易学文化做为我们中华民族的传统文化,经历了五千的历史熏陶,形成了它独特的内涵,在我们祖先历史的生产生活中留下了深深的轨迹。铸就了我们鲜明的民族色彩!

　　当然,它的发展也是曲折的,也经历了无数的肯定与否定的过程,在文革时期曾被作为封建迷信活动而打倒,时到今日,再次被国人甚至世界发达国家所承认它的科学性,使我们古老的易学文化再次散发出灿烂的光辉.我接触易学是从[阳宅三要]开始的,在此书的基础上,我第一次形成了,对村镇`民宅`的风水知识有了一个概括的认识.

　　在与启蒙老师亲身实践的过程中,我发现它的准确率,在很大程度上相当惊人.为此使我对易学风水产生了浓厚的兴趣,奠定了我三十年来献身周易风水的人生之路.随着改革开放不断深入,各类风水书籍的出现丰富了我的认知领域.在不断的实践中我发现各家所论都有不足之处。

　　在判断一个宅院的吉凶上,用理气法只能判断出此宅的临运衰旺,而对于一些细节事件很难说清楚.而运用峦头形势分析虽能指明吉凶要害,却对于此宅是否临运的兴衰很难道明.其中最关键的是对于立极点的问题,更是各有主张,理气是以住房的坐标向线来格定其中的吉凶,峦头形势用的是整个宅院的中心点来论证祸福.

　　如果以向线来论一个村子里同是一个坐标,同一时空的住宅,并不是会有一样的吉凶,而用地形中心点来测量,有时很难获得准确的极点.这样一来对得到正确的结论就造成困难.于是我采用了一个大胆改革实践,从自身周围环境入手,我将判断立极点从原来的地形中心点,转移到宅院天井中心来分析.这样一来很容易测量准确,而我也不用向线论天运,改成以方位论衰旺.实践的结果得到多数验证准确.

　　这是1996年的一个案例,时值初夏,一个朋友带来一个人来找我说,要建一个小型铸塑加工厂,我根据地形环境,让其开值旺的艮门,主房坐癸山丁向房门开在乾宫戌字,建成后五年资产百倍.后又在它处扩建二十倍的新厂区,从而形成了一个在当地很有影响的中型企业.1997年秋后,一个我父亲的同事家的大姐为她的本家叔叔来找我,要建房子,我又一次依法作为.四五年后,其家之成就不可思议.原来此家建成后欠帐近三万元左右,五年后竟被人呼之为张百万,这在当时实属奇迹般,今日其家以在县城做宾馆生意红红火火. 1998年春天霸洲辖区的一个远房的表哥来找我,帮其规划宅院,老宅六运时建造.北房七间癸山丁向两个房门口一开在乾宫,一开在艮宫.大门在巽宫,我认为此是一个纯粹的混煞格局,一宅之中,出现两个凶卦,风天小蓄,风山渐,其父四十多岁早亡,,弟兄四个,老大老二都以成家出去单过.老三老四成家后共有此宅,老四在外边做生意,老三独住此宅,时常有见魅影,居人多受惊吓难安.且事业孤寒难立,疾病缠绵多有不幸.

　　于是我建议,将此房改建成主房庚山甲向房门气口开酉字,大门开艮宫丑字,成延年宅.五年后,表哥在天津遇一拆迁工程完后,巨资百万成名乡里,现在天津立业,子孙见兴,再无鬼魅惊吓之事发生.

　　面对现实,我体会,多个偶然之中定有其必然的结果,我亦惊服易道的博大精深,使我更坚定了探索易学高境界的决心.随着其影响的扩散,很多来找我看风水的人要求达到其境界,我说那是不可能的,我没有把握让每一个人都达到一定的层次.我只能依据每一个人家的具体情况来决定怎样做,对其是最有利的,至于达到什么样的效果并不是我单方面就能一切的.时机成熟的话或许你们的成就比他们还要大.易学的核心是三维时空,天时`地利`人和,缺一不可.

　　所以综合上述三个例证,我认为,规划好一个宅院`一个厂区`一个公司,首先要从外围大环境上寻找临运的旺气点,在以此最大限度的避开一切外煞的影响,来创造一个合理的东四宅`西四宅,及动`静`变`化之宅.我们的目标就是让周易风水,为人民大众谋福利,享平安.当然这只是我个人实践的一点体会,不足为凭,希望以此抛砖引玉,启发各位有识之士积极探索,大胆创新,开辟中华易学文化的新领域让中华周易这一伟大的民族绝学造福世界人类是我们每一个热爱易学人的职责所在.欢迎有高深见识的朋友批评指正.

河北会员: 吴长生.

2012年8月21日.