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　　相传在远古时代，黄河出现了背上有图形的龙马，洛水则出现了背上有图形的神龟；龙马背上的图形被称作《河图》，神龟背上的图形则被称作《洛书》。

 

　　虽然《河图》与《洛书》的来源被人们赋予了神秘的色彩，但是，对于龙马和神龟来说，也许两者仅仅是古代的两种被赋予了神话色彩的动物，而对于龙马和神龟到底是什么，我们也许无法知道，但在我们这个世界中至今还有马和龟，而龙马和神龟背上的图形也并不奇怪。

　　因为，每当哈雷慧星运行到太阳附近区域能够被我们看到的时候，在欧洲就会有那么一只鸡或鸭生出那么一枚表面上绘有星象图的蛋，科学家们把这枚鸡蛋或鸭蛋叫做天文蛋，仅凭这个星象图，我们就可以把这只鸡或鸭叫做神鸡或神鸭，而把这枚天文蛋叫做神蛋，当然，在几千年以后，那时的人们也许根本就不知道什么是神鸡神鸭和神蛋了，即使他们仍然在大量的食用着鸡、鸭和蛋，他们也不会知道他们所食用的这些鸡、鸭、蛋就是前人所说的神鸡、神鸭和神蛋了，所以，这个天文神蛋与龙马与神龟一样，其身上的图形都只不过是某一物体在受到某些自然因素的影响和刺激后，在外表生出了表征某些事物及其形象图形的一种自然现象。
 
　　但是，《河图》与《洛书》所表述的到底是什么呢？其中的黑点与白圈又蕴藏或代表着什么含义呢？下面，让我们首先从光子在星系中的运动开始，研究一下《河图》与《洛书》与总星系的关系。
 
　　光子在太空中的贯穿力极强，它能够很容易的穿过太阳系甚至银河系这样的星系。但是，在由数以亿计的类似于银河系这样的星系构成的总星系的各大星系中，由于各大星系的赤道空间中都聚集着无法计数的星球和质量无比巨大的尘埃物质，这些星球和尘埃物质以及遥远得只能以亿光年为单位来衡量的星系盘长度，都将使这些庞大星系中的光子穿过星系盘向星系盘外侧的赤道空间的辐射频率变得极低，尤其是赤道空间中各种星球的磁场，还将不断的改变光子的运动方向，使光子偏离各大星系的赤道空间，所以，总星系各大星系中的光子都很难穿过这些庞大星系的星系盘区域向星系外侧的赤道空间运动，在各大星系的星系盘外侧的赤道空间中，都很难看到或根本就无法看到某一个庞大星系的存在。
 

 　　而在总星系各大星系的轴空间，由于其星系盘上下两侧的轴空间中只有高速运动着的星际物质流，而且近似于均匀分布，没有星球存在，各大星系整体的磁力线的运动方向也较为一致，光子能够较为顺畅地穿过这些物质，从而能够运行到距离各大星系的星系盘极其遥远的区域中，在各大星系的轴空间内极为遥远的距离上仍然能够很清楚的看到这类庞大的星系。所以，在各大星系的星系盘以外的赤道空间中，都很难看到某个庞大星系的存在，而在其轴空间则非常容易的就能够看到它，光子在这类庞大星系的轴空间的运动距离，比赤道空间远得多，而且强烈和密集。

　　所以，当我们有能力对总星系内部各大星系的分布状况进行普查，并根据其分布状况描绘成为一幅各大星系在总星系内部的平面分布图时，我们将采用在总星系盘上方或下方的高空看总星系的姿态来描绘它，这样，在总星系盘上方或下方极为遥远的距离上看各大星系，星系盘与总星系盘重合的各大星系的可见度较高，这些星系就属于亮星系；星系盘与总星系盘垂直的各大星系的可见度极低或根本就无法看见，这些星系就属于暗星系。
 
　　即便如此，暗星系仍然是存在的，我们必须将其所在位置在总星系内部各大星系平面图中描绘出来，为了区别亮星系和暗星系，用白圈表示那些星系盘与总星系盘重合的各大星系，用黑点来表示那些星系盘与总星系盘垂直的各大星系，就显得很准确了。
 
　　如果是这样的话，我们就可以认为，《河图》与《洛书》中的白圈和黑点就是代表总星系盘中的各大星系位置及其星系盘状况的总星系内部各大星系的平面分布图。
 
　　但是，《河图》与《洛书》早已失传，后人是根据古籍中的记载等资料描绘出来的宇宙结构简图，在古人的观念中，《河图》与《洛书》就是宇宙的结构简图。同时，因为在古代还没有总星系这个词，这里的宇宙，实际上指的就是总星系，所以，将其翻译过来，《河图》与《洛书》就是总星系的结构示意图。
 

 　　另外，古人认为，《河图》与《洛书》中的白圈表示的是奇数的阳数，黑点表示的是偶数的阴数，从奇数和偶数的结构配置极其巧妙这方面情况看，在《河图》与《洛书》中所标示出来的总星系中，各大星系都是受到了一个统一的力学的严格控制，使总星系中的各大星系的所在位置与其星系盘的方向都受到了严格的制约，而且，也正是在这个统一力学的严格控制下，太阳系、银河系、其它星系以及总星系，才在任何时候都变得极为合理和有序。