山西会员：冯大彪

　　读肖老师的四柱命理实战教程，感觉茅塞顿开，真有【听君一句话，胜读十年书】之感，现本人将自己对天干通根和地支透干的理解作以下说明，不对的地方请广大易友和老师指正。

一、天干通根的概念。

       树木有“树干”和“树根”两大部分，干在地上，根在地下。树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。

       在八字中，“天干”就相当于“树干”，“地支”就相当于“树根”，“地支所藏五行的力量”就相当于“水份和养料”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。

       天干在地支的根系必须是具有“血缘”关系的五行才算，否则不能算是自己的根系，只有“同类五行”才具有血缘关系。比如说，天干为木，地支的五行也为木，这样的同类五行才具有血缘关系。

       天干通根则此天干的五行有所依托，计算八字五行衰旺的时候就会计算此五行的生、克、冲作用。如果五行不通根则可以直接不用计算此天干五行的作用（合化除外）。

       综上所述，天干通根是对五行（金、木、水、火、土）而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”（注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。表现形式有两种：

       1、天干通根地支。

       任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同（有时候又称为“比合”）或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：

     （1）本气通根。
       天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
       甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。         （木）
       丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。         （火）
       庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。         （金）
       壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。         （水）

       戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 （土）（举人：此处估计是从干、湿角度论的，否则不妥）

     （2）生扶通根。
       即地支生天干。如：
       天干甲、乙遇地支亥、子。         （水生木）
       天干丙、丁遇地支寅、卯。         （木生火）
       天干戊、己遇地支巳、午。         （火生土）
       天干壬、癸遇地支申、酉。         （金生水）

       天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。  （土生金）

    （3）得气通根。
       天干得地支的余气根。如：
       天干甲、乙遇地支辰  （湿土）
       天干庚、辛遇地支戌  （燥土）
       天干壬、癸遇地支丑  （湿土）
       天干丙、丁遇地支未  （燥土）
       天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。
       天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。

       正根的力量大，旁根的力量小。

       2、天干通根地支藏干。
       任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：

（1）通本气根。
          天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
          天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
          天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
          天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
          天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。

          天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。

    （2）通中气根。
    天干必须坐支（即干支同柱）才算通中气根，若不坐支不作通根论，作无根论。

    六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。

    （3）通余气根。
    天干必须坐支（即干支同柱）才算通余气根，若不坐支不作通根论，作无根论。
    六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
    
 三、天干通根的特性。

 1、通根力量具有大小之分。在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，这一点一定要记住。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”，可见通根的力量多么强大。

　凡是天干通根的都以强看，但强的力量不尽相同。地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强（又称“根深”），中气通根次之，余气通根最小（又称“根浅”）。

　2、通根力量具有远近之分。树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。

　　天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，这跟声音在空气中传播的道理是一样的。比如说，从这点发出100分贝的声音，在5米处、10米处、20米处声音减弱的力量是不一样，也许在5米处只是减少5分贝，但在10米处就减少20分贝，在20米处就减少80分贝，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。

　3、通根具有连体性。人有连体婴，树木也有连体树（寄生树），天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。

　4、通根有喜忌。喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神（又称仇神）最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。

 四、地支透干的概念。

　　地支透干是对具体的天干“字”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）而言的，因此没有“干气”之说。如果四柱中某柱地支所藏之天干，显现于任意柱天干，就称为地支透干。

　“藏”即“储藏”，就是“静物”待时而动；“透”即“透露”，就是“动物”可以取用。

　“透干法”是四柱定格局的方法之一，即以月支藏干透出天干取格，也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月（戌中藏干辛、丁、戊），透辛取为正官格，透丁取为伤官格，透戊取为财格。

　理解了透干与通根的概念后，这个八字就很好取格了。戊土正官从月令透出，取为正官格。甲木伤官通根月令，可以兼取伤官格。这两种格局搭配无情，伤官见官，祸出百端。

 五、天干通根与地支透干的关系。

　《子平真诠》云：地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。

　《滴天髓》云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。”

　天干因通根，合局方有气力，可以发挥作用于生辰八字这个“小天地”中。若天干虚浮无根则只是死物废物而已，在“小天地”中无发言权。

　地支藏干只有透出天干方可发挥其效用，若不透天干则是待用之物，只有等待时来运转，天干透出于岁运之位方可“登台演出”影响八字整体。
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