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徐晶亮—砂法

时间:2014-12-19 11:16:00 点击: 【字体:

徐晶亮(专家常委)


  说到砂法,世人皆知赖公拨砂诀,即消砂五行,论父子财官,而赖公门内焦氏口传心授所得内传砂法却另有一套,一直传承至今,代代嘱托,是秘中之秘,切勿妄传。不才思量已久,是否公开?现时标新立异层出不穷,一旦公开,尤防误言有立异之嫌,尚若不传,失却砂法秘传,只传门下弟子,只不过把嫌之球踢给弟子而已,正法总有公开之日,正本清源亦是当下最为紧要之事,思量再三,不如责无旁贷,误不才之名,有何不可?世之贤良,自有慧眼,贬褒自在人心,论之可也。

  砂之有情无情,不过是形之分辩,然砂水之本质,不外父子财官,山主人丁水主财,是不易之论,到得一地,有丁无丁,有财无财,有官无官,富贵寿考,荣枯得失,贤良忠孝,皆在砂法,是以砂法之论父子财官,是第一紧要之事,不得不知。现时之人,何能有相地之能,张口闭口,理气吉凶,学了一点峦头,就认为可睽全貌,曰之:不过大同小异。试想,如是之人,何能学得峦头真巧?法无外法,巧有真诀,不得真传,何有真巧?


  在天成象,在地成形。形生则砂备,砂备则父子财官可论,而关实在天。是以砂法须知龙之生旺衰死,父子财官,随龙兴而兴,龙衰而衰。此即砂法之巧也。断祸福之枢扭,断人事兴衰之关键。各位同好,无复有异议耳?是以,此巧不通,父子财官,无复论哉。赖公砂法有其特到之处,以运论龙之兴衰,父子财官以龙而立,其方位皆从地支,形立于地,何求于天,其五行亦从正出,一卦以通三山,源出河洛之理。其吉凶祸福,如斯其响。


  闲话休提,我言入正论。在学拨砂之法之前,我们必须先知赖公之拨砂盘,今将代代所传之盘,拍照录存如下,以作存照:

 


  下面我把盘面介绍一下:


  第一层:先天八卦。


  第二层:后天九星式。


  第三层:二十四山天星。


  坎宫:壬,八武。子,帝座。癸,鸾驾。


  艮宫:丑,天吊。艮,凤网。寅,金厢。


  震宫:甲,鬼劫。卯,将军。乙,功曹。


  巽宫:辰,天罡。巽,宝殿。巳,金枝。


  离宫:丙,炎烈。午,毕塋。丁,友墀。


  坤宫:未,天杀。坤,宝盖。申,五印。


  兑宫:庚,劫杀。酉,华盖。辛,侑符。


  乾宫:戍,地杀。乾,戊娄。亥,天叶。


  第四层:二十四山阴阳。


  第五层:穿山七十二龙。


  第六层:二十四山九星。


  第七层:十二支天星,


  第八层:消砂十二支。


  第九层:二十四节气。


  第十层:二十八宿度数。


  第十一层:消砂二十八宿。


  我们从盘中可以看出,盘中最大的十二支,就是用作消砂用的,以分别父子财官,和二十八宿相为表里。


  下面我讲一讲赖公内传之法为什么只用地支十二字?


  在地成形,依地有十二支以统八方四维,是个平面立体之形,不用天干十,而以用地支十二者即在此,一山之中,以穴场布太极,离穴近关祸福亦近,离穴远关祸福亦远,然贴身龙虎来山脑者,有离穴一二丈者,离穴几十丈者,远近不一,立穴而论,砂头、砂身在盘中有二三字者,有六七字者,离穴近,盘面字地兼得越多,离穴远,盘面兼字则少,而一山一砂兼多字者,以何字为准?然砂头有倾一字两字,是以二十四山无可以分别,故以十二地支论砂之於何方,睽睽可考,其父子财官足可以分别。登穴而望,左右前后及来龙目之所能及,而其左右前后及来龙远者无法可及,又何可有凭乎?是以赖公用十二支与二十八宿为表里以论砂,父子财官立竿而见影。
十二山盘式如下:

 


  我们知道了赖公盘式,接下来我讲一下理论要点,俗话说:龙兴之地。只有龙气兴旺,方能发福,龙身不健,祸不接钟。我们知道,世上万物皆赖土生,随土而灭,阴宅以土为本,以土培根,人伦亦复如是,赖土而生。上元甲子一白持世,一白属坎,坎属水,则曰土孙之运,土生金为子,金生水为孙是也;中元甲子起于四绿巽,四绿持世属木,则曰祖上,木生火,祖生父,火生土,是父生我也;下元甲子起于七赤兑,七赤属金,则曰土子,土生金为我生也,其余各运亦复起例,三元九运,自此而旺衰分判。此即是定气运之盛衰,定龙神之体旺,休囚生死,由此可知。是以宇宙有大关会,气运为先,此乃大学问。各位同好,知识自在活用,循其纲而依其理,你把它变成形而上学,那只不过是僵死之学,说峦头不过大同小异者,尔不过是井底之蛙,学问是无止境的。


