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徐晶亮—如何选择学风水

时间:2013-05-08 14:31:00 点击: 【字体:

      近有学员来电,问我学风水应如何选择?我反问,你是想学风水体系,还是想学如何预测风水?学阴宅风水,还是学阳宅风水?这一问,弄得来电学员不知所从,实际他们确不知要如何学,他们只知想学风水理论,可现在各门各派,大张旗鼓在说,自己的学说都是真风水,更有甚的,测得准才能做得真,测不准如何能做得准呢?理论很成立。这让新学员来说,真是不知所从了。

      现底下议论的也很多,很多大师都是吹捧出来的,很多学会组织,只要交钱,你想要什么牌牌都给,什么易学泰斗、风水泰斗、什么十强、百强,什么学术权威,什么会长、副会长等等,五花百门确实存在,甚至用各种幌子招生招员,上当受骗的多了,付出的冤枉钱也多了,弄得他们不敢学。时下如泥如漆,可以说是一塌胡涂,胆小的,那还敢学?只能智者见智,还能说什么呢?

      各位同仁,风水是个总纲,阳宅和阴宅也都称风水,但历来阳宅和阴宅本质是有不同的,因为她们的承气方法不同,是古就有阴宅先生和阳宅先生之别,但古往高德都能融合分断,所以后来都称风水先生。可现今要能称得上风水先生的,确是难找,通总纲的少之又少,不过多是一门一派,一招一法而已,怪不得学员不知所从。

      风水分峦头和理气两个系统,这两个系统演译的派别众多,自唐、宋、元、明、清以来,两个系统不断分化,鼎盛时有七十二家之多,到清时期,是个复古时代,理气派反占上风,各种理气学说,大量涌现,直至如今,故现众说纷繁,是已见怪不怪了。各位同仁,要我来说,想学风水,你必需先学峦头,最学理气,有形才有气,阴阳宅都如是,不懂峦头,理气学得最透也没用,只懂峦头,不懂理气,不知祸福,懂了峦头又能做什么?峦头又称形势派,也称形象派,理气的派别相对多点,凡是依山川性情,论龙穴砂水向的理论皆为峦头之学,凡依星卦,卦气生旺之理论皆为理气学说。这两大理论,合而为一,称之风水学。

      现今阳宅论峦头的不多,论理气的主要是两大流派,一是八宅派,一是玄空派,其它流派虽有存在,但不是主流,也都是各抒已见而已。现今相对来说,测风水的学说论得多点,做风水的学说论得少点,甚至把测风水的理论用来做风水,有甚嚣至上的趋势,这也有其时代背景,相对来说,做屋内先生容易一点。

      阴宅来说,论峦头的少之又少了,能懂山川性情的已成凤毛麟角,从峦头断祸福的要成过去式了,下去将成为一种传说,而论理气的,反大言不惭都说是杨公真风水。说真的,在家内演译确也很辛苦,考据论证,能说不是真风水吗?也有人时常和我说,学风水的都是些怪人,怪人能不出怪论吗?这也很有理的,可苦煞了初学者,因为他们涉世少,不知道什么才是真风水,只能什么呢?到处求学,学了这家学那家,到了山上茫茫然,这能怪得了谁呢?

      而今,真正的高师大德,又不肯滥收学徒,怕坏了名声和神器,因为在此道中游走多年的,都有先入为主的意识存在,要想成空杯确也不是易事,学系统性的学说得从头来,这种人急功近利性强了,在他们的脑子中满脑子是学招,要想成境界确也是个难事,因为堆积起来的都是杂乱无章的东西,高师大德只能拒之於门外,因为说不清理还乱。

       总之,要想真真切切学风水的,确要擦亮眼睛,先听听大师讲些什么?做些什么?不要病急乱投医,看看是否峦头理气兼顾,是否能通得总纲?不要被各种幌子蒙闭双眼,最终学得个一招一法,终误了大好的光阴。学斯道须幼年出家,如锈钉入木,拔不出来。年龄大了,说过忘记,背过忘了,要用时不知去向了,临时去看书,你找不着了。

      在此,也多讲几句,有好几个学员来向我求学,我问他在先学了此什么,有说学六法的,有说学三元九运的,也有二元八运的,那我问,何谓六法?何谓挨星诀,旺山旺向诀,夫妇合十诀,地运长短诀,煞气诀,上山下水诀,城门诀,七星打劫诀,反伏呤诀,山头诀?没一个能回答得完整,可见学书不学诀,一世枉枉然,在学的,问问自己是在学书还是在学诀?也有说学峦头的,那何谓砂、帐、障?何谓乐、鬼、曜、禽星?学命理卦象的,原用忌仇周,飞伏进退鹤也搞不清,那如何成呢?是古,无师传道枉劳心。


岁次癸巳石月徐晶亮书於寓舍


(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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