北京会员 程功

一、“三”是最大的数。

      宇宙是由时间、空间及万物构成的，这就是“三”，“三”就是最大的数，而人呢是“四”，人可以通过劳动来创造时间、空间、万物。

      后来我在王振复写的《周易的美学智慧》里看到这样一句话：“由于智力低下，中华初民同样在很长一段历史时期内不能认识猎获的动物究竟有多少、无法了知“三”以后的数究竟有多大，是什么数或者说，他们根本不知道“三”以后还有什么数，由此对“三”，肃然起敬。”

       看到这里我想这怎么可能，中华初民有两只手，每只手的手指头都不止三个，掰着手指头数也应该知道比三大的数呀，这也太小看我们的先人了，不过，从他的话里我知道了“三”是最大的数很久以前就有认识，对于“三”是最大的数更确信无疑了，直到现在我终于对“三”是最大的数才逐步有所明白。

        要想说“三”是最大的数，先得说明“一”是什么，在宇宙还没有存在之前，一切什么都没有，既没有时间，也没有空间和万物，一切全都没有，是一个绝对的“无”的形态，那么宇宙最先有的是什么呢？要想从无到有，就得先有“有”的产生，就是“一”的产生，宇宙中最先有的“一”就是欲望，从无中生出“有”的欲望。

       “一”这个欲望的产生并没有达到产生“有”的目的，它的目的是产生有，“一”只是产生“有”的欲望，但是这个欲望的产生必然要带有能量，欲望只有带有能量才能达到“有”的目的，欲望所携带的能量就是我们现在发现的暗能量，欲望及其携带的能量产生以后是必然要产生时间和空间。时间和空间就产生了，欲望的目的也就实现了，产生了“有”，有了时间和空间，这就是“三”是最大的数的意思，宇宙中有了“三”，欲望、时间和空间。

        时间和空间是一种物质，我们可称其为时间物质和空间物质，时间物质和空间物质结合在一起，它就是我们现在发现的暗物质，它也是我国文化里提起的阴阳，想一想我们看过的太极图的样子，那就是时间物质和空间物质的形态，你中有我，我中有你，相互缠绕，相互环抱，时间是流动的主动，它就是阳，空间是随着时间的动而动的，是相对静止的，它就是阴，时间和空间就是我国先人所说的阴阳，也就是暗物质。

        看到这里了能有的人会问：“既然在宇宙没有存在以前一切全都没有，那么作为“一”的欲望又是从哪里来的呢？”借着老子在《道德经》里的一段话：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，化冲以为和”。这段话里说是道生的“一”，“一”如果就是从无到有对于“有”的欲望，那么道的意思就是“等待”了，这就像在人怀孕后等待孩子的出生那样等待欲望的产生，所以说“道”的意思就是等待了，那么道教的道要是此道的话，道教也就又以称之为“等待“教了我说的有道理吗？

        宇宙中有了“三”，欲望及其携带的能量，时间物质和空间物质后，就有了产生“四”的条件，“四”是什么？

         二、“四”就是氢

        有了时间物质和空间物质后，作为“一”的欲望有的目的也就实现了，欲望就像载满货物的汽车到达了目的地后卸下货物欲望携带的能量，在原地等待着下一次的上路。时间物质记录下这个过程，时间物质留下的是欲望及其携带能量转换过程的记忆，而空间物质是承载，它承载下了欲望携带的能量，这就是时间、空间和欲望及其能量的关系，时间物质是起纽带做用的质子，空间物质是起承载能量的中子，它们和欲望所携带的能量结成了一个氢分子的原子核，而欲望本身卸下所携带的能量后，成为了游离于原子核外的电子，它就是“四”的生成，“四”也就是我们现在所认识的氢。

        第一个氢生成之后，宇宙中成了除这个氢以外，其它的什么都没有了，只有这个氢其它都是无的状态，这个氢是必就会受到挤压，直到它产生了欲望，这个带有能量的欲望同它所生成的时间物质和空间物质结成另外一个氢分子，但这个氢的增加并不是说宇宙中有了“五”的生成，“五”的生成是质变而不是量变。

       有了两个氢分子以后，宇宙中又没时间和空间了，只有这两个氢分子，这时宇宙除了这两个氢分子以外一切又都成了无的状态，这个两个氢被挤压而产生欲望，生出了时间和空间，它们又结合成了两个氢分子，这样就有了四个氢分子。这四个氢分子在无的状态下产生新的欲望和它们产生的时间物质和空间物质结合成个新的四个氢分子，这就有了八个氢分子。氢分子就这样成倍的增加，直到氢分子的数量增加到在一切都没有的挤压下发生核裂变，从而生成新的的物质，这新物质的生成只有达到真正意义上的“五”以后，才告一段落。

