【摘要】择日学既属于传统数术文化，亦是民俗文化研究的范畴。形成于汉代的择日学源远流长，在民间具有年广泛而深远的影响。本文就择日这种文化习俗产生的思想根源，择日需运用的基本知识，民间择日存在的问题，以及正确速捷责任吧的方法谈一些粗浅的认识和见解，意在抛砖引玉，让喜爱传统民俗文化的朋友重视择日学之研究。

　　【关键词】择日，民俗文化，趋吉避凶，天人合一，阴阳五行，河洛八卦，九星吉凶。

　　择日亦即择吉，雅称“选择”，“涓吉”，“诹取”，俗称“看日子”，“拣日子”，“看好儿”。此种方术形成于汉代，至今已有两千多年的历史。择日是我们东方汉民族的传统文化习俗。几千年来，历朝历代，上至帝王将相，下至黎明百姓都非常重视择日。当今社会，民间的嫁娶、丧葬、入学、求医、拜师、赴任、纳财、交易、建造、装修、乔迁、开业、出行等日常活动都要选择吉日良辰。由此说来，择日是一种古老而时新的文化习俗，在民间具有广泛而深入的影响，很值得探讨研究。

　　一、 择日的目的及其深受国人崇尚的思想根源

　　择日同其它方术一样，直白的说，是为了图吉祥，求吉利，避开灾难凶祸，为人世间种种活动寻找并确定一个适宜的时空点。中华大地，幅员辽阔，各地自然地形与气候条件复杂多样。远古时代的先民们，由于当时生产力水平极其低下，他们抗争自然灾害的能力很有限。而自然界阴晴冷暖，风雨涝旱等变化无不对他们的日常生活产生巨大而深刻的影响。独特的地域环境条件使多灾多难且聪明睿智的先辈们逐渐认识到，天地运动，自然变化有其自身的法则。既然地理环境和生存空间人无法选择。人所能做的只有发挥主观能动性，通过择日选择最佳时机从事某项活动，期望达到天、地、三者和谐统一。

　　我国古代先民有原始图腾崇拜思想，他们相信万物有灵，在举行重大宗教活动时，为表示敬重天地，庆祝丰收，或祷告神灵，祈福攘灾，必须选择黄道吉日。

　　倘若从哲学思想方面来说，人类不同的群体有不同的哲学观，而不同地哲学观又会反映在不同的择吉活动中。东方汉民族哲学观的核心是“天人合一”，“时空对应”，“时空统一”。在哲学观的统领下，人类的不同群体就好产生不同的价值观，汉民族历来崇尚中庸、中和，忌讳对抗和极端。因此“贵中求和”，“趋吉避凶”的择日求吉朮，非常符合汉民族的价值观和正常的心理取向。

　　二、 民间择日涉及的基本知识

　　择日朮，是以干支历法为基础，根据年月日时四种时间区域，依据阴阳五行生克制化、河洛八卦、纳音纳甲、九星翻卦,六十甲子、二十八宿、二十四节气等知识来选择吉日良辰的一种学说理论。其内容可谓错综复杂，但涉及的基础知识与四柱、六爻、奇门、六壬等传统朮数预测运的基础知识几乎一样。这些基本知识，相关书上都有，在此不必罗列介绍了。

　　三、 常见择日方法简介

　　择日学源远流长，流派很多。据清朝黄时鸣“通书”统计有380家之多，形成的的理论体系庞杂，方法各异，有些相互矛盾。目前社会上用得多较多的择日方法有：

　　神煞法（丛辰法），正五行法，紫白法，命理法，天星法，奇门法，六壬法，太乙九宫法，河洛理数法，天元乌。

　　1、丛辰法

　　即以神煞吉凶为依据的择日法，建除法亦属此列。神煞有很多个，大体分为两类。一类为吉神，有太阳、太阴、天德合、月德合、天乙贵人、禄马、喜神、母仓日、四利、乌兔九星等。一类为吉神，主要有太岁、岁破、三煞、丧门、吊客、埋儿煞、阴符、空亡、重煞、一月流火、五黄、天罗地网、等。以上神煞的设定，主要根源易经八卦，河洛数理，阴阳五行生克制化推演而成。但也有相当一部分牵强附会，毫无道理。以神煞为主的择日法，是一种简单机械低层次方法，尽量少用为好。

