说到风水，风水首先给人的印象就是神秘，并且有点玄术化，在大家的脑海里，都存在一种像影视中出现的镜头，有点神化的人物，认为风水师都是这种样子，能上天入地一样，或者也有的人认为，风水师天天在破天机，会有不好的报应之类的说法。

　　在现在，官方对于地理是承认的，而对于风水，目前也仍是存在于民间为主，当然我这里也是以风水来说事为主，因此，我们也就来聊聊风水上的事吧。

　　风水师行业在五术中，是称为相术，不过，不是相人，是相地，也就叫相地师，也有叫阴阳师，因为风水一术内容是以阴阳配合为主，也叫堪舆等，风水的主导思想就是山水相依，天人合一，阴阳互动。

　　说到风水一学，在古代时候，风水学也是为国家服务的项目，易经中有内容出现说明，人类远古时候，是为穴居，而后为营造宫邑，城郭，定都成城等，这些都是易经中出现的风水内容。风水在政治上，我国唐朝时期著名的风水大师李淳风，元朝时候的脱脱丞相，以及到了明朝时期的刘伯温等等，都是风水行家的突出者。地理风水，也是古代时候行军战争的重要内容，最为著名的就是断掉秦朝的龙脉，据传说，在秦朝时期，楚汉攻打秦二世的时候，刘邦听从张良计，派人到骊山，破坏了秦始皇的陵园，导致秦朝龙脉被破。比如也有传说，太平天国在南京设都，也是最后由于南京地脉被破，太平天国在短短时间，出现败退，总之，这些民间传说，遍地都是。

　　风水这两个字，比喻的为阴阳，因为风代表阴，风在八卦中是巽卦，巽为风，阴柔之象，水代表阳，水为流动的水，动则为阳，在八卦中代表坎，坎为阳，风在天上流动，代表高外，我们地表上，高为山，山是静，静表示为阴，水在下，流动不静，动则为阳，因此来说，风水这两个字代表的也就是阴阳，所以古时候人们称呼风水先生叫阴阳先生，也有解说为风代表玄，代表天，水代表黄，代表地，具体天地玄黄之术，后人称为天人合一，说的就是风水术。风水术也叫阴阳术，带有一个术字，也就是说，风水除了天地阴阳相互结合外，更侧重一个内容，就是术，这个术就是术数，术是技巧，技术加上精巧的能力，数是河洛气数，也就是五行气数，只不过，河洛气候是以天星为形象，早于五行气数，天星也就是天象，以四桓二十八星宿来表示，因此，风水也就有了天垂象，地应之，地有形，天成象这样的理论。所谓天地相到感应，这点在风水经书中也有出现说明，好的风水先生，根据星相，就能找出好的风水水宝地，这个星相可以观察天相，也可以将天星形象变化成山形来断，比喻山形体的水星曲动、木星毕直、火星尖锐、土星的方、金星的园净。也可以将天体九星演化为山形，一为贪狼、二为巨门、三为禄存、四为文昌、五为廉贞、六为武曲、七为破军、八为弼星、九为辅星。这九个星名星形转化为山形来定，前后左右会出现什么样的山体走势，都可以依星来定，这就是一流先生观星斗的理论，也叫九星传变理论。因此，风水是一个以天地为准的环境学科，其中很多理论很玄，但实质上，仍是脱离不了观山看相的中心点。至于如何观山相地，就是术的内容，术是业精于勤，风水先生要求以心和眼为重，心者就是毅力和决心，恒心和耐心，这几点缺一不可，眼者是思维和抽象形象，我们通常是要把所能看到的环境，当然一幅幅，一个个点来形象化，所以，心和眼也是神和象的相结合，因为心是人的神所在之地，眼是象的来源。至于风水这一行业，从业者当然也是众多，入行者更是水平参差不齐，所谓一流先生观星斗，就是通过对于山势的变化，就能看出前面左右有没有穴可以或者有没有龙脉融结的地方。二流先生看水口，水口就是流水汇合的地方，根据水口融汇的地方形势来判断。三流先生满山走，满山走的先生，也就是背着个罗盘，到处去找风水宝地，风水界中有一句十年寻龙，三年点穴，因为寻找一个好的龙脉结穴之地，并不是件容易的事，因此，花费十年时间来追踪山龙的走势，到了结穴地，还要懂得点穴，也就再花三年时间来观察，寻找出一个穴位来。这是多么的不容易的过程。风水书说，十坟就有九坟枯，这一句的意思就是，一个风水宝地，穴位不大也不多，一个地方只有一个脉穴，综是大家都找到这个地方，但也还要点说空位，因为十个坟就有九个是错的，只有一个是对的，所以说，点穴也就显得极为重要。纵是懂得山龙走势，不懂点穴，也就难得宝地啊。

