電話:00852-93472453
宣传册节气时刻表
欢迎加入中国易经研究学会

黎启政—笑谈我的学易经历及体会

时间:2014-08-10 13:10:00 点击: 【字体:

广西会员:黎启政(专家委员)


  我出生在一个农村家庭,我的家乡在广西壮族自治区、都安瑶族自治县、高岭镇、龙州村、九堆屯。


  从风水的角度看,我家乡的地理位置是:处在广西有名的凤凰山、都阳山、大明山等三座大山交接之中,界于红水河与澄江河等两水交汇之滨。后依高岭土坡,前朝安定石海;左濒澄江河畔,右临江州溪流。堂局宽阔百里,垣墙火曜林立;四方山环水绕,八面风藏气聚。龙穴砂水会合州,九曜星宿落成堆;龙州村名乾坤定,九堆屯里天地存。


  相传,在很久很久以前,龙州村定王屯有一棵千年榕树,树干大得连五个大人伸手合围都围不住;村里先人,均敬奉此树为龙神之树。谁知有一年冬天,安定县太爷,奉旨要求砍伐。当砍伐师挥下第一刀之际,只见榕树浆汁,红如人血,愤射而出。众人见状,直吓得魂飞魄散,急忙跪求县太爷,停止继续砍伐。县太爷迫于众怒,虽即时示意叫停,但因榕树身躯已受破体,其桨汁仍滴流不停;至五十五日,其树血汁流尽,自然枯萎而死。往后百年,村里人畜,灾祸叠生。


  为遏制凶灾之持续发生,定王村民,请来地师,化凶解难,在原古榕树处,再种一棵小榕树,终保村屯人物平安。


  至公元1978年秋天,小榕树已长成主干直径约有两米多宽的时候,因破除迷信和村里建桥需用大块木板铺设,无奈之下村支记又下令砍伐此树以为用。砍发之际,连续三日,天昏地暗,邪气密布,人畜惊恐,鬼神不安。树倒之时,狂风大作,飞砂走石,河水漩涌,突把正在定王渡口行人渡物之船掀翻,造成村民落水,当场死亡三人、重伤五人之人间惨祸。


  是年,我正读初中二年期,班里有两位女同学的父母,均在此事故之中不幸罹难。


  传说与现实之印证,激起了我从小就有探寻神学之梦想。


  22岁参加工作,24岁结婚并任职大化县百货公司经理。时来运转,少年得意,免不了有机会接触许多奇人异士。


  1989年,我认识了一位同事地师,他对我说:“你年纪轻轻就能当上了百货公司经理,是不是你家的祖坟葬对了好地,有时间能否带我去考查考查”;我当时愣了一下,随即反问了他一句:‘难道当官与祖坟有关吗?’;他果断地说:“是的,凡人一生的吉凶,均与自家的祖坟或住房的风水地运有关;地吉人吉,地凶人祸”。从此,我开始接触了风水地运之理念。


  1990年清明节,我拜访了一位异地风水先生。见面之时,地师只要求我写给自己的姓名,他即能准确地算出:“生我之祖坟,安葬于半山之腰、岩洞之下。祖坟局势,四城宽阔,朝山独秀;左砂绵长,右砂紧短;内堂有水,外堂关收”。如此神断,当场令我惊叹佩服。自此以后,我开始发奋研读风水地理、八卦预测、四柱预测等玄门易学知识。


  玄门易学,深奥难识;习者耗神,观者费心;其中苦乐,方内自知。


  研习玄门二十载,终有体会聊如下:


  一是风水地理,门派虽多,但总以‘形势法、理气法’等两法而为用。


  二是八卦预测,纲目虽繁,但总以‘先天八卦、后天八卦、周易八卦’等三样而为凭。


  三是四柱预测,内容虽杂,但总以‘年、月、日、时’等四柱而为证。


  形势地理,常以‘龙、穴、砂、水、向’等五样而为重。


  其中:


  以‘龙、穴、砂’等三样为地运之象,以‘向、水’等二样为天运之象。


  其地无龙,则无穴可言;其地无砂,则无丁可断;其地无水,则无财可用。天财地运,唯‘龙、穴、砂、水、向’等五要以为凭。


  理气风水,常以‘拨气、消砂、纳水、撼龙’等四法而为用。


  其中:


  拨气之法,即指把来龙吉气能拨入穴场之吉用;


  消砂之法,即指把坐砂吉气能消为穴场之吉用;


  纳水之法,即指把坐水吉气能纳归穴向之吉用;


  撼龙之法,即指把课格吉气能撼动龙穴之吉用。


  理气之法,各有其说;我之所用,只分三样。


  一是以挨星五行来论取龙与穴、穴与砂之间的吉凶关系;


  二是以辅星水法来论取向与水之间的吉凶关系;


  三是以三合五行来论取穴场坐山与四柱课格之间的吉凶关系。


  先天八卦,常以‘乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八’等八卦而为用。


  后天八卦,常以‘坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九’等九宫而为用。


  周易八卦,常以‘上经十八卦和下经十八卦’等三十六宫而为用。


  先天八卦为阳,是故常用其数来论取天朝国运之事;


  后天八卦为阴,是故常用其数来论取风水地运之事;


  周易八卦为阴、阳合体,是故常用其数来论取人物运势之事。


  四柱干支,常以‘年柱、月柱、日柱、时柱’等四柱而为用。


  四柱干支如何取?习士自有习士议。别人提倡按《通书》,吾辈力挺用《皇极》。


  《通书》历法,常以‘太阳历法、太阴历法、节气历法’等三种而为用。


  其中:


  太阳历法,即以一年管365日零四分之一日而为其一年之数;


  太阴历法,即以一年管354日而为其一年之数;


  节气历法,即以一年管二十四个节气、一个节气管15日而为其一年之数。


  《皇极历法》,常以‘一元管12会、一会管30运、一运管12世、一世管30年、一年管12月、一月官30日、一日管12时、一时管30分、一分管12秒’等为其一周之数。


  其中:


  以‘一月管30日、一日管12时、一时管60年’为‘四柱’常用之数。


  以月为提纲,以日为主宰,以时为点要,以年为用数;此为四柱预测学之精要。


  学易简历,常人常事;悟性不高,心得浅薄。


(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
TAG: 黎启政
易学服务报告书
中国易经研究学会免费预测