　　2、紫白法

　　紫白，又名四流紫白星，并非单指一白、六白、八白、九紫，而是包括九星在内的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫的简称。一般而言，一白、六白、八白、九紫为吉星，它们与奇门的休门、开门、生门、景门相对应；黄黑碧绿赤五星为凶星，与死门、伤门、杜门、惊门相对应（五黄入中无门）。

　　九星的主要含义为：

　　一白——贪狼、水，居坎位。代表思考、研究、学术、官星。吉，性平和。

　　二黑——巨门、土，居坤位。代表俸禄、生长、病符。小凶，性缓。

　　三碧——禄存、木，居震位。代表明朗、前进、好斗。小凶，性急。

　　四绿——文曲、木，居巽位。代表信用、和谐文明。有吉有凶，性缓。

　　五黄——廉贞、土，居中宫。代表权势、统治、毒药。大凶，性速而烈。

　　六白——武曲、金，居乾位。代表活力、决断、官星。吉，性和平。

　　七赤——破军、金，居兑位。代表魅力、交际、刑伤。大凶，性速而烈。

　　八白——左辅、土，居艮位。代表储蓄、改革、财星。吉，性和平。

　　九紫——右弼、火，居离位。代表感情、华丽。可吉可凶，性速。

　　紫白九星分为流年紫白星，流月紫白星，流日紫白星和流时紫白星。具体查法翻阅相关书可知。

　　紫白择日，是配合玄空飞星风水使用的择日方法。当今社会，房地产业十分兴盛。无论是阳宅高楼修造，还是居家买房，使用玄空飞星法择日，相对而言是最科学，最精准的。

　　3、正五行择日法

　　正五行择日法是历史悠久最正宗的择日方法。它主要依据五行生克制化，与子平八字论命法有很多相似之处。

　　正五行择日法的主要内容在于:造葬阴宅以补龙为体，扶山和补当事人八字用神为用。建造阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用；日课四柱以日干为体，其他七字为用;日课旺衰以月令为体，其他为用。同时还要考虑日课四柱与龙、山、命的生克刑冲化合。最终达到日课四柱气势能补龙，扶山，补命主用神，日干有气中和为上，使课中财官印食某一方面或两方面有气有根，达到旺财旺丁贵秀之目的。

　　正五行法的很多知识与四柱命。理相同，因此，懂四柱命学的人，学正五行择日法最容易。

　　4、天元乌兔择日法

　　天元乌兔择日法根据的是九星运行与二十四山向、方位之间的关系，特别把太阳（日）、太阴（月）对地球的影响作为主要依据，并运用河洛理论、“时空概念”作为主要方法，因而很具有科学性。

　　太阳逆行宫，顺行度。每月交节，太阳行到八干思维，即甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽12山；每月中气节，行至12 支方位即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12山。均为一日行一度，一月行一宫。

　　太阳为万宿之主，诸星之宗，有人君之象，至尊至贵。太阳所照之方，善宿遇之而增辉，恶曜逢之而敛伏。

　　太阴（月）与太阳相反，太阴顺行宫，逆行度。每月交节日到四维八干，交中气日到12支方位。均一日行一度，一月行一宫。

　　太阴为星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宣化，纪日而夜明。太阳到山、到方、到向和太阴到山，大可修造安葬。

