“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”这是唐代诗人杜甫赞扬诸葛亮的一首名诗。在民间，广为传播的一则谜语：“三国诸葛亮，稳坐中军帐。摆起八卦阵，专捉飞来将（谜底：蜘蛛网）”。这些说明，八卦阵或八阵图，在中国几千年历史中，无论上层社会，还是底层百姓，也无论男女老幼，都有着深刻的印象；对中国古代文明的发展和人民的日常生活，都有着深远的影响。那么，八阵图和八卦阵是什么？二者有何联系和区别？在古代有何作用？现代研究它又有何意义和作用？下面，我分别说明。

 一、古代八卦阵及八阵图介绍

　　八卦阵是早在诸葛亮之前就已有的阵法。孙子有八阵，其阵图著录在《汉书·艺文志》中。而郑玄的《周礼注》中，孙子八阵有“苹车之阵”，是利用“对敌自隐蔽之车”，构成的防御方式。孙子之后，孙膑在他的《孙膑兵法》中也写下了《八阵篇》。东汉时，作战或作战训练中普遍使用了八阵。车骑将军窦宪“勒以八阵”，大破北匈奴单于。到了东汉末年战乱之时，八阵更为流行，成为“士民素习”的项目，也是诸葛亮熟悉的阵法。诸葛亮“推演兵法，作八阵图”。他的八阵图，是基于古代八阵的创新阵图。他自称“八阵既成，自今行师，庶不覆败。”当时人也对诸葛亮的八阵图评价很高。就连司马懿也叹道：“天下奇才也。”

　　 诸葛亮八阵法在唐代失传，但是诸葛亮曾经垒石作八阵图，留下三处八阵图的事物遗迹：一是在四川奉节鱼腹江边沙石滩上。北魏郦道元记载：“江水又东迳诸葛亮图垒南。石碛平旷，望兼川陆，有亮所造八阵图，东跨故垒，皆垒细石为之。自垒西去聚，石八行，行间相去二丈，因曰八阵既成，自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者，所不能了。今夏水漂荡，岁月消损，高处可二三尺，下处磨灭殆尽。”第二处在汉中定军山以东的高平旧垒。《水经注》说：“山东名高平，是亮宿营处”。第三处在新都弥牟镇（今属成都）。这三处，以第一处保存最好，这八八六十四堆垒石遗迹，包含着八阵图的信息。

二、八阵和八阵图在古代的作用

1. 古代八阵是一种作战队形，有防御和进攻的多重作用。

　　八阵是集团方阵。从阵式编成看，每个八阵都具有一个方向，共八个方向。每一个方向上，都编有一个中阵。全阵编有八个中阵，分别为天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。所谓“散而成八，复而为一”，就是分别看为八个中阵，合起来看就是一个大阵。八阵中心，是大将及直属的出奇之兵，“中心零者，大将握之”。《唐李问对》中有“数阵有九”的说法，所以八阵中心也可视为一个中阵，因此宋朝又把八阵称为九军阵。每个中阵，平时编为六个小阵，中心阵编为十六个小阵，整个八阵共六十四个小阵。大方阵之后，可能还有游骑二十四小阵，则共编为八十八小阵。为了防御时迟滞敌人的进攻，在八阵的外围还设置了冲车和鹿角等障碍物。

2.建八阵图的目的是阻止敌人的进攻，弥补兵力的不足。 

　　诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，将八卦正反排列，令人难以破译。它是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用与名成八阵图”的诗词赞歌。 　
　天覆阵：天阵是六，外方内圆，对面风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。 　
　地载阵：地阵是二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。 　
　风扬阵：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。 　
　云垂阵：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。 　
　龙飞阵：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象飞龙。 　
　虎翼阵：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。 　
　鸟翔阵：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。 　

　蛇蟠阵：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

　　“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵。有歌赞 “八阵图”威力无比：阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。鱼腹江边的八阵图以石为阵，辅以奇门遁甲，不触则不动，触之则阵发。万化千变，神鬼莫测。 

　　从《三国演义》中，我们知道，建于鱼腹矶江边砂石滩的八阵图，是为了防御东吴对蜀国的进攻。诸葛亮攻蜀时，有人担心，部队全入川，川路无人把守。诸葛亮曾对此人说：我在鱼腹矶隐雄兵十万，不惧东吴进犯。至于其他二处，知之甚少。大概是拒魏兵，保蜀都的想法。

