徐晶亮(专家常委)

　　说到砂法，世人皆知赖公拨砂诀，即消砂五行，论父子财官，而赖公门内焦氏口传心授所得内传砂法却另有一套，一直传承至今，代代嘱托，是秘中之秘，切勿妄传。不才思量已久，是否公开？现时标新立异层出不穷，一旦公开，尤防误言有立异之嫌，尚若不传，失却砂法秘传，只传门下弟子，只不过把嫌之球踢给弟子而已，正法总有公开之日，正本清源亦是当下最为紧要之事，思量再三，不如责无旁贷，误不才之名，有何不可？世之贤良，自有慧眼，贬褒自在人心，论之可也。

　　砂之有情无情，不过是形之分辩，然砂水之本质，不外父子财官，山主人丁水主财，是不易之论，到得一地，有丁无丁，有财无财，有官无官，富贵寿考，荣枯得失，贤良忠孝，皆在砂法，是以砂法之论父子财官，是第一紧要之事，不得不知。现时之人，何能有相地之能，张口闭口，理气吉凶，学了一点峦头，就认为可睽全貌，曰之：不过大同小异。试想，如是之人，何能学得峦头真巧？法无外法，巧有真诀，不得真传，何有真巧？

　　在天成象，在地成形。形生则砂备，砂备则父子财官可论，而关实在天。是以砂法须知龙之生旺衰死，父子财官，随龙兴而兴，龙衰而衰。此即砂法之巧也。断祸福之枢扭，断人事兴衰之关键。各位同好，无复有异议耳？是以，此巧不通，父子财官，无复论哉。赖公砂法有其特到之处，以运论龙之兴衰，父子财官以龙而立，其方位皆从地支，形立于地，何求于天，其五行亦从正出，一卦以通三山，源出河洛之理。其吉凶祸福，如斯其响。

　　闲话休提，我言入正论。在学拨砂之法之前，我们必须先知赖公之拨砂盘，今将代代所传之盘，拍照录存如下，以作存照：

 

　　下面我把盘面介绍一下：

　　第一层：先天八卦。

　　第二层：后天九星式。

　　第三层：二十四山天星。

　　坎宫：壬，八武。子，帝座。癸，鸾驾。

　　艮宫：丑，天吊。艮，凤网。寅，金厢。

　　震宫：甲，鬼劫。卯，将军。乙，功曹。

　　巽宫：辰，天罡。巽，宝殿。巳，金枝。

　　离宫：丙，炎烈。午，毕塋。丁，友墀。

　　坤宫：未，天杀。坤，宝盖。申，五印。

　　兑宫：庚，劫杀。酉，华盖。辛，侑符。

　　乾宫：戍，地杀。乾，戊娄。亥，天叶。

　　第四层：二十四山阴阳。

　　第五层：穿山七十二龙。

　　第六层：二十四山九星。

　　第七层：十二支天星，

　　第八层：消砂十二支。

　　第九层：二十四节气。

　　第十层：二十八宿度数。

　　第十一层：消砂二十八宿。

　　我们从盘中可以看出，盘中最大的十二支，就是用作消砂用的，以分别父子财官，和二十八宿相为表里。

　　下面我讲一讲赖公内传之法为什么只用地支十二字？

　　在地成形，依地有十二支以统八方四维，是个平面立体之形，不用天干十，而以用地支十二者即在此，一山之中，以穴场布太极，离穴近关祸福亦近，离穴远关祸福亦远，然贴身龙虎来山脑者，有离穴一二丈者，离穴几十丈者，远近不一，立穴而论，砂头、砂身在盘中有二三字者，有六七字者，离穴近，盘面字地兼得越多，离穴远，盘面兼字则少，而一山一砂兼多字者，以何字为准？然砂头有倾一字两字，是以二十四山无可以分别，故以十二地支论砂之於何方，睽睽可考，其父子财官足可以分别。登穴而望，左右前后及来龙目之所能及，而其左右前后及来龙远者无法可及，又何可有凭乎？是以赖公用十二支与二十八宿为表里以论砂，父子财官立竿而见影。
十二山盘式如下：

 

　　我们知道了赖公盘式，接下来我讲一下理论要点，俗话说：龙兴之地。只有龙气兴旺，方能发福，龙身不健，祸不接钟。我们知道，世上万物皆赖土生，随土而灭，阴宅以土为本，以土培根，人伦亦复如是，赖土而生。上元甲子一白持世，一白属坎，坎属水，则曰土孙之运，土生金为子，金生水为孙是也；中元甲子起于四绿巽，四绿持世属木，则曰祖上，木生火，祖生父，火生土，是父生我也；下元甲子起于七赤兑，七赤属金，则曰土子，土生金为我生也，其余各运亦复起例，三元九运，自此而旺衰分判。此即是定气运之盛衰，定龙神之体旺，休囚生死，由此可知。是以宇宙有大关会，气运为先，此乃大学问。各位同好，知识自在活用，循其纲而依其理，你把它变成形而上学，那只不过是僵死之学，说峦头不过大同小异者，尔不过是井底之蛙，学问是无止境的。

