罗荣晋—风水与人生
风水到底有没有?风水与人生有什么影响?能不能改变人生?这些是多数人关注的事。本人从事风水学研究二十多年,为有缘人指点了风水,改变了非常多客户的人生和家人,所以风水与人生有重要的密切关系和作用,从实践中验证了风水是一门科学!
如果把它说成迷信,那你就理解错了。风水是中国几千年来高知识的先辈们为我们留下的宝贵文化遗产,它的精奥理论内容含着精奥着科学真理……自古以来的开国皇帝想到得天下,都离不开明师的指点。如周朝的姜子牙指点武王而得天下;张良指点刘邦打败了楚霸王项羽而得天下;唐朝的徐茂公指点李世民而得天下;刘伯温指点朱元璋而得明朝的天下等等……这些例子数不胜数,所以证明了风水并不是迷信。
风水是古代中国环境规划理论,它对自然的地质、地貌、景观特征、风雨云等的形态,四季气候的变化,以及水的环境等。都做了深入的观察和研究,所以说“风水是一门科学”。
风水是中国古代的建筑理论依据,是中国传统文化的重要组成部分。它蕴涵着自然知识,人生哲理以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富内容。是中国古代神圣的环境理论和方法理论,风水理论在景观方面,注重人文景观与自然环境的和谐统一,风水理论的宗旨是:勘察自然,顺应自然,有节制的利用和改造自然,选择和创造出适合于人类的身心健康及其行为需要的最佳环境,使之达到阴阳之和,天人之和,身心之和的至善至美至高的境界。
风水中的龙穴是天然生成的,龙穴是阴宅风水中的精华所在,真正的龙穴经过气脉几千万年甚至几亿年的不断变化,其穴土一定细嫩鲜亮,其色或白或黄或黑或紫或红等成为五色,疏松润滑,一搓成粉,有的还有太极晕,此是真龙穴也!绝非一般俗师随便点一地就是龙穴。
房屋风水是人类人为建造的,它的建造一定要合于宇宙中天地自然形理和根本法则,只有依据这种法则的形成,才能应天地之道,服务人类,应顺自然地理环境,与天地之气取得和平共处艺术。
我们把居住的房子、公司、工厂、办公楼、娱乐场所等是人活动的场所,在风水学上称为阳宅,阳宅对所在居住、上班、在场活动的人都有很大的作用与关系。先人安葬的地方叫阴宅(也叫墓地),阴宅风水只对安葬者的后代和与他有血源关系的人才有作用与关系,对安葬人没有血源关系的人是没有作用和关系的
一个名家学者、财运亨通及事业发达的人,既有地理居住环境关系,也有遗传基因、个人奋斗关系,这三者具有重要相互作用。
宅是人类繁延生息的地方,是人们养精蓄锐的场所,对人们起着特殊的保护作用。因此,历来都有安居乐业之说。人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感应天地。所以建造或选择住宅时,一定要以科学辩证的观点,用心体会,细意观察,才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。
特别是当今城市的快速发展,高楼住宅、商场、集团化大型商务楼的格局等,用的建筑材料钢筋、水泥、电器等,与地球、住宅、人体的磁场感应更为强烈。
我们把居住的房子、公司、工厂、办公楼、娱乐场所等是人活动的场所,在风水学上称为阳宅,阳宅对所在居住、上班、在场活动的人都有很大的作用与关系。先人安葬的地方叫阴宅(也叫墓地),阴宅风水只对安葬者的后代和与他有血源关系的人才有作用与关系,对安葬人没有血源关系的人是没有作用和关系的。
阳宅由内、外可分为外观形势,内部形势,外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置,方位,周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响,外观理气主要是宅的座向、分金、开门、路、水能否同周围建筑物配合。内部形势主要是:门、灶、床、厕、窗等所在的方位是否符合五行生尅理论,理气方面还要否配合主人的福元。
住宅的外部环境吉,内部布局也吉,则住在宅内之人吉上加吉,旺上加旺,身心健康,家庭和睦,事业发达,财丁兴旺,适宜居住;若住宅的外部环境凶,住宅的内部布局也凶,则住在宅内之人凶上加凶,事业来不顺,家庭不合,是非不断,不能居住;若住宅的外部环境吉,而住宅的内部布局凶,则指住在宅内之人先吉后凶,只适合短时间内居住;若住宅的外部环境凶,而住宅的内部布局吉,则指住在宅内之人先凶后吉,适宜居住,并且住的时间越长,住在宅内之人则越好。从以上关系可以看出,阳宅风水中除了考虑住宅的外部因素外,其内部布局也特别重要,其吉凶决定住宅能否适合久居住的关键。
风水无论是建造私家住宅,或者是进行房地产项目的开发,或者是进行城市规划和建设,如果能注重风水科学的研究和运用,将会在建设过程中达到非常理想的效果,也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,才会身心健康,事业发达,生活幸福。
福建三明 罗荣晋
2012-05
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