四川会员：朱久道

　　初九曰：“磐桓，利居贞，利建侯。”

　　初九阳刚之才，下震之主，主始者，动乎险中之主也，故磐桓。磐者，事之始也。桓者，生之始也。磐桓，经纶也。

　　屯之时，位居初九，居位违时则失义，主始不以正则终邪，故利居贞。居贞者，正义而时行者也。

　　建者，刚也，主始者也。侯者，柔也，辅助之至当者也。建侯之义，刚柔至当之交也。刚柔相济，阴阳交感，屯之美也。彖曰：“动乎险中，大亨贞。”此之谓也。故利建侯。

　　象曰：“虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。”

　　每有，虽也。志，欲之使也。行正者，正义而时行者也。《系辞》曰：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 经纶天下之事业不正而违时，可行乎？故虽（每有，任何）磐桓，志（使其）行正也。

　　《系辞》曰：“卑高以陈，贵贱位矣。”贵者，磐桓居贞建侯者也。贱者，侯及其辅者也。下，交也。以贵下贱，刚柔相济，阴阳交感，屯之美也。

　　大者，大也，天下之事业也。天下之事业，无辅而成者从未有也。得民者，得道也。得道者，事业成也！

2016.03.29