凡是致力于易学及数术学研究者，只有对生气的含义、性质、特点及种类有着深刻的理解，才能于易学中概念性的理论和数术学各种术法学理的根源有着正确的理解和符合客观存在的实际应用。

　　郭璞《葬书》中说：“葬者，藏也，乘生气也。”郭璞风水学理论的主旨就是乘生气。在《葬书》中郭璞论生气时说：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，形乎地中，谓之生气。”还说：“生气行乎地中，发而生乎万物。”又说：“五土四备，土者气之母，有土斯有气。气者水之母，有气斯有水。”再说：“土行气行，物因以生。”这就说明了生气就是阴阳之气，是地球中发生、发展、运动变化的能量，噫溢出来就成为风，上升到太空即为云，降落下来就是雨。生气是金水木火土五种波形不同的能量的统称。在某一时空点上，生气即阴阳内在的对立统一关系，也就是五行之间的生克制化的作用关系。这五种不同波形的能量之间相互作用，最终完成能量的转换而产生世界万物。郭璞此轮已具有朴素唯物主义思想，在一千七百多年前就有此论，实在是难能可贵的。但是在东晋时期，人类科学尚不发达，郭璞囿于知识的局限，只认识到地球的生气而忽略了星气的影响。

　　所谓生气是易学中的一个专用术语，其实质就是能量，并且是在不断运动、不断变化、不断发展中的能量，生气包括地气和星气。宇宙中的每一个星球的球心引力、向心力、离心力、向心力和离心力相互作用产生的作用力和反作用力而形成的球应力对其本身而言就是地气，对本身以外的星球来说就是星气。地球也是宇宙中的星球之一，由于地应力的作用，就构成了地表凸起，即山脉的形成。所以山脉就是生气在地中发生、发展、运动变化作用在地球表面的表现形态。《葬书》中说：“气行乎地中，气行也，因地之势；气聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这里的势就是地中生气作用于地表而形成山脉的延伸之态势，有的如万马奔腾，有的像波浪翻滚，有的崇岭叠翠，有的孤峰耸立，有的如降龙水绕云从，有的似灵蛇蜿蜒盘旋，凡此种种所体现的是山脉的纵向之势。那么横向之势，即方圆曲尖直的峰峦态势的形成，一方面受作用于地气的运动，同时还受到星气运动的影响，这里所说的星气主要是指小熊星座的九颗星球的引力，也就是北斗七星加上左辅右弼这九颗星。这九颗星在风水学上惯用的名称是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。其标准的五行属性是贪狼水星、巨门土星、禄存木星、文曲木星、廉贞土星、武曲金星、破军金星、左辅土星、右弼火星。地球上的山脉之所以会形成方、圆、尖、曲、直的峰峦态势就是因为受到这九颗不同属性的星体引力的作用。当山脉在形成的时候，如果受到水星引力的作用就会出现曲波形的峰峦，受到土星引力的作用就会出现方形的峰峦，受到木星引力的作用就会出现直形的峰峦，受到金星引力的作用就会出现圆形的峰峦，受到火星引力的作用就会出现尖形的峰峦，这一点对寻龙点穴很重要。俗话说一流先生观星斗，二流先生观水口，三流先生满山走。大白天怎么可以观星斗呢？这里所说的星斗就是峰峦的形态，通过观察峰峦的形态，就可推导出当时是受到哪颗星引力的影响，根据这一引力的波形就可推导出山势降脉时能量的聚集点，即结穴的地方。有的山脉是过峡而降，有的山脉是自然顺势而降，还有的山脉在降脉时出现几条支脉（其中只有一条是主脉，需仔细分辨）。在此向读者公开一个所谓的不传之秘法，那就是无论何种脉势，只看最后二至三节，根据这二至三节的形态就可推导出结穴的位置、大小和形状，甚至还可推导出穴土的气味、颜色及土中埋着什么形状的石头。对此，我曾经验证过，其验证结果连我自己都感到惊奇，理论的推导与客观的实际存在完全一致，不妨和大家分享一下。