　　太阳到山、到向与太阴到山、到向以及九星排列查相关书即知。

　　5、奇门法

　　奇门遁甲是我国三大秘术（“奇门，六壬，太乙”）之一，古称“帝王之朮”。最初的奇门朮主要用于行兵打仗，后来发展成择吉，即“奇门择日法”。

　　奇门择日法的核心是两个字，即时空。该朮认为人和任何事物都受时空的影响，“时”时间、天时、天元，“空”即空间、方位、地元。天、地、人形成天元、地元、人元三大重要因素，人和事物都受天元、地元因素制约。通常讲“天时地利”就是指时间与空间的最佳配合；“失运失利”就是时间空间的凶配合。如何选择最有利的时间，到最有利的地方，去办最合适的事，便是奇门朮应用达到的目标和推演的主要内容。

　　奇门遁甲有年奇门、月奇门、日奇门、时家奇门之分。择日常用的是时家奇门。择日奇门的基础知识中，把日干支的关系分为五种类型：

　　（1） 宝日，吉：日干生日支，如丙辰、壬寅、辛亥。
　　（2） 义日，吉：日支生日干，如甲子、丙寅、己巳。
　　（3） 和日，吉：日干支比和，如甲寅、戊辰、丁巳。
　　（4） 制日，平：日干克日支，如甲辰、庚寅、癸巳。

　　（5） 伐日，凶：日支克日干，如戊寅、壬辰、乙酉。

　　笔者曾研究实践过奇门预测朮，深觉在四柱、六爻、六壬、奇门等预测朮中，奇门遁甲虽然排盘复杂，（有天盘、地盘、人盘、神盘），内容涉及九星、八门、八神、九宫、八卦以及十干克应，十二支刑冲制化旺衰诸多知识，应用演练较复杂。但其信息量大，预测求财，升迁，考学、天气、失物寻找和其他偶发事件异常灵准。

　　6,、六壬法

　　六壬是古代“三式”之一。用于预测人事吉凶悔吝往往精准率奇高，故《六壬论》云：“精壬学，推断未来事，多奇中”。

　　六壬是以该日的天干地支为基础，结合“月将”、时辰排天盘，起四课，发三传，排十二天将，然后参照用事之山、向、主命来平定日课吉凶的择日方法。

　　四、民间择日的误区

　　择日学自汉代兴起以来，各家各派理论体系复杂，方法多样，优劣互见，不一而论。在此有必要分析探讨民间择日存在的问题。

　　1、不分具体用事主客体而择日

　　凡是择日都包含具体的人和事，即为谁择日，因何事择日，要弄清楚择日用事的主体和客体。择日用事的主体是指用事人，或宅主，或仙命，或男或女，或长或幼等。择日用事的客体是指用事名称、种类和用事过程本身。民间有些风水师自身文化程度不高，对各种择日学理论很少作系统深入研究，一知半解。给人择日往往不分择日用事主体和客体，简单行事，百人一律，百事一日，只图赚钱而不负责任。

　　2、过分夸大日课的作用

　　天地运行，时空变化既有其恒定的规律性，又有异常或反复突变性。客观上说，时空相对应，不同日子或同日同时辰的不同区域，有吉有凶。人们择日就是尊重天人合一，趋吉避凶，选择最佳的时空点，从事某项活动，以图吉祥。因而择日很重要，勿用质疑。但任何事都不能绝对化。民间不少择日主体，过分看重所谓好日子的重要性，出高价钱四处寻觅高师择日，有的为一时选不到最理想的吉日良辰而苦恼，甚至推迟或放弃该干的事，影响正常的工作和生活。相应的，某些自以为是的高明择日师，为了多得钱财，绞尽脑汁揣摩人们的心理，故意夸大其词，把某个好日子说得多么吉利，多么重要，把某个凶日子说得异常凶恶可怕。事实上，吉日凶日是相对而言的，是因人因地因事而异的。某个吉日，并非对所有的人都吉祥，某个凶日并非什么事都不能干。

