《易》为群经之首，是灿烂的东方文化的源泉，其道之大，无所不包。凡是能建数理模型的知识，它一定是科学的。占筮本身就是一种极为严密的数理模型。《易经》理论用于指导自然科学研究所取得的成就，古今中外人皆知。从天文、地理、历法、医药、营造、舟车、武术、兵法，直到罗经，地动仪，圆周率，相对论，电子计算机等等各个方面到处都闪烁着易理的光辉，唯独用于社会科学研究中的“占筮”却被人斥之为落后，愚昧，封建迷信的产物。不少权威人士并不知道《易经》的内容，占筮为何物，就主观臆断，妄下结论，岂不可悲，又可笑。

　　当中国人还在就“义理”与象数，《易经》是否是封建迷信二争论不休的时候，西方早已掀起了研究易经的热潮。自1882年起，西方先后出版了汉学家詹姆斯.尼格、理查德.威尔赫姆、R.L温格、斯坦.古奇、约翰.布洛菲尔德 等等翻译的法语、英语、德语、俄语、西班牙语、等多种《易经》译本。从《易经》中发现了成为计算计算机语码的二进制，进而引发了以计算机为标志的信息产业。

　　世界各国的学者普遍认为《易经》是一座取之不竭，用之不尽的信息宝库，其中蕴含着人类最大的奥秘，命运密码，再回头，看我国的怪现象之一——研究易经的不会占筮，《易经》是占筮之书，而离开占筮，根本无以言《易》，而现代中国人的思维很怪，对传统文化的态度是又吃鱼又嫌腥，总是遮遮掩掩，不敢探讨最根本的东西，不少皓首穷经，倒背如流。可就是不会“占筮”，甚至于在知识的高层如那些“专家”、“教授”之类的人物，他们谈起《易经》个个口若悬河，滔滔不绝。可一旦要他们对一时一事作具体的占筮，则无从下手，更不要论给一个准确合理的结果，原因有二：一、一顶“封建迷信”的大帽子，使得大多数学者却步，但求无过，何谈有功，把占筮看做知识界的禁区。二、受“筮”者小术耳，不屑为之。错误的认为“占筮”非学术，“贱文化”，甚至认为狗肉不能上正席，怕影响自己清高的声誉，对《易经》敬而远之。

　　现象之二：占筮者不懂《易经》

　　在我国的城市、乡村，凡是人口聚居的地方，不论你走到哪里，都会发现有这样一批人，大到七八十岁小到二三十岁，男女皆有，自封为“大师”“半仙”“神算”等人员。在街头街尾届前届后“口若悬河”在为社会各类人员“算命”或预测凶吉，如果你走上前去，与这些“大师”“半仙”探讨《易经？的话，一定会大失所望。有的知道有《易经》这样的书但是具体《易经》作何用根本不知道，有的甚而说不知道《易》为何物。当然这类人只有一个目的“以饱私囊”。

　　《易经》在世界上享有“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠”的美称，是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《易经》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。是“预测科学”、“决策科学”。科学界、学术界应当积极行动起来，特别是高等学校的社会科学工作者应当行动起来，研究《易经》是我们责无旁贷的责任，神秘文化本身就是一种文化现象，高校的学者不研究谁来研究？邵伟华先生，仅有高中文化，但通过他自己的努力，于1991年，因教学有方，预测准确被新加坡 授予“易坛泰斗”崇高的荣誉称号，在为邵先生高兴之余，实在想不通这个称号为什么是新加坡授予，而不是易经的发源地中国。难道这还不能引起科学界的反思吗？因此，这篇短文希望能引起科学界和各个民间团体的注意，让国人中有志研究《易经》的学者行动起来，为“四个现代化”，为社会主义民众服务，使人们更好的认识《易经》从而达到认识社会，改造社会，推动社会不断向前发展，让古老的《易经》为人类社会再立新功。继承、发扬、挖掘祖国优秀文化遗产，推动开展《周易》的研究和应用，繁荣祖国的科学文化事业。