　　笔者自幼兴趣使然，兼得祖传易蒙迪启，虽然当时少不更事，也奠定了一点易学根基。随着岁月更迭，于易理、易象、易数拙趣渐浓，以理取象，以象衍数，以术析理。初始如入迷宫，懵懂朦胧；渐次似叶小舟，淹没易海之中，引颈喘望，易海茫茫，此岸不见，彼岸又在何方！我想凡研易者都有同感吧。笔者以为，但凡步入易海，千万不要奢望抵达彼岸，因为易海原本就没有岸，它本源就是其大无外其小无内一太极。易海之水皆是宝藏，能喝多少就喝多少。我的感悟是：迷定思谜谜非谜，思谜迷定谜中谜。一谜一谜连一谜，不见谜底皆是谜。河图洛书，先后八卦，太极阴阳图，五行生成数。太乙三式，四柱命理，月体纳甲法，六爻装卦术。罡禹堪舆，形法理气，爻变定八宅，乘气论九星。净阴净阳，立极定向，天星二十八，坐度三百六。日晷罗经，天池子午，三盘天地人，三针缝中正。数术之学，林林总总，个中谜虽多，正宗依易理。

　　几十年来，笔者倾注于易学理论及数术学的研究，并对风水学理论及术法情有独钟，近年来，才把研究所得应用于实践之中，对各风水流派术法的学理粗浅地了解了一番，并自不量力拾遗补缺整合了一下。愚以为各流派都不是完美无缺的，相反，都不同程度存在着理论上的死角和技术上的盲点。各流派之间都不是孤立存在的，互相之间都渗透着别的流派的理法。自明末清初以来，各流派之间都存在着不愿求同，各自为异的弊端，各自为宗，互相攻汗。如果能够互相交流，取长补短，或许更有利于风水学的传承光大。

　　二零一二年五月即壬辰年丙午月，在深圳有一个我认识了十几年并经常在一起喝茶聊天关系很好的潮州哥们突然送给我一个礼物，打开一看，原来是一面非常精致的台湾东定通用罗盘。当时就爱不释手，因为东定罗盘是当今最好的罗盘，在国内很难买到，是我这哥们让他的女儿从香港买回来的。哥们对我说：“兄弟啊，老爷子前几天摔了一跤，明天跟我回潮州给老爷子找块生基去。”我知道哥们的老父亲已八十多岁了，潮州人把活人的墓地叫生基。

　　在潮州的峡山镇有一座山叫南山，自老一辈就传说在这山上有一个孔雀胆穴，这些年来，都一直有人在找。我们去的时候，看山的人（在当地被称为山老鼠）对我们说，前几天还有人来找过。在潮州凡是看山的人都或多或少懂一点风水知识，并且都会用罗盘正针测量二十四山向，这些人平时也拿着罗盘满山跑，希望找个好穴卖个好价钱。

　　我对这个传说挺感兴趣，正好验证一下我的研究方向正确与否。这座山脉没有什么过峡，基本是顺势自然而降，在第三节形成了三个尖形的峰峦，两边的高一点，中间的稍低一点，从远处望去就像一个元宝。第二节、第一节都没有剥换，还是尖形的峰峦，由此可知当时在降脉时是受火星引力的作用。势止气则聚，如果传说之孔雀胆穴真的存在的话，就在第一节山的艮位，穴形应是方中带圆，龙长虎短，穴地上生长的植物应该和周围的不一样，起码是茂盛程度不一样。这座山树密草深，行走困难，我就让随行的年轻人按着上述推论上山去找，结果还真找到了，和理论上的推论完全吻合。仅凭这些还不能确认是真穴，往往一个真穴会有一至两个假穴来掩护。所谓假穴，虽然也是能量聚合而成，但是能量只是路过而已，并不停聚，因此没有生气。如果是真穴，穴土应五味俱全，酸中带甜，穴土中应埋藏着九个大小不一的鹅卵石，并且在穴土中还生存着小动物。当用推土机清理挖掘时，果然挖出了九个大小不一的鹅卵石和几十条蛇，把这九块石头依次排在虎边正好补齐，至此，确认为真穴无疑。以上推断完全是按着河图洛书之理，依据此理所推导出的结果完全和客观存在一致，这说明正宗的易经理论是科学的。