         三、“五”是什么呢？

       “五”是什么？“五”其实就是中国人常说的“五行”，它就是金、木、水、火、土，“五行”指的是五中物质的特征，，而不是特指五种物质，下面有两个图，用它们来说明一下。

      为什么“五”的生成，宇宙也就从真正意义上诞生了呢？宇宙也就有了真实存在的时间和空间了呢？因为“五行”中的每一行同其它的每一行都有着密不可分的关系，它们产生的欲望要么是生或被生、要么是克或被克，欲望的目的被转移到其它的点上了，这个点使得欲望所要达到的目的的被转移了。这样欲望所达到的目的也就和氢所产生的欲望所要达到目的的结果有所不同，它是一种渐接的达到目的，而不是像氢那样直接达到目的，我们拿地球做个例子。

       假设地球的一个点是金，那么他产生的欲望是生出水，金不能直接的成为水，就要通过其它的途径进行物质的转换后才能使金生水的目地生出水来，这也就是说金生水的欲望带着能量在一个物质能够转换的点先进行转换，转换完成之后再回到目的点，这是因为金所产生的欲望不能直接变成水，欲望只能和时间物质和空间物质结合成为氢，结合成为氢以后再发生裂变，裂变产生光和热，这光和热作用于使金生水的目的点，从而使金生水的欲望得以实现。金生水是如此，水生木也是如此，木生火，火生土，土又生金，还是如此，这就是我们的地球同太阳的关系，地球是欲望的出发点，太阳是欲望目的得以实现的转换点，地球的“五行”产生生或克，被生或被克的欲望后，欲望及其所携带的能量在太阳那里同时间物质和空间物质结合成为氢以后，发生裂变，产生大量的光和热之后，光和热照射回地球，地球再用这个光和热来实现欲望所要达到的目地。

      这也就是说太阳之所以能够巨烈的燃烧，完全是靠我们地球和太阳系里的其它行星所产生的欲望及其能量在太阳那里同时间物质和空间物质结合成为氢之后发生裂变才燃烧的。

       太阳是我们地球的一百多万倍，我们地球接受到太阳发出的能量只是太阳所发出能量的22亿分之一，我们地球及太阳系里这些行星所产生的欲望所结合成的氢能满足太阳燃烧的需要吗？太阳虽然相对于我们地球及太阳系里这些行星来说巨大了些，但是太阳燃烧是靠氢裂变成氦所发生核聚变而产生的能量，在小学生十万个为什么里所说满足太阳燃烧的核聚变所需要的氢每秒钟只需要七、八吨，而我们地球及太阳系里的行星的质量是多少呢？五行产生的欲望是每个组成五行质量分子产生欲望的总和，就是说组成我们太阳系里的行星质量的每个分子都产生欲望，组成我们太阳系里行星的质量是多少？它们分子的组合又是多少？我们太阳系里行星所产生的欲望不仅能满足太阳燃烧，还能给银河系里其他恒星及银河系以外的恒星提供燃烧所需要的欲望。

       五行受到来自宇宙以外一切皆无的挤压而产生生与被生、克与被克的欲望及能量，使得宇宙以外的一切皆无产生了有，有了时间物质和空间物质。这就是说暗能量来自于宇宙内部的行星，是受到来自于宇宙外部一切皆无的挤压，暗物质来自于宇宙之外，是因为宇宙内部产生了暗能量从而使得宇宙之外的一切皆无产生了有，有了暗物质。暗能量与暗物质在五行欲望的转换点恒星那里结合成可见的物质氢，氢又发生核聚变产生光和热来实现五行欲望的目的，宇宙就是在这样的情况产生了新的物质，从而逐步扩大的。

           四、十天干

      “五行”之中每一行同其它一行，都存在着生与克，被生与被克的关系，这生与克、被生与被克的关系使得“五行”具有两重性，一种是主动的去生去克，另一种是被动的被生与被克，这种两重关系在我们的中国叫作阴和阳，这就产生了十天干。

十天干，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，甲乙是木，甲为阳乙为阴，丙丁是火，丙为阳丁为阴。戊已是土，戊为阳已为阴。庚辛是金，更为阳辛为阴。壬癸是是水，壬为阳癸为阴。

