催官之局首论砂 高尖园秀官爵强

湖南衡阳 邓政波

      砂是穴场四周山丘的总称。砂是龙的护卫，有护龙、卫穴、关水的作用，对穴场而言，它既可藏风聚气，又增加了穴场的安全，抵御外来的煞气，显示出整个穴场的威严。

      风水学上讲究山的贵贱与人的富贵之间的微妙关系—--山秀人贵·茂林修竹·土厚人肥，初识风水者最常用“四灵山诀”，即“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，这是一个最原始、最实用的口诀，也是风水局势的根本，离开这一整体峦头之形，风水“大地”、“吉地”成为空谈，“四灵山”又称“四神砂”，大家比较了解，而乾、坤、艮、巽“四维砂”作用之重要，人们知之甚微，但于风水之大道，则至关重要，尤其催官之砂首推“四维砂”。笔者拟就催官之砂谈一些粗浅的认识，以求教于同仁。

一、四维之砂

      四维方乾、坤、艮、巽乃“五行生长之位，贵人禄马之乡，为天柱之四柱也”。赖布衣《催官篇》云：催官之砂维四方，云霄屹立官爵强，四维低峰叠叠起，千仓万箱耀州里。四神乌石生点驳，家道终须见萧索。奇峰列秀有三角，黄金白玉尚奢糜，若还有路破峰峦，官事连连败田地。可见四维之砂尖秀高耸，定能催官催贵，若有路破坏了峰峦，就会招致官灾败家。

      乾卦是父是君，为四维之首，乾方山峰如果高拔独秀，就会独步天下，如果低园秀丽，也会中举、进士及第，但如果是乱峰且又低小，就只富不贵，假若乾、巽双峰同时雄起，是显贵登科之兆，应验如神---“阳璇双峙美无度，同玑入云生宰辅”，必出将相之才。

巽方山峰独秀，巍然高耸，可出雄才大略之士，“经略之士断可拟”。但如果峰峦低圆矮小，只能出参军、司户之类的小官，只富不贵。如果巽方双峰叠起，预示兄弟双双登科及第，文章可与韩、柳齐名：“一峰秀出一登科，双峰兄弟应双举。远峰列笋天涯青，文与韩柳争齐名。”因为巽卦是长女之位，所以，如果此方砂水俱美，不仅女人如花，而且可荫及子女，外孙和女婿等。此所谓“砂朝水揖外孙贵，半子廊庙为官清。更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。阳璇低伏阴璇耸，亦主亚榜称名经”。

      坤为母，天星对应老阴、玄戈、天钺等，因此，如果坤位山峰卓拔如旌旗状，“定出将军女为将”，如果端正如圭，有文秀之象，也会“三甲之中应及第”。但如果山峰亏损、缺水，则会有金杀所伏，出寡妖尼僧之人。

      艮卦对应天星是天市、天枢、凤阁等，为天禄之位。艮峰以三台笔列的地貌最好，主出皇亲国戚；如果一峰独秀，也能出头名状元。但如果不高也不秀，则只能发富而不能催官。

      以上四维砂，只要高拔独秀，均能出官贵与文士。当然，砂秀固然重要，但还要龙真穴的，否则再秀美的砂也是徒然。

二、离卦之砂

      除四维砂外，离卦丙、午、丁三个正南方位的砂体显得较为重要，所谓“三火丁秀”。其中丙、丁乃是吉秀之方。

午方对应的天星是火星，丁方对应的是南极、寿星、天柱，丙方对应的是太微、炎烈、天贵等。火星在五行星峰中是尖锐形状的山峰，在九星系统中指廉贞星，如果火星在丙、午、丁三个方位高起，叫“三火并秀”，那样再尊贵不过，必出状元及第。火星高起，阴阳相配，英贤之士生矣。反之，“火星不起官不显，不握重权或闲散”。如果在正东的震方（为日）和正西的兑方（为月）有山峰与火星对应，是日月明照，火星低小也没有关系，虽然发达不快，但子孙也有后福。

三、其他几种比较常见的砂体

     砂山中除上述方位的砂体·砂形外，还有一些比较常见的砂体·砂形。

     1、印笏状圆平的山形。这种山形是官贵的象征，但不同的方位贵贱等级也不同。首先，“印笏居西最为贵”，其次，“枢璇丙西生公卿”，即在天枢星（艮）、阳璇星（巽）、丙、丁、庚、酉、辛等六秀吉方，也是贵象。但印居东方木位（甲、寅），象征木鱼，会出和尚、巫师，而居子位（阳光星）、癸（阴光星）、丑（牵牛星、天厨星）等方位，有妇人堕胎之象。《催官篇》云：“印居寅甲出师巫，里巷厌听樗薄声。阳光癸丑主堕胎，离应中子全家盲。”因为北方坎、癸对应于人体是肾的部位，对于女人而言是羊水，如果北方有冈阜如印，似胎，理推当为堕胎之兆。在离位，因离卦人体为目，应洁净无物，如果有冈阜如印，相当于掩住了眼目而无光，所以说中男一家将全家致盲。