　　当找到这个穴后，那个看山的人后悔的直跺脚，说他经常在这里转悠，就是没发现，我就对她说，不要后悔，这个穴地就该是老洪家的，别人是无缘得到的。我还告诉他，从现在开始到2023年之间洪家先要发大财，三十年之内还要出一个高官夫人。看山人说他已经知道，我有点惊奇，就问他怎么会知道，他说刚才已经用罗盘测量过了。听他这么一说，顿时令我对他刮目相看。他说的没错，现在是下元八运，即艮土运，到2024年进入下元九运即离火运。我有意点拨他一下，就对他说：“艮位有丑艮寅三山，有十五条龙，其中有六条是旺相之龙，其余九条不是孤虚就是空亡，而且这六条旺相之龙也不是每个人都可以用的，如果让你来立向，你应该怎么做呢？”他一脸窘相，直挠头皮。我就对他说：“你已经懂得不少了，风水学是博大精深的，也是永无止境的。现在我告诉你，这六条旺相之龙分别是两条丁丑龙，两条辛丑龙，一条丙寅龙，一条庚寅龙。丁丑是水龙，辛丑是土龙，丙寅是火龙，庚寅是木龙，如果仙命的纳音命是水或木就用丁丑龙，如果是土或金命就用辛丑龙，如果是火或土命就用丙寅龙，如果是木或火命就用庚寅龙。”他边听边连连点头，看得出他很高兴,并把我拉到一边对我说在离这儿不远有一个叫做浮水龟的地方还有一个好穴到现在也没有找到。我就让他大体画了一下那座山的形状及周边的地理环境，我一看就知道了，因为能量聚集点太明显了。我就对她说：“也算是咱俩有缘，这个穴位我告诉你怎么找，就留给你去找吧。首先你站在龟背的最高点对着戴九的方向下罗盘，在震位和巽位各有一个穴，根据我的推算正穴在震位，巽方是辅穴。如果是正穴的话，在地下三尺（鲁班尺）下应该有一块圆形的石板或石柱。你就按着我说的去找找看吧。”没几天他就找到了这个穴地，和我从理论上推导的完全一样，当时在峡山一带还引起了不小的轰动。其实道理很简单，只要你不故意复杂化就行，大道至简就是这个道理，有时简单得连自己都不敢相信。世间的好多事情并没有想象的那么复杂，只是被有些人故意复杂化了。就像浮水龟上的这个穴位，我是这样来推论的：既然称为“浮水龟”，顾名思义，就像一只龟浮在水面上，龟背呈圆形，五行属金。当时在形成的时候受金星引力作用的影响，根据郭璞《葬书》的“气聚，因势之止”的理论，这里聚集的气五行属金，金气化水，因而有了”浮水龟“，再根据洛书之理排出八卦方位，水是木之母，震巽为木是水之子，震是正位而巽为维，所以震为正穴。木为直圆，生数为三，所以三尺之下应有直形石柱通水底，至于圆形石板，是考虑金旺化水不及能量凝结而成，二者必居其一，事实是前者。还有一点要明白，震巽二穴相比较，震为真而巽为假，其时巽穴并非真的是假，也得生气，这两个穴都得生气，并且水长气久，绵绵不绝。震位宜葬男，巽位宜葬女。如果是夫妻二人，更是锦上添花，此二穴可称龙凤穴，葬之，人丁财官皆旺。至于旺运几何及应人应事应期，则依据入首龙和透地龙及坐穴和仙命纳音所立之向而仔细推衍之。

　　所谓生气，就是震动着的能量波所形成的能量场。宇宙间的每一个星球都是一个巨大的能量场，地球也是一个能量场。那末，地球上任何一个时空点的生气在地表形成的那一刻就存在了，不增不减，不生不灭。至于旺衰的变化，主要还是受星体的影响，其次是周围环境的保护或破坏。总之，影响某一时空点生气的因素很多，在勘察、测量及推算时，发现的因素越多，其准确性就越大，准确率就越高。

 2013年11月于深圳