       十天干所要表达的意思是地球的欲望生成，在太阳那里同时间物质和空间物质结合成为氢发生裂变后，随着欲望想要达到的目的回到地球后，对地球表面所产生的一种作用力，又可以称之为天空对地球表面的干扰力。

       为了能进一步说明天干，我们先说说颜色了，先说光是不带任何颜色的，它只是能使物质显现出颜色来，白天阳光下草是绿色的，花是万紫干红的颜色，人们穿的衣服有各种各样的色彩，这些颜色都是阳光给显现出来的，夜晚，我们看书看报，还有马路上的各种车辆，这些都是灯光给显现出来的，显现这个词就是这个意思。

      我们再来说说时间物质和空间物质是什么颜色，我们都听说过原子弹爆炸吧？都听说过原子弹爆炸时产生了一道强烈的白光吧，白色就是时间物质的颜色，我前面说过，时间物质的作用是记忆，空间物质是承载，光通过时间物质留下记忆再进入承载它的空间物质，原子弹爆炸产生核裂变，最先释放的也先是时间物质的质子留下的记忆，才是做为空间物质的中子所承载的能量，所以先有一道白光在我们眼前划过，这就是时间物质释放留下记忆的颜色，所以说时间物质是白色，原子弹爆炸产生了道白光之后又是一瞬间的黑暗，那是空间物质释放出它承载的能量所留下来的颜色，这就是为什么黑暗的颜色是空间物质中子的颜色，所以黑色是空间物质的颜色。

       我们再来说说做为“一”的欲望及其携带的能量是什么颜色呢？它的颜色是我们看到地球上晴空万里时天空的颜色，是蓝天的颜色，是我们地球散发出来的欲望及其携带的能量被阳光给显现出来的颜色，是天空中的蓝色。

       现在我们人类的科技手段已经能够探索观察到我们银河系以外的空间，发现有的星系发出的光的颜色是蓝色的，它是不就是我们银河系的昨天呢？它是不就是刚刚形成不久刚刚诞生的星系呢？“五行”已经具备，实现五行欲望转换点的恒星也已形成了呢？“五行”最初的模样是一团粉尘，像雾一样围绕在恒星的周围，由于五行之间相生相克、被生、被克的关系，“五行”相互的聚拢、抱实，它们这样的形态是不就是我们地球的从前呢？我们的地球是不是一点点由“五行”堆积起来的呢？

       星系的初生是蓝色的，那么它第二步又是什么颜色的呢？“五行”相互聚拢包实后又该发生什么了呢？是先有的鸡还是先有了蛋谁也说不清，只能说鸡和蛋同步进化来的，作为“五行”的行星和恒星的产生就是一个同步进化的过程。

       还是用我们地球和太阳作典型吧；我们地球形成过程中最先有的应该是空气，空气中先含有的是氢和氦，又渐渐的有了氮气、氧气和二氧化碳，这时候的太阳光线里渐渐的有了紫色光谱。地球上的氢和氧化合成了水。地球上渐渐的有了水，我们的阳光也就渐渐的有了青色，也就是深蓝色光谱，地球上渐渐的有了植被，有了绿色植物之后，我们的阳光光线中也就有了绿色光谱。地球渐渐有了无脊椎的软体动物后，太阳的光线中渐渐有了黄色光谱。地球上渐渐的有了有脊椎的冷血动物后，太阳的光线中也渐渐有了橙色光谱。地球上渐渐的有了衡温的哺乳动物后，太阳也就渐渐的有了红色的光谱。

       我们的地球的欲望由最初的“五行”相生、相克、被生、被克，一点点的积累，一点点的扩大，直到今天的生机勃勃，太阳的光线里的色谱也是由最初的天蓝色渐渐的演变到现在的七色光谱，这是共同发展共同促进的结果。这就说明了恒星与围绕恒运转的行星是同时同步演变而来的。

       我们现在再来说明一下天干，地球“五行”产生了，生或克，被生或被克的欲望及其能量后，产生了时间物质和空间物质，由于欲望是有目的性的，它要达到目的就得在太阳那里同时间物质和空间物质结合成氢后发生核聚变，产生大量的光和热，太阳就是用光和热来使地球“五行”的欲望达到目地。五行是金、木、水、火、土，由于五行具有阴与阳的两重性，这就使得十天干产生了，这就是太阳通过光和热来实现地球“五行”的欲望目的的十种作用力。