  内传拨砂,论龙卜运,八尺峦头,乘气入棺,皆用正五行,其阴阳亦复如是。此言一出,又恐雀声四起,三合辩伪,玄空辩伪,复又拨砂五行之辩,一股脑儿扑来,又会非非扬扬,殊不知自己搞不懂。峦头有峦头之阴阳,理气有理气之阴阳,罗城拨砂有罗城拨砂之五行,各为其主,各为其用,如政府有各部门之理同。知其一不知其二,狂吠乱叫,夫复何益?朱子曰:轻听发言,安知人之赞诉,当忍耐三思。因事相争,焉之非我之不是,需平心暗想。我在此说,只因涉及于知识,是不得不说,若我在此不说,你如何论得了父子财官?我也知道,处世戒多言,言多必失。话入正题,贴身父子财官,以五行生克为凭,取卦与方位论生克。克我者官,我克者财,生我者父,我生者子,同我者为兄弟。其法从穴场看左右前后之砂,目之所能及者是也。如官鬼方之砂高而秀气、端正,则富贵,低下、歪斜则贫贱;妻财方高秀,财旺而妻美,形恶则多破败;父母方秀丽、端正,则多庇荫而父子和睦,低下破碎则不吉;兄弟方高秀,则和善,凶恶则斗欧伤残;子孙方秀丽,人丁齐齐;是以田宅寿夭看父母之厚重,奴仆有无看兄弟之拱护,官职大小看官贵之高低。


  俗说:看书千遍,不如登山一次,登山千次,不如师傅口诀一句。是以须懂巧为先,龙兴之地看时运,父子财官看生克。你总看过千书万书,不得其巧,枉谈得真传,句句真话。我今把砂法尽泄,以飨高明君子,戚戚小人,无复加焉,是所谓道不同不相为谋。


  下面把各宫生克,父子财官,录兹如下:


  坎宫:是土孙之地。龙兴于一白。


  亥子方,同我之砂,为兄弟方。


  寅卯方,我生之砂,为子孙方。


  巳午方,我克之砂,为妻财方。


  申酉方,生我之砂,为父母方。


  辰戍丑未,克我之砂,为官贵方。


  水长生在申,为寿方。


  艮宫:是土之寄宫,与坤同断,墓之归藏。龙兴于八白。


  寅卯方,克我之砂,为官贵方。


  巳午方,生我之砂,为父母方。


  申酉方,我生之砂,为子孙方。


  亥子方,我克之砂,为妻财方。


  辰戍丑未,同我之砂,为兄弟方。


  土长生在申,为寿方。


  震宫:是土祖之地,龙兴于三碧。


  寅卯方,同我之砂,为兄弟方。


  巳午方,我生之砂,为子孙方。



  申酉方,克我之砂,为官贵方。


  亥子方,生我之砂,为父母方。


  辰戍丑未,我克之砂,为妻财方。


  木长生在亥,为寿方。


  巽宫:是土祖之地,龙兴于四绿。


  寅卯方,同我之砂,为兄弟方。


  巳午方,我生之砂,为子孙方。


  申酉方,克我之砂,为官贵方。


  亥子方,生我之砂,为父母方。


  辰戍丑未,我克之砂,为妻财方。


  木长生在亥,为寿方。


  离宫:是土母之地,龙兴于九紫。


  寅卯方,生我之砂,为父母方。


  巳午方,同我之砂,为兄弟方。


  申酉方,我克之砂,为妻财方。


  亥子方,克我之砂,为官贵方。


  辰戍丑未,我生之砂,为子孙方。


  火长生在寅,为寿方。


  坤宫:土之正位,坤为墓也。与艮同断,龙兴于二黑。


  寅卯方,克我之砂,为官贵方。


  巳午方,生我之砂,为父母方。


  申酉方,我生之砂,为子孙方。


  亥子方,我克之砂,为妻财方。


  辰戍丑未,同我之砂,为兄弟方。


  土长生在申,为寿方。


  兑宫:是土子之地,龙兴于七赤。


  寅卯方,我克之砂,为妻财方。


  巳午方,克我之砂,为官贵方。


  申酉方,同我之砂,为兄弟方。


  亥子方,我生之砂,为子孙方。


  辰戍丑未,生我之砂,为父母方。


  金长生在巳,为寿方。


  乾宫:是土子之地,龙兴于六白。


  寅卯方,我克之砂,为妻财方。


  巳午方,克我之砂,为官贵方。


  申酉方,同我之砂,为兄弟方。


  亥子方,我生之砂,为子孙方。


  辰戍丑未,生我之砂,为父母方。


  金长生在巳,为寿方。


  内传拨砂法,我列明于上,其法简而易懂,不知者,不识其巧,不知其用,知之,父子财官,一目了然,皆列于眼前。此法与赖公挨星拨砂法相为表里而用,赖公挨星拨砂法,是取群星垂象而拱之之法,互不干步,并无矛盾,是以有道之士,珍之,惜之。


甲午年十月芙残雪纷无相居士谨撰
(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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