北京 姜文华 

      谈一下“逻辑思维推理和直观捕捉境像”的问题。　　

 一个文字，不能盯的太久！！随着周易修习功能的提升，这个简单枯燥的文字会变得很有灵性。到了一定境界，这个文字会“越看越不象字”，会逐渐趋于“符号”之类的影像。开始所看到的“字”，也就“只是一个字”而已，逐渐的，这个字看上去再不象“字”。但事实上字还是那字，只不过在我们眼里的感觉这“字”已经变了。因为这个字，在你不断的修习之下，变成了“符”。符是什么？符就是有能量的东西、有灵性的载体。　　既然有能量、有灵性，就又会上升为一种“场”，通过这个场，我们可以感应到一种似是而非的“境象”。所以，学易的高低就在于在你面前出现的这个字、是什么样的境象。　　

      比如初级的人，看见这个“子”，也就只是“子”之一字，其它的就什么也看不到、感受不到、感应不到了。中级，他对这个“子”的感觉开始会有了一些变化，比如明白这个子，代表着很多的事物。明白子是水、是雪、是泪，是冷若冰霜、是泪热盈眶、是精专实在、是沉淀积累、是特长手段等。　　到了高级，感觉又不同了！！不但能看到这个明显灵动的子已经不仅仅代表着以上影像，还能在我们的眼中进一步上升为一种跟它直接有关的影像物质！这时显象在我们头脑中的子，已经不在是单纯的字符而是各种不同人事物的代号缩影。　　比如合丑、冲午等，现在合丑，丑是它的伴侣同伴，表示他跟什么样的人事物在一起；而冲午，是它的归落之地，表最后走到哪里、归于何处、在何处停留？于是不同的字符，就形成了我们眼前一幕幕生动的场景。高明的预测人，就是通过这幕场景，几乎是靠“直读解说”给你娓娓道来的，听到客户的耳中，感觉你象亲眼看到一样。　　

      这就是着重强调“看卦要看境象”而不是只会看“文字”看生克。古时候没文字，断卦用的就是看境象而推理，所以古人发明了卦象从而让人观“象”明理！如果你认为你的直观思维很差，那我的任务就是培养你们有这种意识，而不是允许出现这种境象还让你装作没看见或是根本不认识。　　

      文字是后来才逐渐完善发明的远没有图像出现的早，古人传易，看图像是本质，然后照着图像口传就会预测了，后来人们用文字去描述图像的含义但往往力有未逮意欲未尽，或是词不达意文不对题，故孔子也感叹的说：“书不尽言而言难尽义”。因为文字容易限制一个人的灵性思维，而图像却可以让我们浮想联翩，且一幅图像在不同的人眼中所体会到、理解到、领悟到的意义都会不尽相同，而文字就缺少这种灵动的功能。　　

      周易的精髓，源头在于境象而不是文字，我们没有道理只会看到呆板的几个干支符号而要力求看到一幕幕活灵活现的境象，这就是预测的最终目的。现在大家知道我的体系为何讲的大都是“象”而很少论生克的道理了，其实生克也是象系组合的一种表现形式，只是很多人把生克学的太死，于是就看不出生克后面的那幅真实的境象来。