           五，十二地支

       十地支所代表的含义是时间和方位的概念，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个，其中子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，午为阳火，巳为阴火，申为阳金，酉为阴金，辰，戌为阳土，丑，未为阴土。辰、戌、丑、未四个土还有收藏的作用，就是说亥，子水生的木丑土收藏，寅，卯木生的火辰土收藏，巳，午火生的土未土收藏，申，酉金生的水戌土收藏。

        地支是什么是怎么来的呢，用一张图来说明一下，请看图三，地球围绕太阳运转，地球还本身还自转，每自转一圈称作一日，这就使地球每时每刻都有一面正对着太阳，这张图表示的是太阳照射地球时，地球正对着太阳的一面，大家都知道，我国在旧时是用十二地支来计时的，每天十二个时辰。太阳阳光正对的区域时间就是现在的中午11,00-13，00点，它就是午时，那么这个时候，酉时这个区域就是早晨5，00点-7,00点，申时的区域是上午7,00点-9,00点，未时区域是9,00点-11，00点，巳时区域是13,00-15,00辰时区域是15,00点-17,00点，卯时区域是17,00-19,00.这是正对着太阳的一面阳光照射的结果，依此结果，我们就能计算出戌时、亥时子时、丑时、寅时，卯时这五个地支的时间区域。因为时间是向前流动的，看表计算时间是正在发生的时间，是向后的，所以这和五行区域的实际情况正好相反，和十二地支的排列顺序是相反的。

       我们再来看一看下面这张图四，这张图是地球十二地支的位置与排列顺序图，它所要说明的，无论在任何时间，这是十二个地支所处的区域都是不变的。现在我们地球上每个国家和每个国家所用时间都不一样，比如现在有北京时间、格林威治时间、法兰克福时间、华盛顿时间等每个地区所表示的时间各不相同，但是图四所标明的地支五行区域是固定的，是不会因为各地所用时间的不同而改变。子的五行区域就是子的五行区域，丑的五行区域就是丑的五行区域，现在我们知道的北京是午的五行区域而华盛顿是子的五行区域，因为我所知道的是我们国家的先人计算时间是先以午时做为参照的，可能是巧合吧我们国家可能正好处于午的五行区域，现在我们计算时间是每天24小时，午时就是11,00-13，00点这段时间，是每一天的时间正中间，如果用十二地支来划分区域的话我们国家正好处于十二地支的正中“午”的五行区域，是名负其实的中国。午时一阴生，午时是太阳光线最足的时候，阳气最盛，同时也是阴气开始产生阳气开始由盛转衰的开始。子时一阳生，子时是阴气最盛最黑暗的时候，也是一阳生阴气开始由盛转衰的开始。我们中国如果处于正中的“午”的五行区域的话，那么美国就是处于“子”的五行区域，子时既是旧的一天的结束，也是新的一天的开始。这就说明美国所处的地支“子”的五行区域既是旧的一天的结束，也是新的一天的开始的地支五行区域。

       我们中国地处地支五行的中心“午”的五行区域，这就产生了面向南方的文化，坐北朝南深入我们中国人的内心深处。当我们的先人身处地支五行的中心面向南方时，感知到天干的干扰力是循序渐进的是均衡的，这就产生了中庸、为中之道、讲求均衡的文化，是一种靠感知的感觉文化。而西方国家处于申、酉、戌的五行区域，感知不到天干五行的循序渐进和均衡，这就形成了理性的逻辑思维方式，对于事物的判断偏重于结果，追求明确、简捷、高效的文化和生活方式。

       地球“五行”产生相生相克、被生与被克的欲望及其能量后，时间物质和空间物质就随之产生，它们结合成氢在太阳这样的恒星那里产生核聚变转换成光和热，为使地球五行的欲望得以实现，阳光照射回地球，旧的欲望实现后，新的欲望又产生了，这就使得时间和空间不断的产生，我们的地球也就因此发生了自转，这是欲望产生后推动时间和空间的结果。由于天干是十个，地支是十二个，地支比天干多出了两个，这使得地球的自转的同时还有了向前的动力，这就是我们地球自转和向前运动的原因。

        天干是欲望得以实现的作用力，推动地支，时间和空间位置的改变，这个改变是会产生结果的，这因变化而产生出来的结果会是什么呢？我们祖国的先人早就总结出来了，它就是六十花甲子。

          六、六十花甲子

       以一个天干和一个地支相配合，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共六十个组合，叫做“六十花甲”。我国以六十花甲循环纪年、月、日、时由来已久。年的花甲子是一年中十二个月的总结，日的花甲子是每天十二个时辰的总结。为什么这样说呢？这是因为月的花甲是从年上起的，时的花甲是从日上起的，这在万年历和一些算卦的书里能查到，就是年上起月法和日上起时法，这里就不再多说了。

