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　　参照道家五行算命，根据孩子的五行八卦起名，让孩子的名字动听且具有福分。姓名五格剖象法可以让宝宝的仕途、运势以及财运、福分得到新的转变。谁说命运不能改变？谁说命里有时终须有，命里无时莫强求？改变运势，蕴藏着名字的玄机中。

　　按照八字起名，更确切的说是按照八字用神结合姓氏起名根据八字中五行相生相克的情况，通过五行部首取名等方式进行后天补救，是调理人生运势的方法之一。

　　周易八字起名推算中谬误百出姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。那么究竟如何给孩子起名呢？

　　五行是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

　　1、相生

　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

　　2、相克

　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

　　其实，五行全部具备的八字并不多，很多八字会缺一个、两个甚至三个、四个五行八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从旺格，是很高的格局对人生运势具有深刻影响的，是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用

　　所以取名必须根据八字中喜用神之五行来进行补救，并不是缺什么就补什么很多时候缺的是忌神根本不需要补，如果缺的是用神，　　那必然要补了

　　例如己未 戊辰 壬子 己酉

　　此命八字中有土、金、水，缺木火(未土和辰土中的木火很微弱，这里忽略不计)如果据此取名，带草木或火日旁就不对了因为这是土旺克水的八字，需要金水来扶助日元，那么一切属金水的意象和物象对命主有利，如属金的西方和属水的北方;属金的白色和属水的黑色;同样，带金水旁的字号也是对命主有利的，带木火旁的字号反而不利。

　　那么究竟怎样才能按照五行八卦起名呢，在下段中将为大家讲解。

　　二、五行八卦起名方法

　　1、部首偏旁五行界定法

　　汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的，易学的深刻涵义就在于此

　　缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如:大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字

　　2、数字五行界定法

　　按汉字笔画数理五行：

　　(1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水)

　　汉字笔画数理见《姓名学中五格的算法与吉凶》

　　缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如:木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义

　　3、字意五行有强弱之分

　　字意五行有强弱之分，如:江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分这点大家要弄清楚了，不要听　　说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等

　　通过以上分析，似乎汉字五行太难确定了，那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行，关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此，最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五行。

　　4、音韵五行界定法

　　就是根据汉字读音划分的音韵五行

　　缺点：极少有人使用

　　5、字意结合部首偏旁五行界定法

　　比如“李”字:有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行:“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水。

　　又如“淡”字:“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。

　　类似五行不容的字有很多，可见，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理

　　周易姓名八字打分起名的忌讳

　　1、起名应避免消极

　　客观地讲，名字中有了消极萎靡的字词，有可能会对人心灵造成始料不及的侵蚀和伤害，也会影响到他人和社会，因而应当忌用

　　2、起名应忌性别的差异

　　起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，但生活中有不少人的名字起得不伦不类、不男不女。这种“不男不女“的起名方式无论初衷如何，客观上都会给人际关往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着在否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面，这是一种一般化的总体印象。

　　起名要有个性，但要适度，更不能完全“异化“，”不男不女“。否则这样既不符合实际，又有害而无益，应当加以抑制并促其转化。

　　3、起名要“有度

　　起名当然要在体现善美的同时体现“真”，也即不瘟不火，名副其实，不“离谱”，不“过火”。什么都有一个“度”高了不行，低了不行，起名当然也是如此，否则何以会有起名难之叹？！起名无非多为表示抱负、愿望、性格等，但生活中有不少都在起名方面有几分“过分”或“离谱”。通常有以下两种情况：一是“吹嘘”，过分夸大。如李威力、管万国、何能、万里虎、岳山河等，二是过分“自谦”，甚至妄自菲薄地自贬、自贱。如王拙，张迂，焦愚等。

　　4、忌沿袭名人

　　起名时“追随”伟人和先贤便企望以之为楷模，但这种仰慕之情与客观效果并没必然和直接的因果联系。沿袭名人的名字，本身就是一种机械搬用，毫无创造性，也不符合独立的精神，掩饰了自己本来的个性，青年人要有自信，不自卑也不自大，崇拜名人并不一定要效仿名人名字。

　　因此，要尽量克服盲从心理，倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的起名新思维

　　5、起名忌“浅”

　　名字意思肤浅，缺乏涵养和意境，初见其名，给人一种一般无变化的感觉。乃至感到无聊乏味。这种名字如王一、满仓、来喜、余大有、张安生、富贵等。这种名字如同没经过加工的石料，虽然也是人名，还说不上是艺术，因而也难以给人以美感。名字内容单一意义肤浅，自然不能引人注目，获得人们的好感，只有富于变化和加大深度，才不会使名字如一杯白开水一样索然无味。

　　6、起名忌意义陈旧

　　起名按“俗套旧规”，套用“俗语”，体现落后的价值观和审美意识，都是“俗”的表现。在现实生活中很多人起名仍旧围着福寿安康、耀祖光宗、三纲五常打转转，他们手持易经、八卦、相法之书，讲五行，占凶吉，论八字，什么马金宝、常有德、陈淑贞、李来福、张宗礼、赵守贤等等“老套”名字便开始与他们相伴为“伍”，也有人追思“俗语”而以“现成”之为快，如起名唐诗、宋词等，此也“俗”。

　　起一个粗俗的名字，犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服，那将是终身遗憾的事。因此应起高雅、有涵养的名字，那样，即使一个人不甚高雅，在不十分了解他的人的眼里，也会多上几分高雅气质的。高雅、高深的名字妙如诗美如画醇如酒，不仅令人回味，使人难忘，犹如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息，沁人心脾，会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵，改善其行为，起到潜移默化的作用。