　　风水当然不只是寻找坟地，只不过坟地风水比人居住的地方更为困难，人居住的环境叫阳居，坟墓叫阴阳。阳居环境可以是一个城市，也可以是一个县市乡镇，也可以是一个小区，也可以是一个套房，城市来说，也是以山势来论，总体上根据地方大小定出不同的城市格局，这点由于现时代新建城市并不多，也显得并不太重要，因为中国已经发展几千年，城市虽然历经变化，但总体上布局都已经定好了，只不过，城市能不能出人才，能出什么样的人，经济发展如何，人们生活如何，现在经过风水来看，还是能从中看出一些内容来。至于乡镇县市，也是同样。比如很多城市建起一些文昌类的地方，其目的就是让地方出人才，也有一些引入流水，或者把水引入城市中流过，其目的就是增加地方财富，因为风水是以山管人丁水管财，所以引水入城，都是一个城市最为喜欢的风水格局，古代时候，有钱人家，或者国家行政机关，大都有建成园林结构，其中曲水流动，山体布局，花香鸟语，这就是营造一个良好的风水格局。再如，贵阳市的甲秀楼，据说，也是为了让贵阳市多出人才，甲秀楼的建筑形成文昌格局。因此来主，人居工程，显得也是十分重要，我们作为一个小家庭居住地，同样也是需要营造成一个良好环境来居住，好的环境对于小家庭来说，入住后心情舒适，身体健康，精神活力俱佳，工作当然就能得心应手，事业财运当然也就上升，假如一个不理想的居住环境，入住后出生家庭不安，健康不利，人口不和，精神萎靡，这样的人，在工作以及生活中，难免处处碰壁，事业财运当然就更为不好。一个公司，一个商场，一个医院，一个学校等等，都是一样的理论。在小区环境中，因为其中楼栋较多，肯定也是存在好和差的环境差别，如何选择一个好的楼栋，好的楼层，好的房向，都是直接影响到人们生活。

　　风水分有坟墓和阳居，各自也有不同的作用，坟墓是下葬先人的骨骸，是血脉的延续，先人骨骸安放的地方形势吉凶，直接影响到后人的形势吉凶，而阳居，一个城市的环境吉凶状况，直接影响到这个地方出的是什么人，比如一些山城地势险要，那么，这个地方出的人，肯定是多出些彪焊的人才，假如这个地方是山青水秀，环境优美，那么，这个地方肯定出的文人要多些，南北的差别，也就是这样出现，因为北方多高山，南方多秀气，广西的山水，沿海一带的灵秀，都能体现出来。阳居是针对现时的感应，阳居好坏显应较快，入住后好不好，都是在很短的时间内就能体现出来，一个不好的地方，是不管是谁入住，都能直接影响，吉凶如雷就是说很短时间内，就能出现。所以，风水上来说，坟墓主管后人以及成就大富大贵的地方，阳居主管现时人们吉凶生活安定，对于阳居来说，就是能让你好财，但也不大，因为大富贵是需要坟墓的福力，先人的荫护。