        六十花甲纳音歌，甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火……直到壬戌癸亥大海水，整正六十个，它是把天干、地支相作用所发生的结果形象的表述了出来。

        为了能更详细的说明天干作用于地支所产生的结果，我说一下十天干生旺死绝表，对算卦术稍微有所研究的人都知道这个表，用这个表里的甲木说明一下，甲木长生与亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅帝旺于卯、衰于辰、病于巳、死于午、库于未、绝于申、胎于酉、养于戌，这些说的是十天干之一的甲木在十二地支的循环中盛与衰的变化。十天干作用于十二地支的循环都有各自的周期变化，十天干生旺死绝表就是这变化表。

         有变化就会产生结果，天干、地支的变化和产生的结果是循环的、反复的、有规律的，年月日时四柱都遵循着这个规律，这些规律的产生是因为欲望及其能量的产生而产生的。这就说明欲望及其能量的产生也是有规律的，这个规律是和天干地支相互作用产生结果的规律是一至的，十二地支的每一支每一天要受到十天干每一干作用力的影响，因此十二地支的每一支每一天要发生10次变化产生10次结果。从而证明构成我们地球五行质量的每一个分子要产生10次欲望及其能量。

         以前，研究算卦术的人们一直在探讨算卦究竟用什么时间，后来得出结论算卦用北京时间，也就是用我们国家的阴历。这就是说不仅每天的时间用十二时辰来进算卦，而且每个月也参照月球围绕地球的运转来计算时间。我们现在用的阳历的每一年里的月不过是把一年平均分为十二段，和月球围绕地球的运行无关，失去了月的义意，而阴历的一个月是通过月球围绕地球运转一周而得出的一个月。

         月球是我们知道的除太阳以外对于我们地球影响最大的天体，月球是地球的卫星，围绕地球运转，地球围绕太阳运转，地球与月球同处于围绕太阳运转的轨道。这可能是月球是地球生成后衍生出来的，是地球五行相生与相克、被生与被克的结果而衍生出来的月球，所以月球与我们地球有紧密的关系，共同处于同一个地支五行的循环当中，这就是月的重要影响。

          阴历以寅月为每年第一个月，而不是象每一日以一阳生的子时来做开始那样用子月做第一个月，这是因为每一年夏至一阴生，冬至一阳生，作为冬至一阳生的子月天气太寒冷，万物处在胎养的阶段。只有到了寅月，天干丙火做长生，万物开始复苏，我们的先人就用寅月作为每一年的开始，每一年的春节正月初一就是寅月初一。

阴阳五行，天干、地支还有六十花甲，是我们祖国先人们探索自然，改造自然时摸索出的自然规律。要想更好的了解这些自然规律以及这些自然规律中相互的作用，有一个最好，最省事的方法，这就是算卦术。

七、算卦术

        算卦是我们祖国先人们的又一个伟大发明，它是以每个被算卦人为中心，如果自己给自己算，自己就是中心。结合阴阳五行、天干、地支和六十花甲这些自然规律而发明的一种认识自我，了解自我的一种方法。

        以自我为中心对吗？那里是宇宙的中心？

        我们生活在地球上，地球就是我们人类的中心，在太阳系，我们地球及太阳系中的其它行星都在围绕太阳运转，但太阳也在为我们提供着服务，满足我们的欲望需求。

         太阳系如果满足不了我们的欲望了，还有银河系中的数千亿个恒星及银河系的中心点，它们会成为我们欲望的转换点，把我们的欲望转换成光再回到我们的地球上。由于路途遥远，光和热传播到我们地球需要很长时间，我们人类由于生命短暂可能等不到那一天了，但我们地球之所以能够繁荣，我们人类之所以能进化到今天，难道没有先辈的欲望吗？生生不息的欲望，生生不息的自然之光。现在的人们不仅继承先辈的财富和经验，还承载了先辈探索自然、改造自然的欲望所带来的天干干扰力。

如果银河系也满足不了我们的欲望需求了，还有宇宙及其宇宙中的数千亿个星系，如果连现在的宇宙都满足不了我们的欲望需求了，我们的欲望还会带着能量在宇宙中某个点与时间物质和空间物质结合成为一个氢分子，从而再诞生一个全新的星系，宇宙就是这么成长起来的。从有第一个欲望开始，先有了“三”再有了“四”和“五”，由此诞生了一团巨大的粉尘，又逐渐演变成了一个星系。由于欲望的产生和扩大，膨胀到一个星系也满足不了的时候，就会诞生出新的星系来，一个个星系就是这样陆陆续续的产生了出来，直到我们今天看到的数千亿个星系。