 

三、研究八阵图的现实意义

1.八卦对于阵地防御战的作用以及作战队列运用优劣的研究；
2.现代户外旅游露营，对付野兽袭扰的预防方法；
3.用八卦阵的形式建设现代旅游景点，或者迷宫，创造经济效益；
4.开发八阵图的网游或页游，开发现代人的智力。

四、八阵图卦象排列的破译 

　　古代八卦阵或八阵图的卦象排列，至今没有可资借鉴的记录。上述阵图只有八经卦，而八个小阵如何将64卦分别排列，以及中军阵如何排列，则无任何记载。我曾做过多种演绎，发现甚是奇奥。

　　如以阴阳互变为主，则应以《伏羲六十四卦方位图》为蓝本，以先天卦气运行为路线，将十二中气对应卦列为中阵，即子中地坤，丑中火雷噬嗑、寅中水火既济、卯中天火同人、辰中火泽睽、巳中水天需、午中天乾、未中水风井、申中火水未济、酉中地水师、戌中水山蹇、亥中火地晋；将泰（东南、立夏）、升（西南、立秋）、否（西北、立冬）、无妄（东北、立春）列为内阵。外阵每六卦组成一个中阵，即地阵由地山谦、泽地萃、雷地豫、风地观、水地比、山地剥组成；龙阵由地雷复、山雷颐、水雷屯、风雷益、雷震、泽雷随组成；鸟阵由地火明夷、山火贲、风火家人、雷火丰、火离、泽火革组成；虎阵由地泽临、山泽损、水泽节、风泽中孚、雷泽归妹、泽兑组成；天阵由天泽履、山天大畜、风天小畜、雷天大壮、火天大有、泽天夬组成；风阵由天风姤、泽风大过、火风鼎、雷风恒、风巽、山风蛊组成；蛇阵由天水讼、泽水困、雷水解、风水涣、水坎、山水蒙组成；云阵由天山遁、泽山咸、火山旅、雷山小过、风山渐、艮山组成。

　　如以八经卦为主，则以后天卦气八经卦中的别卦为路线。以纯卦乾、坤、艮、巽为内阵；以坎、震、离、兑及八经卦中的游魂卦即乾之晋、坎之眀夷、艮之中孚、震之大过、巽之颐、离之讼、坤之需、兑之小过为中阵；各经卦中的其他别卦为外阵。亦即天阵含姤、遁、否、观、剥、大有六卦；地阵含复、临、泰、大壮、夬、比六卦；龙阵含豫、解、恒、升、井、随六卦；虎阵含困、萃、咸、蹇、谦、归妹六卦；风阵含小畜、家人、益、无妄、噬嗑、蛊六卦；云阵含贲、大畜、损、睽、履、渐六卦；鸟阵含旅、鼎、未济、蒙、涣、同人六卦；蛇阵含节、屯、既济、革、丰、师六卦。

　　关于休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，在先天卦中没找到记载，好像主要是在后天卦中运用。其八门分别是：坎水休、艮土生、震木伤、巽木杜、离火景、坤土死、兑金惊、乾金开。八门加临起休门，乾山起艮，坎山起震，艮则加巽，震则从离，巽从震，离从乾，坤从坤，兑从兑。顺行八宫。其中休、开、生为一白、六白和八白，是吉门，可进出而无害，其他门就不好了。《三国演义》中，东吴大将陆逊，率部进八阵图时，便是从死门进去的，如果不是黄承彦老先生带其从生门出来，那他们将全部葬身于八阵图中。可见其何等厉害。另有传说，伤、杜门是困阵，景、惊门是幻阵，死门是杀阵，休、生门是驻阵，开门是行阵。古人以特定方法激活阵眼，所需之阵就能即刻发动；又有传说，如以土、石、木等无生命物体构筑八阵，需要念符咒，调动六丁六甲神，引入五行生死阴阳日月星辰等自然之力，加强阵法威力，使无人能破该阵。我认为符咒类传言不可信，其他传说则无法演示，也难以证明其是否正确。

