山东会员：朱永彩

　　人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。古往今来，有多少英雄豪杰，达人圣贤或建功立业，或扬名立万，又或是苦尽甘来，平步青云，莫不命焉。孔明未出道前，也曾卧于草堂，居于山野，太公武略超群，运未开时，街头卖面，渭水钓鱼，韩信未遇之时，无一日三餐，颜渊聪明盖世，英年却赴黄泉，人生在世，有先贫而后富，有老壮而少衰，此乃天地循环，道法自然，岂可疑乎？

　　天体、人体本为一体，天是大宇宙，人就是小宇宙，天所有人亦全备，天有日月，人有二目。天有无数星辰，人有无数毛孔。亘古银河星系，不一枚举。人有脑干细胞不计其数。在天有阴晴雨露、雷电冰雹，人的性情有喜怒哀乐、悲恐惊笑，在天有五星，金木水火土，在人有五脏，心肝脾肺肾。讲伦理，行为准则，有五常：仁义礼智信。食有五味：酸甜苦辣咸。听闻有五音：宫商角徵羽。一阴一阳谓之道。现实生活无一不是遵循此道，没有黑夜，无所谓白昼，没有高山，无所谓平原，没有悲伤，无所谓喜悦，没有高，就无所谓矮，没有胖，无所谓瘦，没有冷，就无所谓热，没有贫，无所谓富，阴阳五行要平衡，相互扶持，相互制约，缺一不可，中医讲究阴阳平衡，若失衡身体就会病变。过去封建思想都想生儿子，传宗接代，用现代科技手段去诊断、甄别，可谁能想到若干年后，无女可娶的悲哀。木主仁，金主义，火主礼，水主智，土主信。人若聪明而礼仪全无毫无仁慈之心，那也是凶顽之辈。就像现在的贪官，坐在人民给予的位置，却不为人民办实事，一味贪腐，心中无仁无义无信，利欲熏心，而物极必反，声名狼藉，或丢官、或丢命，岂不知仁义礼智信乃做人之根本，天理不可违。

　　阴阳五行五种物质不断运动后相互作用，才演变着自然界各种事物的发展变化，木若无制，难成栋梁之才；土若无制，就没有高山大川；水若无制，就会泛滥成灾；金若无制，难成器皿钗环；火若无制，陆地寸草不存。所以木要水生，方能成林；火要木生，方有其焰；土要火生，方能厚重；金要土生，其性才坚；水要金生，方为能源。人不能离此五行，亦不可反其道而行之，金木水火土都积压着自己的生旺死绝，循环变化，世界就好像生下来就具有某种属性的人，在经历不同属性的地点，不同属性的事件，不同属性的人物在社会中所遭受的兴衰一样。所以造就了人间多少悲欢离合，月圆月缺，即使是可以算作天干地支完全相同的孪生兄弟，命运也会完全不同。天即生人，人各有命。看下面这个坤造：1971年3月11戍时生人，四柱为辛亥，壬辰、辛酉、戊戌，十年起大运，命中缺木缺火，八字偏枯，月柱带伤官，婚姻不利，（此人离异）。41岁运交丁酉，流年壬辰，再遇伤官，属伤官见官，为祸百端。命主41岁，百事不能顺遂。半年工作无着落，犯小人，其弟出车祸而死于非命，此命种种，皆因阴阳不平衡，命如此，运如此。纵观命理至要，天地阴阳二气，降于春夏秋冬，各生其时，有用则吉，无用则凶。人生百岁，转瞬即逝，迢迢银河霄汉之下，众生芸芸，每日复始，花开花落，自然随缘，天地宇宙之中，天命与人命就好比辩证唯物主义的必然性与偶然性一样。天理不可违，不管你信与不信，它都始终运行在你生命的轨迹里，寒来暑往，春去秋来，四时随自然而变，万木随四时而凋，斗转星移，无论风云如何变幻，亦逃脱不了自然的法则。人们在历经种种劫难之后，转而知命，知命后才会顺应阴阳五行的和谐通达，进而指导人生的境界，将预测的本质纳入生命的历程。趋吉避凶，进而增补损益，和畅人生而达观天下。