奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。

奇门遁甲

      “奇门遁甲”是修真的功法。 　　

　　“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死，开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 　　

　　奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下： 　　

　　阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 　　

　　轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 　　

　　神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 　　

　　一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 　　

　　先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 　　

　　阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 　　

　　认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 　　

　　符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 　　

　　六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。 　　

　　吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 　　

　　三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 　　

　　又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。 　　

　　天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 　　

　　地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。 　　

　　更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。 　　

　　但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 　　

　　能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 　　　　

　　吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 　　

　　戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 　　

　　丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 　　

　　又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 　　

　　五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 　　

　　奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 　　

　　更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 　　

　　天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 　　

　　甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 　　

　　若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 　　

　　直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 　　

　　九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。 　　

　　天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 　　

　　生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 　　

　　休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 　　

　　庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。 　　

　　白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 　　

　　丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 　　

　　庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 　　

　　庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 　　

　　又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 　　

　　此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江， 　　

　　六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 　　

　　丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 　　

　　八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 　　

　　景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 　　

　　蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 　　

　　大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。 　　

　　吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 　　

　　要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营。 　　

　　乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 　　

　　废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬， 　　

　　旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 　　

　　十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 　　

　　天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。 　　

　　宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通。 　　

　　三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃。 　　

　　若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 　　

　　假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 　　

　　三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。

八门生化

　　根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

　　有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

　　大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。

　　龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 　　後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 　　在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。

《术藏》

　　古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。 　

　　奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。