　　至于将八卦正反排列于阵中的说法，我有些不赞成。因为，如果这样排列，相对应的两个中阵仅方向不同，阵势却一样，不便运行，更容易错乱，且与八卦本身含义大相径庭。如南方鸟阵与北方蛇阵，都是由旅、鼎、未济、蒙、涣、同人、节、屯、既济、革、丰、师十二卦组成，就失去了鸟阵、蛇阵各自的属性及其差别之妙。其它对阵亦如此。那么，整个大阵就有128个小阵，16个中阵。它就不是八阵图，而是十六阵图了。这种说法，不管其目的为何，但迷惑后人之意，总是有的。

五、八阵图的现代应用

1.八卦阵对于作战队列运用的特点

　　在古代冷兵器时代，两军对垒，除统帅谋略、士兵素质外，最重要的就是队列，也就是兵阵。善于布阵的将帅，才能克敌制胜。古代有名的战阵，主要有：一字长蛇阵，两仪阵（雁行阵）、三才阵、四象阵、五行阵（梅花阵）、六乘阵（六仪阵）、七星阵、八卦阵、九宫阵、十绝阵、千面搜杀阵、撒星阵、鸳鸯阵、鱼鳞阵、鹤翼阵、锋矢阵、偃月阵、方圆阵、衡轭阵、诛仙阵、天风银雨阵、天罡北斗阵……等等。不管什么阵，都与阴阳八卦五行有关。因为，凡阵都要讲究变化，而变阵则要讲究虚实、进退、开合、动静等及方向、天气、地理环境、服色旗帜的运用，而所有这些，其实都是阴阳八卦五行的具体运用。现代热兵器时代，虽没有排兵布阵的讲究，但特种兵、侦察兵的搜索队列、炮车的定位、舰艇编队的运行等，仍然要讲究队形，那是现代的阵法。八卦阵的主要优点是，部队无论是宿营还是行军，也不管哪一个方向遇敌，都能有攻有防、攻防一体、也可随时攻防互易。不因突然接敌而慌乱，故能常操胜券于手中。

2.现代户外旅游露营，对付野兽袭扰的预防方法

　　现代很多年轻人，喜欢旅行，也喜欢结队在野外露营。不少人曾遇到过野兽的袭扰。如果学一点八卦，在宿营地周围按八卦的原理，利用地形地貌和土块、石头、木柴，甚至行李，砌成阻敌障碍，可使野兽如入迷宫，最终转回原地，而不能伤害自己及同伴。

3.用八卦阵的形式建设现代旅游景点，或者迷宫

　　用简单经卦八卦阵，或者全八卦阵，既可以建成现代旅游景点，也可以建成迷宫。按八卦阵的排列规则，仅留休、开、生三门可进退，其他门能进不能退。各卦阵之间，有联结通道，该通道可开可闭，其开闭的条件是游戏者必须完成指定的任务。比如：各阵根据其性质，将走道的砖块按五行颜色排列，或生，或克，如果走对，则门可开；走错，则门不开。当然，还可设置其他许多不同任务。在各阵的四周墙壁上，利用现代声、光、电、磁，LED投影、动画等视觉效果，将各阵的特点展现出来，既增长见识，又给人以身临其境的感觉，还能扰乱游客完成任务、顺利闯关的效果。在各门之间通道处，设置售票口，如自行通关开门，则可不收费；如未通关，又不想退回，要继续前进的，可以付费购票通关。

4.开发八阵图的网游或页游，开发现代人的智力，引导人们锻炼身体

　　网游或页游，是现代游戏的高级形式，通过游戏者的不断闯关，可实现自身的不断成长壮大。其一，可以开发人的智力；其二，可以使人体现成就感；其三，可以用虚拟货币购买和销售武器、丹药和功法，实现增值；其四，可将各种功夫和功法，按照从低级到高级的原则，设置于网上商店供游戏者购买，或对完成任务者进行奖励，等。从而引导游戏者学功练功，强身健体。而八阵图网游或页游，可以在上述几个方面的基础上，进一步展开想象空间，同时使网游或页游不断升级。Poss的设置，可以根据各层次、级别的不同，由低级到高级，从现代到古代，从传说到小说中的恶人、凶物，或者仙、神、道、鬼，动物、植物，自然灾害。。。中选择。这样，既有玩，又有得，还能强身，一举数得。前景自然广阔无限。

　　“八阵图”今用，能很好地传承中国古代文明和传统易学，还能防身、保家、卫国，增加生活乐趣，提高生活质量，创造经济效益，提升全民族整体素质，从而为中国狮的苏醒、中国龙的腾飞、中国梦的实现，起到“润物细无声”作用。