴消则阳长，阳消则阴长。也只有通过此消彼长，此长彼消，才能达到一种相对的动态平衡。
在氧化还原反应中，一种元素被氧化的过程中，其化合价不断升高、还原性（阳性）不断减弱，氧化性（阴性）就在不断增强；而另一种元素的阴性（氧化性）就不断减弱、阳性（还原性）就不断增强。
就像一年四季，春夏秋冬，寒暑更替，也是阴阳此消彼长的最好例证。冬至交节后，阳气渐长，阴气则渐消，大地慢慢回春，莺飞草长。到了春分点，昼夜均分，阴阳基本达到平衡，万物沐浴阴阳平衡的恩泽，人也感到特别地舒适，懒洋洋地直想睡觉。阳气继续向上增长，直到小大暑，阳气达到一年当中最旺盛的时候，昼长夜短，日照时间特别长，万物为旺盛的阳气所折磨，草木失水过多而枝叶低垂，人们也因吃不下、睡不好而精神萎靡，抵抗力下降，易生各种疾病。夏至过后，阳气盛极而衰，慢慢地走下坡路，阴气悄悄而至，并渐渐增长，到秋分时又达到阴阳平衡，昼夜平分，是一年当中人体感觉最舒服的季节。到了小大寒，阴气达到最鼎盛的时期，万物被盛极的阴气所欺凌，万物凋零萧索，人们纷纷添衣烤火，抵抗阴气寒湿。所以民谚说：“不到夏至不热，不到冬至不冷。”就是对一年四季阴阳消长的总结。
五、易学与医学
（一）、实泄虚补
按照《黄帝内经》中医理论：“实则泄之，虚则补之”。易学上取喜忌用神也是如此：身旺之人，泄之为用；身弱之人，补之为用。
（二）、阴阳五行
易学的核心就是阴阳五行，医学上特别是中医也是讲的阴阳五行：胸前为阴后背为阳（古时劳动人们在田间耕作时，面朝黄土背朝天）；五脏（肝、心、脾、肺、肾）为阴，六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱）为阳。
（三）、阴阳交感与互藏
1,、阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互发生作用。“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”（《周易.系词下》）。
在自然界，天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，形成云、雾、雷电、雨露，生命得以诞生，从而化生出万物。在阳光雨露的沐浴滋润下，万物才得以生长。在人类，男女构精，新的生命个体诞生，人类得以繁衍。如果没有阴阳二气的交感运动，就没有生命，也就没有自然界。
2、阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，如《素问.天元纪大论》说：“天有阴阳，地亦有阴阳......故阳中有阴，阴中有阳”。
再如人体内的营气与卫气，营气行于脉中，属阴，具有化生血液和营养全身的功能；卫气行于脉外，属阳，具有护卫、营养和调控腠理的功能。而卫气相对于皮肤外面的空气来说，卫气为阴，空气为阳。
六、易学与道学
（一）、太极图，易经和道家都是同一太极图
（二）、二生三还是二生四
《易经》“太极生两仪，两仪生四象”，《老子道德经》“一生二，二生三”。到底“二生三”对呢还是“二生四”对呢？二生四对，二生三也对。从数学角度，二生三是组合关系，二生四是排列关系。两枚铜钱掷出，有三种情况还是四种情况？排列上是四种、组合上是三种。从组合角度讲，两枚铜钱要么两个正面朝上，要么两个反面朝上，要么一个正一个反，三种情况；从排列角度看，那就有四种情况，两个正面（阳面）朝上记为“11”，两个反面（阴面）朝上记为“00”，而一个正面一个反面（一个0一个1）则有“01”和“10”两种情况，也即“00、01、10、11”四种排列方式。所以有《易经》“两仪生四象”到《老子道德经》“二生三”正体现老子“大道至简”理念。
呜呼，无怪乎《易经》是群经之首，任何理论、万事万物无出其右。结论是：“易学就在我们身边，不识易学真面目，只缘身在易学中”。
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