         宇宙不是因大爆炸而来，而是逐渐的一个星系一个星系的诞生，才成为今天的样子。大爆炸的理论是观察到我们银河系以外的星系的红移现象，这说明我们银河系以外的星系正在离我们越来越远，整个宇宙在向外扩张，不断的扩大。

欲望极其能量的不断产生来自于整个星系内的五行，是受到宇宙边缘以外一切皆无的挤压，欲望极其能量产生后使得宇宙边缘以外的一切皆无产生了时间物质和空间物质，无中生的有就是时间物质和空间物质。欲望极其能量、时间物质和空间物质在满足欲望的转换点结合成可见物质氢，氢产生后在满足欲望的转换点发生核聚变从而生成新的物质，宇宙是因此而扩大的。

        看到这里请想一想，整个宇宙是不是也在为我们人类提供着服务，用光和热来满足我们人类的欲望，我们人类以自我为中心是不是也很合情理呢？

        算卦术就是以每个人的自我为中心，以每个人的自我所处的时空位置为中心，这个自我的时空位置时会受到那些阴阳、五行、天干地支间相互作用的影响而发明的一种认识自我的方法。

        要想让别人理解你，自己就得先了解自己，算卦术就是一个非常客观的了解自己的方法，我们每个人生活在地球上，随着时间不停的改变位置也就的改变，受到欲望的所要达到目的的作用也就随之而改变，时间和位置的改变是有规律的，欲望达到目的的作用力也就随着这规律的改变而改变。我们的先人就是用这些规律来预测人的命运如何，它是以人所在的时空位置的视角来看人生的。

         为什么叫它算卦术而不像一些人称呼的那样叫它术数学呢？因为它太简单，简单的只要你能了解阴阳五行天干地支以及它们之间的相互关系相互作用就明白一半了，稍微用点心思，花点时间就能掌握。

         记不得是哪一年了，一个偶然的机会，看到有卖算卦的书，出于好奇就买了一本，买回来随便翻了翻没有仔细的看就放在一边了，大概到了04年的年底，由于没有工作，整天无所是事，就又拿起了那本书，原本是想学学算卦到老了的时候没有事干，用它来谋生的，这样就学了起来，没想到用它写的方法算了几卦后让我大吃一惊，它怎么能这么准呀？我就开始认真的学起来，又从别人那里拿了两本书，从书店书摊买了几本，正版的盗版的都有，越算越吃惊，是什么原因算卦这么准。我就开始思索起来，给别人算给自己算都很准，这到底是为什么？大概连学带算有半年，我就对算卦失去了兴趣，可是它为什么这么准我就一直在想，这篇文章就是我的心得。

有句话叫“玩索而有得”玩什么？玩算卦，只有通过算上几卦才知道什么是阴阳五行，什么是天干、地支和它们之间的相互关系，相互作用是什么？学学算卦吧，从中你会受益匪浅，我从上小学的时候就学习不好，学习成绩老是全班倒数几名，上中学更不好好学习了，蹲了两次班，好不容易上了高二，又由于犯了法，被逮了起来，辍学了，连我都能学会你们就更问题了。

        算卦的书有好多，简单点的金钱课，梅花易术，奇门遁甲，四柱预测术，复杂的有紫微斗术、铁板神术、看风水，这就需要人指点了。善易者不卦，学会了明白了，就不用再去学，再去给别人算卦了，因为它确实称不上是一门学问。

求人不如求已，每个人所处的位置不同，目的也就不同，算卦人的目的是为了挣钱，所以会察颜观色，说一些迎和奉承的话，再加上他们的良莠不齐，不是每次都能算的很准，所以至今让人们有很多猜疑，人的一生要走很长的路，会有很多沟沟坎坎，几分钟、几十分钟怎能看清楚算出来，只有你自己给自己算才会那么用心，才会花大量的时间和精力算算自己的人生。

春秋时期的思想家管仲有一句话“凡物之精，因化而生，下为五谷，上为列星，流散于天地之间为之鬼神，纳于胸中，为之圣人”。凡物之精的精，就是万物的欲望，我们怎么才能接纳它们，纳于胸中呢？留给大家继续讨论吧。