　　内传拨砂，论龙卜运，八尺峦头，乘气入棺，皆用正五行，其阴阳亦复如是。此言一出，又恐雀声四起，三合辩伪，玄空辩伪，复又拨砂五行之辩，一股脑儿扑来，又会非非扬扬，殊不知自己搞不懂。峦头有峦头之阴阳，理气有理气之阴阳，罗城拨砂有罗城拨砂之五行，各为其主，各为其用，如政府有各部门之理同。知其一不知其二，狂吠乱叫，夫复何益？朱子曰：轻听发言，安知人之赞诉，当忍耐三思。因事相争，焉之非我之不是，需平心暗想。我在此说，只因涉及于知识，是不得不说，若我在此不说，你如何论得了父子财官？我也知道，处世戒多言，言多必失。话入正题，贴身父子财官，以五行生克为凭，取卦与方位论生克。克我者官，我克者财，生我者父，我生者子，同我者为兄弟。其法从穴场看左右前后之砂，目之所能及者是也。如官鬼方之砂高而秀气、端正，则富贵，低下、歪斜则贫贱；妻财方高秀，财旺而妻美，形恶则多破败；父母方秀丽、端正，则多庇荫而父子和睦，低下破碎则不吉；兄弟方高秀，则和善，凶恶则斗欧伤残；子孙方秀丽，人丁齐齐；是以田宅寿夭看父母之厚重，奴仆有无看兄弟之拱护，官职大小看官贵之高低。

　　俗说：看书千遍，不如登山一次，登山千次，不如师傅口诀一句。是以须懂巧为先，龙兴之地看时运，父子财官看生克。你总看过千书万书，不得其巧，枉谈得真传，句句真话。我今把砂法尽泄，以飨高明君子，戚戚小人，无复加焉，是所谓道不同不相为谋。

　　下面把各宫生克，父子财官，录兹如下：

　　坎宫：是土孙之地。龙兴于一白。

　　亥子方，同我之砂，为兄弟方。

　　寅卯方，我生之砂，为子孙方。

　　巳午方，我克之砂，为妻财方。

　　申酉方，生我之砂，为父母方。

　　辰戍丑未，克我之砂，为官贵方。

　　水长生在申，为寿方。

　　艮宫：是土之寄宫，与坤同断，墓之归藏。龙兴于八白。

　　寅卯方，克我之砂，为官贵方。

　　巳午方，生我之砂，为父母方。

　　申酉方，我生之砂，为子孙方。

　　亥子方，我克之砂，为妻财方。

　　辰戍丑未，同我之砂，为兄弟方。

　　土长生在申，为寿方。

　　震宫：是土祖之地，龙兴于三碧。

　　寅卯方，同我之砂，为兄弟方。

　　巳午方，我生之砂，为子孙方。

　　申酉方，克我之砂，为官贵方。

　　亥子方，生我之砂，为父母方。

　　辰戍丑未，我克之砂，为妻财方。

　　木长生在亥，为寿方。

　　巽宫：是土祖之地，龙兴于四绿。

　　寅卯方，同我之砂，为兄弟方。

　　巳午方，我生之砂，为子孙方。

　　申酉方，克我之砂，为官贵方。

　　亥子方，生我之砂，为父母方。

　　辰戍丑未，我克之砂，为妻财方。

　　木长生在亥，为寿方。

　　离宫：是土母之地，龙兴于九紫。

　　寅卯方，生我之砂，为父母方。

　　巳午方，同我之砂，为兄弟方。

　　申酉方，我克之砂，为妻财方。

　　亥子方，克我之砂，为官贵方。

　　辰戍丑未，我生之砂，为子孙方。

　　火长生在寅，为寿方。

　　坤宫：土之正位，坤为墓也。与艮同断，龙兴于二黑。

　　寅卯方，克我之砂，为官贵方。

　　巳午方，生我之砂，为父母方。

　　申酉方，我生之砂，为子孙方。

　　亥子方，我克之砂，为妻财方。

　　辰戍丑未，同我之砂，为兄弟方。

　　土长生在申，为寿方。

　　兑宫：是土子之地，龙兴于七赤。

　　寅卯方，我克之砂，为妻财方。

　　巳午方，克我之砂，为官贵方。

　　申酉方，同我之砂，为兄弟方。

　　亥子方，我生之砂，为子孙方。

　　辰戍丑未，生我之砂，为父母方。

　　金长生在巳，为寿方。

　　乾宫：是土子之地，龙兴于六白。

　　寅卯方，我克之砂，为妻财方。

　　巳午方，克我之砂，为官贵方。

　　申酉方，同我之砂，为兄弟方。

　　亥子方，我生之砂，为子孙方。

　　辰戍丑未，生我之砂，为父母方。

　　金长生在巳，为寿方。

　　内传拨砂法，我列明于上，其法简而易懂，不知者，不识其巧，不知其用，知之，父子财官，一目了然，皆列于眼前。此法与赖公挨星拨砂法相为表里而用，赖公挨星拨砂法，是取群星垂象而拱之之法，互不干步，并无矛盾，是以有道之士，珍之，惜之。