　　3、简单以神煞起例择日

　　凡择吉选日，都会用到神煞。神煞有吉有凶，种类繁多，数目上千。民间有些专业择日师为人择日，不分析择日主体八字的强弱，所需喜神用神，不用五行生克制化，简单行事，只看重死板的神煞。由于许多神煞没有理论依据，牵强附会。何况单一的吉神、凶神，其力量和作用是限的。有些神煞，如三煞、病符、吊客、浮天空亡、破败五鬼、千斤血刃、白虎煞、刺客煞等听起来很可怕。倘若过分相信神煞，就成了故弄玄虚，会误入歧途，害人不利己。

　　4、片面信奉黄道吉日或专选双日子

　　建除十二神或黄道吉日，黑道凶日也属于神煞择日之类。虽说这些东西很肤浅，很片面，然而民间却有很多人信奉，他们办要事选日，为简单省事，不找专业风水择日师择日，随便拿本老黄历，选个黄道吉日即可。

　　当然，民间还存在着选双日不选单日的习俗。尤其是订婚嫁娶，企求好事成双，喜欢六、八之日，以至于每年正月初六、初八、十六、十八和腊月十六、十八、二十六、二十八结婚办喜事的特别多。常常形成餐厅宾馆人满为患，甚至造成交通堵塞。其实，好日子没有单双之分，即便是结婚之大喜事，也要依据具体的生辰八字用神喜忌择日，有的选双日子，有的则只能选单日子。

　　另外，民间择日还存在着只论当事人出生年干、年柱纳音或三元卦命，不看四柱用神的问题。

　　五、选好日子较科学速捷的方法

　　选好日子较科学而便捷的方法是：一要遵守公共原则即共性原则；二要遵守具体“用事”原则即个性原则。并把这两个原则统一起来，就可选出理想的好日子。

　　快速择日的共性原则如下：

　　其一，尽量避开主要凶神和勿冲主事人八字。用事选日，第一个前提条件是避开对你有害的凶神即可。对主事人有害的是什么？

　　1、日破，如岁破、月破，还有日破，如寅日申时、辰日戌时之类均为日破。“破”为凶，万事忌。

　　2、四绝、四离：二分二至前一日为“四离”日，即春分、秋分、夏至、冬至前一日。如2011年阳历3月21日春分，则3月20日为“四离”，余类推。四立前一日为“四绝”，即立春、立夏、立秋、立冬前一日。如2014年阳历8 月7日立秋，则8月6日为“四绝”，余类推。四立、四绝万事忌。

　　3、忌冲八字用神之日。选日时，一般忌冲主事人出生年支。如卯年出生的人忌选酉日。最忌冲主事人八字用神，用神冲破，福何来？如八字：辛卯、己酉、丁亥、戊辰。

　　丁火生腊月，天寒地冻，失令无根，土又多，伤泄重，最需印比生扶，年支卯木用神很微弱，若择酉日冲卯木，则犯大忌，危害不浅。

　　其二，以主事人的八字喜用神为出发点。具体来说：

　　喜用神为金的人——宜选庚、辛日干，地支有申酉之一和巳、丑、辰、戌一至二个；
　　用神为水的人——宜选壬、癸日干，地支有亥、子之一和申辰、丑、酉一至二个；
　　用神为木的人——宜选甲、乙日干，地支有卯寅之一或亥、未、辰、子一至二个；

　　用神为火的人——宜选丙丁日干，地支有巳、午之一或寅、戌、卯、未一至二个；

　　用神为土的人——宜选戊己日干，地支有辰、戌、丑、未四字之一或巳、午两字之一。

　　其三、所选日课必须符合正五行法。

　　所选日子的日课四柱必须符合“正五行择日法”的要求，即日干需得令或有根有气。日课四柱中要财官有气或食伤财星有情或官印相生，根据主事人意愿或用事的具体情况，选出“旺财格”、“旺官格”或“文昌格”之日课格局。切忌日干无气的死绝日课或日干过旺财官死绝“破财损官”日课。