     2、鱼形的山。它在东方似木鱼，在南方似火鱼，均不吉利，在西方因西属金，所以是金鱼，可以说是做官可期。还有一种砂形如矛、剑、刀、戟等兵器，如果在庚、兑等西方（属五行中的金），乃威武之位，所以，主出戍边大将。这就是“鱼袋居西官易期，坎癸四墓为横尸。兜矛剑戟庚兑出，将军威武镇边夷”。

     3、牙刀、杀刀形的砂山。“牙刀四金屠刽儿，判笔庚兑辛为奇。阳衡压冢初年滞，阳关山陷因阵亡”。这是说牙刀、杀刀形的砂山，有龙穴而且呈尖形的砂山，又位于艮、巽、丙、丁等六秀方位，叫牙刀，并无不吉；如果在庚、酉、辛这些吉秀金方，因在西，属金，在季节是属秋，在官职为判官，是肃杀之位，所以，有端正的尖形砂山，主出判官之类的官职。但如果没有龙穴而又有尖形砂山，见于庚、兑（酉）、辛四金之方，叫杀刀。杀刀不吉，将有刑戮之灾矣。

     4.在东南方巽方之砂，主文章，又巽纳辛，在巽、辛同时有尖秀之砂，谓有同心同德之象，是师友或君王同道之兆。

     5.如果在震（东方）有高的山冈且靠近墓地，因东方是日出之方，被遮蔽，象征着发福迟滞有灾。

     6.西方兑位，属金，象征兵器、武将。而申方对应天星是参旗星，主边关御难之事，所以，兑位、申位都不能有砂山缺陷，否则，意味着将会出阵亡、倒戈之事。

     7.在寅甲的方位有如画笔形状的尖形砂山，因寅甲接近春木，有丹青之象，但因甲木好风，所以，又象征多癫狂歌舞而不好静的人与事。

     8.如果在辰、戍方位（分别对应天罡凶星和天魁、地杀凶星），如果此两方位有斜倾如贼旗状的砂山，定主出聚众盗贼之事。

     9.在吉方方位，如艮方（纳甲丙方，为天禄）、离方（为天马）、乾位为金阶，这几个吉方的砂山是天禄、天马、金阶，但如果有缺陷，就会有官无禄，或有禄而不能得享。

     在风水中，以是否吉方以及吉方砂山是否端正尖秀、圆平、高下等，来评断其吉凶是很重要的。正所谓“龙穴局势无亏失，吉星到位官可必。吉星或见有高低，便以高下为消息”。而且，就算是山形好的砂山，如尖、圆、端、秀的文笔，在不同的吉方，其福气大小也不同。在巽方（太乙）的文笔是真文笔；如果两峰齐起，则是状元笔。但如果在凶方，龙局亏失，文笔就转化成讼词之笔了。所以，得位失位是非常讲究的。比如亥方是天皇、紫微星所在，有峰高起，在其他龙看来是得位，但离龙是太阳火星，见它则是杀曜，为失位。同样，申方有峰高起，壬、坎、癸北方三位与之相见是得位，但如果震龙东方见之则是杀曜，是失位。同样，如果尖砂斜倾在巽、丙方，而在亥、艮方见到，则杀刀化成了牙刀，转而为吉，是得位；但如果是戍、乾位看见，牙刀便成了杀刀，是失位。

      古语云：大地由来多巧穴，千言万语重龙砂。龙强砂大出显贵，子孙代代享荣华。欲识人家何代发，详砂远近得知情。砂若离穴十余里，流年到时产英豪，亦有念旬就发者，龙神甚旺气注真。 

      由是观之，龙穴为第一重要，龙穴局势不能有亏失。如果龙穴不真，即使四神·四维砂山秀美，也是官贵福气不可期。以龙穴论，则龙是父母，穴是子孙，以龙为先；而论龙穴砂水，则龙穴是君，砂水为臣，以龙穴真的为首要。只有明了这一取舍大势，才不致主客倒置；只有在风水大局中才能论砂，否则砂体就成无源之水，无柄之木矣。

      中华大地，物华天宝，人杰地灵，江山代有才人出，各领风骚数百年，愿易学这一传统瑰宝沐时代之春风，探人居之佳境，催官催富，福祉人类。

（作者邓政波系中国易经研究学会理事，中国建筑风水设计院首席风水设计师）