　　择日的个性原则要因不同用事主体具体情况而定。用事主体大致分三类：

　　第一类，日常建造动土、行墙、安门、修整、放水以及乔迁、入宅、做灶等依照神煞宜忌，选吉神，避凶神。凶神很多，完全没有凶神的日子少之又少，怎么办？奉行“大煞避之，中煞制化之，小煞不计”的原则。

　　第二类，社会生活类祭祀、祈福、开光、安神、出行、上官赴任、疗病、求医、拜师、开市、订婚、嫁娶等择日可查阅《择吉秘要全书》、《玉匣记》、《罗家通书》、当年《老黄历》，选吉神多且不冲主事人八字即可。

　　第三类，丧葬开山斩草、启攒、破土、安葬、立碑等忌四废、重日、重丧、月害、三煞、五黄、地火、五墓诸凶煞。尤其要强调的是，所选的日子不可冲仙命，不可冲主事人年支。

　　六、择日举例

　　1、2008年地震后为老父亲建房择日

　　我家老屋是上世纪二十年代修的土房，坐北朝南，大门正对长山，气势受阻，背靠南面高地且有坆塚，山向不佳，不发人丁。此次拆旧换新，改为乾山巽向。2008年 在八运中，坐乾朝巽，为旺山旺向，地运160年，财丁皆旺。由于我父亲是房主因而择日自然要结合他的生辰八字。

　　我父亲1940年农历九月8 日生，命造八字：庚辰、乙酉、甲申、庚午。

　　甲木生在酉月，金旺木衰，强煞制身，宜取火为用神，水泄金为喜神。由于修房时间只能放在暑期，所以动土开工日选在7月26日（农历6月24日）午时，日课四柱即：戊子、己未、丁卯、丙午。这一年修房的户数很多，加之暑秋多雨，阳历8月底才能盖楼板，上梁日只得定在8月30日（农历7月30日），日课四柱为：戊子、庚申、壬寅、甲辰。

　　2、某女欲在2010年秋季开饮食店择日

　　此女1980年农历10月19日凌晨2点至3点出生。命造八字：庚申、丁亥、癸卯、癸丑。

　　癸水生亥月，水旺火弱，取火调候为要。故择日宜定在9月14日（农历8月7日）午时。日课四柱为：庚寅  己酉  丁卯丙午。

　　3、某公司老板2011年乔迁新居择选良辰吉日

　　该老板1975年农历5月11日寅时生，乾造：乙卯 、壬午  丁未 、壬寅。丁火生午月，火旺身强，虽说月干时干透壬水，但地支半合火局，仍显水不足（水无根），宜取金生水为用神。乔迁新居是大事，农历7、8月金旺，7月干支为丙申，8月为丁酉，丁酉月冲宅主年命乙卯，犯择日大忌，不可取，只能选在7月。查阅历书，7月5日干支辛丑，7月25日干支辛亥，若选辛亥日，结合年命八字，亥卯未半合木局，反生火泄水不妥。经分析比较，选7月15日最好，于是便选定7月15日巳时。日课四柱即：辛卯  丙申  辛丑  癸巳。

　　4、2014年春我们小区一男士找我择选结婚日子。此男1988年农历2月19日丑时出生，命造为：戊辰 乙卯 庚寅 丁丑。庚金生卯月，支三会木局，身弱财旺，丑土为忌，可喜时透丁火，利西南，不利东北。结婚日子宜选在秋天最好。查阅历书，七月干支为壬申，庚金禄在申，可申冲八字日支寅不妥，八月干支为癸酉，酉丑合化金局，可助命主庚金。故选农历8月14日午时为佳。日课四柱为：甲午  癸酉  辛巳  甲午。

　　附本文参考书目：
　　《周易全本》（姬昌等著）
　　《命理探源》（清）袁树珊著
　　《择吉秘要全书》（许必勋著）
　　《河洛真数》（唐姬著）
　　《奇门遁甲》（赵遁翁百话讲解）
　　《居住时空选择学》（练力学著）
　　《卜筮正宗》（清）王洪绪著

2014年10月写于汉中